《遥远的救世主》遵守客观规律(三)——文化属性

背景:

  女主芮小丹指着前方的村庄(对对面男主丁元英说)说:“这个村叫王庙村,是冯世杰的老家,有一百多户人家,是这个贫困县里最贫困的村子。这就是我跟你要的礼物,在这儿给我写一个神话。”

...

丁元英抽着烟思索了一会儿,说:“这世上原本就没什么神话,所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。”

  芮小丹说:“真是神的神,还神吗?但是如果要把几十万挨家挨户都发了,你吩咐我去做就行了,不必劳你大驾。按你的逻辑,王庙村这么穷应该是文化属性的必然产物,但是如果一个神话改变了这里,那你就得告诉我这又该是什么文化属性。”

...

丁元英说:“如果条件允许,这件事可以尝试,但肯定是个错误。”

  芮小丹问:“为什么?”

  丁元英说:“无论做什么,市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用的杀富济贫,这就可能产生两个问题,一是杀富是不是破坏性开采市场资源?二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症?”(PS : 男主已经看到了客观规律作用下的最终结局)

  芮小丹说:“这事客观上毕竟是扶贫,难道扶贫还有错吗?至于市场竞争,凡是合法的就是社会可以接受和允许存在的。先别去假设多么高的道德,站在一个警察的立场,这个社会只要人人能遵守法律就已经非常美好了。”

  丁元英扔掉那个将要燃尽的烟头,意味深长地说:“行,先了解了解情况。”(想干什么和能干什么,要根据客观条件来,看自己擅长做什么)


王庙村: 贫困村-》去、期待救世主的弱势文化下的产物

神话:通过遵循客观规律(强势文化),让村民变成“现代版灰姑娘”,富起来

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