【交流】初中级易学概论

 初中级易学概论                 

      在这里给初中级易学下一个定义，容易学=易学，零门槛，并非一定是指阴阳五行，八字六爻或奇门遁甲。本群走的不是算命的那条路径(当然也不可能也不会去影响那些从事算命行业的大师行为，因为不是份内的事)，我们面对的只是对‘易学’毫无基础的消遣者，随缘者和猎奇者。不禁有人要问，初中级如何界定？这些都是相对的，我们就是力图把思维方式放大并定位，让接触这种思维的人有一个自我展现的认识空间，杜绝被洗脑，顺其自然。
 

      要说初级，涉及的范围包括代数，几何学，心理学(包括犯罪心理学)，中医知识。
      要说中级，涉及的范围包括力学，交际学，市场学(包括营销心理术)，生活感悟。
 

      以上做到或是经过长时的观察和悉心研究后，破除人为迷信，您就有可能成为是把握自己命运的主人，而不是把命交给别人后被人牵着鼻子走。

      既然是随缘易，没必要长篇大论，因为当今的生活节奏快。 在下直接把核心内容公布如下：

     【初中级易学】不是一门技术，而是一种思维方式。 【初中级易学】所展现的内容无非是‘指南针 ’，‘金字塔’，‘S曲线’，‘圈圈概念’，‘行为心理学’，‘12属相'’等。

      在这里说明任何核心技术并非可怕，有功夫才是真。千年古人的易学经典在当时是不会让黎民看到的，师傅教徒弟都是留一手。而现在周易中类似【火珠林】 ，【卜筮正宗】，【灵棋经】，【金锁玉关】，【推背图】等书籍比比皆是。即便如此，能通其意或贯通的大师可谓鳯毛羚角。为什么？不是一些人把这些东西吹得神乎其神，就是故弄玄虚。不是鼓吹自己，就是高调炒作。存在即合理，但最终还是：猫是猫，狗是狗。

      大家也都知道，能早一些接触经典（也有的是到处寻找这些经典） 的很自豪，但在使用中也不是得心应手，既然相信是经典，不少人花费很大的气力攻坚，耗费了很多宝贵的时间，精神可嘉，收效甚微，后来有很多人就放弃了（当然也有极少数很高悟性的人也主动放弃了）。可确实有极少数有天赋的人坚持下来了，并且有了自己的一套系统和理论基础。本人说的意思是我们做什么事情要成熟，不要轻易相信或听人鼓吹。因为周易本身的能量是很大的，当然除了周易本身外其它有很多能量是很大的，问题是我们如何去取舍。适合自己的就接受，去学习和研究。

      在此提醒：易经本身不是迷信，要说迷信都是人为造成的。 您要研究周易的话，这是要付出惨重代价的，因为它可以使您一贫如洗，十几年浪费也不会见到功底。做事要三思而行，最好是自己有职业作为支撑，把周易作为业余来研究和学习。因为这样，可能您会有很大的收获。

      在此建议：周易不是不能研究和学习，要看自己是不是有缘分机遇，最好从生活和工作当中着手，一步步地积累，3-5年后肯定有付出的收获 。低调做人，高调研究。学会做人，深入生活。


      下面本人把自己几十年的一点心得献给有缘人，因为本人随缘，高手绕道。

      1979年开始涉足易学，总结了6个字：能级，周期，定位。

      八宫直断（原文：信息直断值得研究）于2009年刊登在香港【楼盘与风水】优秀论文集中。
      八宫直断
      核心技术：求测时辰 + 人事方位 +  心理箭头 （符合三生万物）
      建模：
          时辰实际就是天意（人家问事或是自己求事的这个时间）----  代表‘天’的信息
          心理箭头（人家求问的人事或相关的信息）---- 代表‘人’的信息
          人事方位就是地理（在所在的空间里，每个人都会占据不同的宫位）---- 代表‘地’的信息
          解释：
              天人地三者的关联都是相应的，全息的，三者可等同互换，应了‘一物一太极’的概念。     
          准确率：        
              因人思维而异，不会的达80-90%，会的几乎100%（僵化思维或死搬硬套的人不属于本范畴，最好不接触）    

             易生六爻于2010年在北京第二十二届国际易学大会上获得优秀论文奖（刊登在中国环境出版社特定的专辑上）
              易生六爻        

             建模：
                 易生六爻中第二五爻位锁定求测的人事双方
                 求测对象的结构就是易生六爻的结构
                 结果或应期取决于心理箭头和环境所施加的状态 ----- 可谓：心理用神

                 总结：不看六神，不看旺衰，没有世应。常情分析和心理箭头锁定应期和目标。

  

         上面把‘八宫直断’和‘易生六爻’的核心技术已公布于世，也没有什么了不起，总觉得封锁没有必要，人上有人，天外有天。下面就说一说毫无基础的人如何切入生活中去，成语中有‘熟视无睹’这个词。这个意思就是平时不容易引起人们注意的细节或小事，往往这些细节或小事就是我们切入生活和易学领域里来的最简法门。地球上任何领域和技术都是为人服务的，同样易经也是为人服务的。要承认绝大数的易学工作者还是把传统的易经当作科学来研究和服务的，极个别对社会造成负面影响而被曝光的人就不属于本范围提及的。
          我们说了，如何切入？比喻看到老鼠大家就知道老鼠会咬破箱子，偷大米之类的评判，好像老鼠一点好的都没有，不是的，老鼠生存力强，反映在老鼠为了保护自己遇到天敌后会打地洞藏身，而老鼠的这种能力被人类模仿，在战争中为了获得主动权和生存力必然通过打地道的这种方式保护自己，凭这一点老鼠给人类带来福祉，所以要全方位地看问题。     
          又对情感执着的人为人处事很痛苦，顺其自然的心态就很洒脱。   对情感执着的人对人是很真心实诚，一根筋而不会变通，处理不好往往会造成心理扭曲。为人是要真诚，因时因地因人要按不同的对应方式来达到一个最佳点，而不是把问题弄糟，‘好人’做‘坏事’，主观和结果反差不要太大。

          案例：《茶花女》是法国大作家小仲马的出名作，这个故事就是小仲马本人与妓女玛格丽特的一段动人的情感经历，小说用最真切最简单的语言平铺直叙了他们之间的故事，之所以成为世界名著，最关键的是小说中所刻画的各种人物的情节扣人心弦，无时不体现真善美与假丑恶进行对比，立体式的写作技巧引入高潮。大意是：小仲马（父亲是大仲马大作家）是有身份的，茶花女是乡下纯真的美貌少女，在18世纪的法国都市里寻找自己的生存空间，由于无依无靠而沦为上层的高级妓女，花天酒地。小仲马与茶花女一见如故，彼此产生爱慕。正因为当时法国是世袭制度，门第观念很重。小仲马的父亲刻意反对他们的这种结合，多次设置障碍打破他们的联系，造成了悲剧。
          小仲马写《茶花女》是悲剧小说，实际是控诉当时法国的世袭制度和门第观念，他们的结合就有可能出精英，这是因为他们的结合是自然的，毫无条件的。但是从父亲反对小仲马的爱情故事来说，告诉我们什么呢？有时父母反对也是不利的信息，而越反对越是两人在一起，最后不是分道扬镳，就是被骗或产生悲剧。 
          太微妙了，仁者见仁，智者见智。以上这个案例就是本人分析的一个过程展示。                                                         剪影：大作家大仲马他结合的女人（乡下村妇，小仲马的母亲） 当时也是受到门第观念影响的，冲过阻力他们结合了，生出了一个小仲马也是大作家。这就告诉我们：大自然是无条件的，无欲则刚，他们的自然结合符合大道，必然造就社会精英，越是门当户对越是出逆子或无造就者。