关于此事件的来龙去脉，想必许多人都知道，就不详细说了。不知道的可看最下面的搜索结果，也能猜个八九不离十。
关于此事件的正名，网上有许多称呼，不过我建议称为“银器门”，一方面，这是事件男一号名字的谐音，第二，与以前的“铜须门”可以遥相呼应。
我本人对于网络暴民这个词是十分反感的，相比之下网络暴行这个词较为中性化。因为暴民一向是统治阶级对其所辖民众之专利称呼，因此，对于人民内部矛盾，不宜使用这种有激化作用的词。
就我看来银器门事件的本质在于如何看待道德，如果事件主人公是违背法律的话，相信也不会有这么多争议。
道德的本质是什么？你能下一个定义说什么是道德的，什么不道德吗？恐怕很难。
有人说，道德以不伤害他人为准，银器门事件中33与77伤害了前妻，所以是不道德的。
乍一看有理，可是“伤害”这个词也有多重含义的。一件事情流传于网上，让多数网友感到不适，这也是一种伤害呀！如果你不认同这是一种伤害，那么你认为在大街上做爱是道德的吗？他们自做自爱，不碍着任何人，可是他们让路人感到不适，让听说的人感到不适，你要是说：“我做我的，谁叫他们来看的，扭过头不就行了，大街上那么多电焊枪怎么没见他们盯着看呀？”那我就无语了。
道德的标准不是唯一的，一群人觉得符合道德的，另一群人也许深恶痛绝，但是你无法绝对的说他们谁不对。道德一定要与当时的人群和时代（时期）联系在一起。偷情的事不好说，不是谁都经历过，那么公车让座大家都熟悉吧？
有没有发现越是拥挤的公车里，主动让座的人越少呢？比较空旷的公车里反而让座成风。熟人面前，让座率极高，甚至常有互相之间谁也不坐的，但是陌生人之间，抢座位抢到打破头的事情，我倒也见过一回。这至少说明两个问题：1 理性的人在选择道德或不道德时有自己的权衡；2 道德不是源自自我的信念，而是源自周围人的看法。
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作者：白色彩色 回复日期：2007-11-15 11:40:06
《2》关于网络暴民。
忘记了是从什么时候开始有了“网络暴民”这个词语，铜须门的时候？石靖事件的时候？还是其他什么时候。反正就是突然间，铺天盖地的开始可以看见这个词了。也不知道这个词是什么人创造出来的，社会学家？法学家？专家教授？反正就是突然间，网友就再也没有愤怒的权利了。大家一愤怒，一追根究底，一骂人，一激动，一顶暴民的大帽子就飞扑而上。
说真的，有点委屈。
其实民愤对于中国甚至世界来说，似乎从来就不是一件新生事物。所谓众怒难犯，所谓天怒人怨，所谓悠悠之口，说白了，还不都是一个意思？哪怕中国古带皇权森严，皇帝也要畏惧言官三分。为什么？为的是民意，民声。那么既然连古时候，等级制度森严的古代人都认为是合理的，公开的，名正言顺的东西，为什么在社会发展到今天，大家都开始标榜着民主，标榜着自由的年代，却行不通了？
不要对我讲隐私该受到何样何样的保护，隐私是对一个人正当人权的保护，而不是让人以之为名男盗女娼杀人放火的遮羞布。不要对我讲别人有怎样怎样的自由，所有的自由都必须以不伤害他人为底线原则来进行。不要对我讲西方如何如何民主如何如何文明，我们东方人有自己的道德观念和行为准则，什么时候我们的举止行动都要向西方人看齐？西方人比我们多个鼻子还是少个眼睛？而且我至今为止有将近一半的人生正是在西方度过，我看到得远比那些一辈子从电视从文案研究西方文明的老学究们多。西方人也有民愤，也有革命，君不见他们动辙，动辙，动辙，甚至民怨一起，总统也跑不了下台的命运？西方人这么做的时候，怎地一群人摇头晃脑的分析人家是如何开明如何文明如何进步，而我们中国人一不能上街二不能集会三不能立党四不能散布印刷物，只是在家上上网骂骂人就成了暴民？
最后，尤其不要对我说我的愤怒侮辱了谁谁谁，人必先自侮而后人侮之！
其实我本不在意是否被扣上暴民的帽子，反正我是什么人就是什么人，也不会因为那些专家学者的一句话就变了猪或者狗。只是我十分看不惯那些高高在上做出“众人皆醉我独醒”状动辙以大帽子欺人的嘴脸。就像前阵子在哪里看到有人辩论，其中一位网友的一句话十分精辟——“你们这些人，读帝王将相的裹脚布多了，自己也不禁意淫起来，封就自己是天王老子了，一脸的刁民难缠的德行。告诉你，现在是2007，不是你故纸堆里的1577！”
欢迎回来。现在我们来看第一点，很好理解，是指道德不是至高无上的。例如你在酒足饭饱、心情愉快的时候，你也会很乐意的在公交车上让座的；可是你上完一天班身心疲惫还饿着肚子时，你会在心里咒骂那些挤上来的老头老太还有孕妇小孩。所以银器门事件里，男主角婚姻的道德在诱惑下被击得粉碎，本来也无可厚非，因为他憧憬着和小三日后的快乐生活，于是做出选择，放弃了道德。
第二点，道德源自周围人的看法，这个如果有疑问，不妨想象一下，如果银器门事件是在某个非洲小国内广为传颂，77与小三都知道传不到他们家人、同事、朋友中来，试想他们会当回事吗？八竿子打不着的，管它个鸟哦。道德不像法律，有专门的监督和执行者，道德从来就只是依靠周围人维护和传播。因此，从这方面来看，网友们的行为，与其说是他们自身多管闲事，毋宁说是道德使然（通俗的讲，这是道德赋予他们的宿命，你不管，别人也会管，和时势造英雄一个道理）。
我们知道，物种的演化不以个体的意愿来进行，历史的演变也不以个人的意志为转移。人类社会和自然界一样，它都会自然的形成一种平衡。如果人人都随意破坏道德而受不到任何惩罚，那么社会会演变成一个人人都不愿意看到的情形：没有秩序，没有观念，唯一的基调就是混乱，学生可以不上课，老师也可以爱来不来，夫妻想换就换，家庭成员间偶尔乱也没人指责……。但是道德惩罚也不能太过分，否则一个人人自危的社会演化下去，大抵也不会有什么好结果。
在这里我也无意偏袒任何一方。
网友们如果表示气愤可以去指责，只是注意一个度，什么是度看个人把握，提着刀就冲过去显然就过度了。
而77与糖果儿呢，无论你们声明也好，请律师也好，你们都需要明白：今天发生的一切是你们以前做过的事情的代价罢了。你们当初做出选择的时候想必考虑过现在发生的这一切吧？如果根本没有想到事情会到这个样子，那么只能说这是冲动的惩罚，与“勇敢的冲破礼教束缚，爱情至上”等等词汇无关。
对媒体与政府方面，我想说，一般情况下你们旁观就好了。媒体与政府的背后，也还是“个人”在做决定吧。用个人的想法去压制整个社会，其结果通常都是徒劳的。
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