八、出家与在家

八、出家与在家
2011年11月29日
　　佛教弟子分两种，一种是出家，男称为僧，女称为尼；一种是在家。男称为优婆塞，女称为优婆夷，这（优婆塞与优婆夷）是印度的梵文，后来把在家弟子称为居士。
　　出家不能结婚，要一心专修，懂得佛法后去各地代佛宣教说法。
　　出家要靠自己发心愿意，也要看家里情况，如果家里还有人需要照顾，那就不能出家，就只能做在家居士。
　　要是离了婚的人想出家，也要无牵无挂才可以，如果还有父母和子女需要自己照顾那也是不能出家的，跟家里人争吵而生烦恼就想出家，那是不行的。
　　有人问出家人可不可以还俗，其实这没有可不可以的，一个人要怎样做别人是管不了的，只有自己所作的因果来约束自己，就看你愿意走哪一条路，当你选好了一条路就好好走，任何一条路只要好好走都能成就自己，就怕你心不坚定浪费时间哪一条路都走不好。
　　有些人认为出家好，有些人认为在家好，其实人一生要是贪心不足，没有全好的，出家人的好处是独僧素食，不会与人发生争吵，在家人是不一定有的，在家人的好处是不会孤单寂寞，常有人聊天说话，出家人是不会常有的。只要自心知足，做什么样的人都好。
　　出家也不要等到年纪太老了才出家，要是庙里老人太多谁来抚养呢，因为寺庙又不是老人院。
　　有些人认为只要是出家剃光头的就叫“和尚”，其实一般的出家人不能称是“和尚”，“和”是和气,“尚”是高尚,是要具有高尚品德的修行人才能称是“和尚”，这和尚是一种职务名称,中国古代的寺院就相当于现在的学院,一个寺院里只有一个和尚,那就是方丈,就相当于现在学院里的院长。
　　出家不是没有感情，而是出小家进入大家，把所有年老的人都当作是自己的长辈，把所有跟自己年龄相同的人都当作是自己的兄弟姐妹，对一切众生只有爱，没有恨，爱不是自私的爱，是平等的爱。
　　出家的精神是很难得的，所以出家僧人被在家居士称为“人天师表”，八十老人也得称年轻的出家人为师。
　　在家居士是皈依佛门，护持佛法，修建寺院的资金，出家僧人的衣食住行都要需要在家居士供养护持。
　　如果没有出家僧人，佛法就没人弘传，如果没有在家居士，出家僧人就没人护持。
　　在家居士对佛教的护持，有钱献钱，没钱献力，没力献心，不是以钱献得多功德就大，而是只要以尽心就是最大功德，看别人做好事就多赞叹，这就是献心，以后福报大了就可以献力献钱了。