《哲学与智慧》叔本华（读书笔记）_想一个自己从未深入思考的问题是危险的-CSDN博客

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本文探讨了思考的重要性，指出模仿他人思想的危害，强调记忆的锻炼和独立思考的价值，以及接受新观点需重新思考。文章还涉及天才与平常人的区别，习惯的力量，以及关于自杀和思考本质的深刻见解。

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想一个自己从未深入思考过的问题是危险的，我们读书是别人替我们思考，我们不过是在重复作者的精神过程而已。所以一个人如果整日读书，他将逐渐失去思考能力。
我并不认为，留心处理既得遗产有什么不应该。因为如果一个人从一开始就有这样多的钱，他就可以不用为生计忧虑，不用为贫穷忧愁，就可以从人类宿命般的奴隶生活中求得解放，去过无忧无虑的真正独立的生活。唯有获得了这种好运气的人，从降生之日起才算是一个真正自由的人，因为他能够主宰时间，每天早上，他都可以说：“这一天是我的。”

叔本华虽然愤世嫉俗，但对人类并没有失去同情心。他很善于经营他的财产，到临终时，财产几乎增加了一倍。虽然他认为挥霍比贪婪更可恶，但生活中的叔本华却并不吝啬。许多贫苦的亲朋、穷困的邻居找他帮忙，他从不推辞，他还是德国动物保护的提倡者。同时，叔本华在遗嘱中也指明，他的财产继承人是1848年革命后组织救助“残废军人和孤儿寡妇”的协会。此外，他的用人和狗也都得到了一笔丰厚的财富。所有这些都足见叔本华的宅心仁厚。

十、对人的训练和对动物的训练一样，只有在幼年时开始，才能得到完全的成功

十六、这个真理或见解是经过你自己的思考而获得的，其价值自非寻常可比

一、发现真理的阻碍

二、锻炼记忆

有时候，我们会忘记自己做过什么事，也会忘记我们想过什么，因此我们应该尽快记下自己脑海中产生的那些有价值的想法。不过，这样的思想不会在“我们”需要它的时候出现，而是会出现在“它们”需要的时候。另一方面，我们最好不要模仿完全从外界接受的现成东西、仅通过学习得来的东西以及可以再从书本上发现的东西，因为模仿某种东西本身就已经是在把这种东西遗忘了。

你应该严格地处理你的记忆力，这样就不会忘记按照自己的计划行事。例如，如果你记不起某件事情，或者是一行诗、一个字，这时你不应直接到书上去查，而是要一连几个礼拜定时借这件事情或东西来磨炼记忆，直到你能够记起它为止。你为某件事情或东西绞尽脑汁的时间越长，一旦记住它以后，便越难忘记。

PS 个人感悟

三、思想的性质

我们思想的性质，其形式的价值发自于内，思想的方向及内容则来自于外，所以不论在什么时候，我们所想的东西都是这两个根本不同的因素作用的结果。思想对象对心灵的关系，就是琴弦对七弦琴的关系，这就是不同的人看到同一种东西时会产生不同思想的原因。

四、思想出自无意识

五、枯燥的生命

如果不是因为我们在不断增进知识和增长见识，如果不是因为我们会在生活的不同阶段有不同的遭遇和经验，并因此对一切事物都有进一步的认识和更清楚的了解，那么我们会在出生一段时间以后就感到让人无法忍受的厌烦。尽管随着时间流逝，我们的心理能力在衰退，然而“每天都有新东西产生”这句话会一直有效，它会给予生命一种不断更新的魅力。

六、接受新观点需要我们重新思考

接受新观点需要我们重新思考，而这本身也就表示我们以前的所有努力都没有用了。因此，凡是能够纠正我们错误的新观点都好比药物，正所谓“良药苦口，忠言逆耳”，而且无论是良药还是真理，都只在事后发挥效力。

于是我们会看到有人固执地坚持自己的错误，并因此变得不可理喻，即使在他之前已有了数代人积累了几百年的经验和教训，他也不改变自己的看法。世上有许多普遍而始终被人相信的错误，现在我把它们一一列出。

1.自杀是一种怯懦行为。

2.不相信别人的人本身就不诚实。

3.价值和天才是真正谦逊的。

4.毫无见识的人不会快乐。

5.哲学思维可以学到，但哲学则不能。（实际上刚好相反。）

6.写好的悲剧比写好的喜剧容易。

7.懂得一点点哲学使人离开上帝，而精研哲学则使人回到上帝身边。

8.知识即权力。（事实却是，一个智者可能不会拥有什么权力，而一个有无上权威的人也可能没有知识。）

人们一再地犯着这些错误，根本不对它们加以仔细的思考，仅仅是因为人们在第一次碰到它们时，就发现它们非常堂皇响亮。

艺术、诗歌和哲学正是来自这个反常现象，所以我们可以说，艺术、诗歌和哲学产生于原先并非为这个目的而存在的官能。从根本上看，理智是一个辛勤工作的工人，它的主人即意志支配它一天到晚忙于工作。但是，如果这个被驱使的奴隶偶然在工作之余自发地做些自己的工作，而且除工作本身之外也没有其他目的，只是为了使自己满足和快乐，那么就产生了真正的艺术品，当这种工作达到了极致，那便是天才的创作。

七、天才与平常人的差别

天才与平常人的不同只是智慧在程度上的不同，也就是量的不同。然而尽管平常人有个人差异，但他们都遵循着共同的方式去思考，因此他们往往会产生相同的判断，即使这种判断实际上是错的。正是因此，我们很容易就会把量的不同看成质的不同。普通人具有某些基本观点，这些观点在各个时代都有效，并会被人们反复提及，可是各个时代的伟大人物却都会公开地或秘密地反对这些观点。