《广陵散》

《广陵散》到嵇康手上就结束，就像阮籍和孙登在山谷里的玄妙长啸，都是遥远的绝响，我们追不回来了。然而，为什么这个时代，这批人物，这些绝响老是让我们割舍不下？我想这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，他们以昂贵的生命代价第一次标志出一种自觉的文化人格，在他们的血统系列上未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中屹然自立。 有过他们是中国文化的幸运失落他们是中国文化的遗憾！ 才华横溢孤傲清高的阮籍，曾为人生的末路而哭泣，曾为到处都是为争做英雄而留下的斑斑疮痍而伤怀，他苛求生命的只是一点自主和自由。如此德才清高的才子却隐于茫茫乱世，岂不悲哉？但真正悲哀的只能是那个社会，应当负责任的该是那个时代。无意于险恶的乱世，在一个清冷的“森林”里隐蔽自己，给自己的心灵一份宁静，阮籍像一片风干的带着绿色的树叶既不属于天空也不属于大地，默默一生中能够读懂他的只有自己！ 龙章凤姿天质自然的嵇康，生命乐章比阮籍更清晰更响亮。“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”的人生主张中，使他完全不理会种种名目堂皇的教条礼法官场仕途，将在大树下打铁作为其心的归属。对嵇康来说，能够从心灵深处干扰他的只有朋友。为了逃避官场把友情看得深重的他毅然与好朋友山涛绝交，听起来似乎不可思议，但那份伤心凄切的绝交书足以证明他心灵深处的那份坦诚和无奈。 中国的人们遇见会使自己不安的征兆人物向来就用两样法：将他压下去或者将他捧起来！或许如此吧，宫廷中的统治者既然没有把他捧起来又何不把他压下去呢？找一个不恰不当的理由，套一个不为人知的罪名，如此清高的嵇康也难免被判罪了。只因为冤枉只因为清正，所以中国文化史上最黑暗的日子里也会有太阳。 当文明的成果逐代繁衍之后，当年精神开拓者们的奇异现象却难以复见。嵇康阮籍他们在后代眼中越来越显得陌生乖戾，陌生的像非人，乖戾的像神怪！ 或者可以说，失落他们是中国文化的悲哀，理解他们是中国文化的希望！