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在基督教早年的发展史上，有个理论相当值得研究传播学的人与那些身患无力病的人知道一下：它认为，选择"美德"比"美德的后果"更为重要----当时这 种"后果"很有可能是负数：帝国的士兵在路边竖个十字架，把你钉将上去，任你哀号至死，真到有一天，选择"美德"的人多到钉不胜钉，基督教就成了罗马帝 国的国教，这说明选择本身就是力量，就是投票。现在许多选择不会导致多么严重的后果，往往只是说了没人听有点寂寞，做了没有同伴有点孤单而已，实在算不上是多么了不起的事情，在"选择"的时候应该更为放松才对。"
爱情也是如此，我们像爱那样爱，即使得不到，将来我们也可以说：我没有向这个世界的庸俗低过头。[/quote]
在基督教早年的发展史上，有个理论相当值得研究传播学的人与那些身患无力病的人知道一下：它认为，选择"美德"比"美德的后果"更为重要----当时这 种"后果"很有可能是负数：帝国的士兵在路边竖个十字架，把你钉将上去，任你哀号至死，真到有一天，选择"美德"的人多到钉不胜钉，基督教就成了罗马帝 国的国教，这说明选择本身就是力量，就是投票。现在许多选择不会导致多么严重的后果，往往只是说了没人听有点寂寞，做了没有同伴有点孤单而已，实在算不上是多么了不起的事情，在"选择"的时候应该更为放松才对。"
爱情也是如此，我们像爱那样爱，即使得不到，将来我们也可以说：我没有向这个世界的庸俗低过头。[/quote]
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