端午节

端午节

　　端午节快到了，关注中国民俗节日。

　　在印象中，端午节是为了纪念屈原的。这种印象延至今日，自己希望能够更多的了解关于端午节。

通过百度或google一下,就可以找到很多关于端午节的介绍。很多时候，我们对于一些东西最初的印象是通来文字来获得的。对于节日的理解，如果仅仅是文字上的印象挺可悲的，所以自己觉得自己可悲了很久。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　节日本来就是要去体验的，而不是我们坐在电脑前看看一些介绍就行了的。

　　端午节被韩国人申请为世界非物质文化遗产。真的很气愤，中国人几千年的节日被韩国人抢了，韩国真他妈的孙子。基于这种印象我对联合国世界非物质文化遗产这样法规（条例）非常不满，对联合国世界非物质文化遗产公平合法严重的质疑，并认为这是误导世界人民，这种做法是不齿的。　　　　　　　　　　　　　　自己一直有这样的想法，你们爱申请文化遗产就申请吧！我们过我们的节日，我们体验其中、我们知道其中的历史、我们感受着这历史的厚重、我们缅怀先人我、我们用心以诚，我们还有必要考虑外在的因素吗？

　　申请世界非物质文化遗产，无非会得到一些钱，对旅游业有一些帮助。说好听一点就是，有利保护非物质文化遗产，促进了经济的发展。

　　一个国家人民不对本国文化的关注，非得搞一个世界级头衔才去在意，才去关注。世界级的头衔真的很重要吗?

　　关注非物质文化遗产！！！

端午节介绍：

农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今有2000的历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

    关于端午节的起源，史籍资料中有许多不同的说法，其中，在民间影响最大、范围最广的看法，认为端午节是为了纪念投汨罗江而死的忠臣屈原。史料记载，公元前２７８年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

 千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。                                                    

    端午节又叫端阳节、重午节。此外，端午节还有许多别称，如午日节、重五节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等。虽然叫法不同，但总体上说，各地过节的习俗还是基本相同的。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草 ，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

怀沙(屈原)

滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离慜而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。
玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故也？
汤禹久远兮，邈而不可慕也？
惩违改忿兮，抑心而自强。
离慜而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。