圣人不死，大盗不止

——摘自<七个心理寓言> 

圣人不死,，大盗不止

客体关系理论认为，每个人的一生，最核心的争斗即是善与恶，或好与坏的争斗。每个人势必是视自己一部分“我”为善，为好，而将另一部分“我”视为恶，视为坏。每个人都想行“善”，并都以好人自居的，即便那些最凶残的江洋大盗或连环杀手，也是认为自己是好人的。

       最近，我看过美国一部讲述隐匿在美国监狱中的一个最可怕的地下组织——长老会的书，一个一度最凶残的成员后来开始反悔，他说自己终于真正意识到，很可能他真的错了，他真的干了坏事，他应该为此负担责任，并反省自己。

       制造美国俄克拉何马州政府爆炸案并导致一百多人死亡的麦克维称，他之所以制造这起爆炸案，是为了拯救美国。显然，他也是以好人自居的。

       我相信他们是真诚的。

       历史上最可怕的凶残事件，其制造者几乎都是以好人自居的。这些凶残事件的制造者越以好人自居，他们干的事情就可能越可怕。

       按照客体关系理论，他们越以好人自居，对内心的恶就越没法接受，他们只能将这些恶投射到外界，投射到其他人身上。于是，一个越以好人自居的人，就越想打打杀杀，他首先想消灭自己内心的恶，这个愿望投射出来，表现成他特别想消灭其他的“恶人”。因为他认为自己太正确了，所以他在设定“恶”的标准时，特别苛刻，很容易将太多人视为“恶人”，并在消灭“恶人”时尤其理直气壮，尤其可怕。

       由此，庄子称：“圣人不死，大盗不止。”

       所谓圣人，是最少缺点，最少恶的人，甚至干脆被自己或拥护者美化成没有缺点没有恶。要达到这一点，就必须有衬托者，大盗因此而生。

       一个人如果认为自己没有一点缺点，那不是因为他没有缺点，而是因为他不能接受自己“恶”的地方。于是，他只能将他内心中的“恶”投射到别人身上。于是，他势必对周围的人无比挑剔。于是，一个认为自己永远正确的人，他势必会认为周围的人到处都是缺点。

       这样的人，心理学称为“偏执狂”。所谓偏执，即不从自己身上找原因，而把焦点集中在别人身上。

       当然，话也说回来，一个人不能容忍善与恶在自己心中并存，并因而不能容忍别人指摘自己的缺点或错误，根本原因在于他童年得到的爱太少。得到的爱越少，他越认为自己“坏”，他看似是不能容忍自己的“坏”，其实是不能容忍自己得到的爱太少。相反，一个人得到的爱越多，他就越容易宽容，首先是对自己宽容，既接受自己的优点，也接受自己的缺点，他看似是对自己有信心，其实是对自己得到爱有信心。

       所以，我们如想追求永恒，需记住，永恒不是绝对的善。相反，永恒是容忍善与恶在自己心中的争斗。