2025高考作文命题难
# 今年高考作文要求
- 有学者用"专""转""传"概括当下三类文章:"专"指专业文章;"转"指被转发的通俗文章;"传"指获得广泛传播的佳作,甚至是传世文章。他提出,专业文章可以变成被转发的通俗文章,而面对大量"转"文,读者又不免期待可传世的文章。
由"专"到"传",必定要经过"转"吗?请联系社会生活,写一篇文章,谈谈你的认识与思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
各AI在同样提示语下的表现
我们用上述内容作为AI的提示语分别实验了Qwen3-235B-A22B、DeepSeek0528版、Gpt4o最新版、Gemini-2.5-pro、Claude-3.7-sonnet。
Gpt4o-最新版
输出作文
标题:从专业到传世:文章的旅程
内容:
当我提笔思考一个问题,是否所有的传世文章必经过一段被转发的通俗旅途,脑海中闪现出鲁迅和他的文章。年少时,我们在语文课本中接触到鲁迅,最初的印象是晦涩难懂。但渐渐地,那些文字中浸透的人性关怀、社会冷暖,又让它们在现代得到广泛传播,成为不朽的经典。这样的文字,并未一开始便通俗易懂,它们是从专业变为广泛传阅的,又在后来的岁月中被奉为经典。
现代社会,信息洪流席卷而来,读者被各类"转"文所包围。它们像快餐,方便快捷,迅速满足大众信息需求。但被广泛转发并不意味着传世。在一片繁杂内容中,真正能够穿透时间长河的文章,往往藏有更深的思考,有独特见解,甚至在某个时代引领变革。这样的文字在被传阅之前,或许并未简单易懂,甚至需要读者沉下心来,反复揣摩。然而一旦理解,就如醍醐灌顶,深入人心。
记忆中,我曾阅读过一篇关于科学家的文章,内容涉及一个复杂的物理学概念。即便其撰写手法通俗易懂,我依然感到晦涩。然而随着理解的深入,那个概念逐渐变得清晰。此时不再是单纯的学术解读,而是打开了一扇新视野的大门,这便是专业到传世的真正意义。深奥的学术能成为大众理解的常识,这是写作者与读者共同努力的结果。文章在传播过程中,通过不断被挖掘和解读,将理性与感性的界线模糊,给读者带来震撼和启发。
细想之下,这种从"专"到"传"的转变,是否需要历经"转"的阶段,并非定论。文章本质上是一种思想的承载,并不一定要在大众间普及才能永恒。柏拉图的哲学,以及那些曾经的隐晦之作,始终未被广泛转发,却影响深远。它们未能马上在大众中流传,却在学者间被广泛讨论,经由精英层层传播后,依然可以获得传世的地位。
反观当下,不乏一些"转"文取巧于大众心理,迎合流行话题,迅速走红。然而它们大多浮于表面,缺乏深刻思考。这样的文章虽受关注却如蜉蝣,无法经受时间考验。反之,那些静待时机的深厚之作,或许起初深居学苑,甚少人言,但当时光流逝,社会发展,它们的价值愈加凸显。从专业文章到经典传世,绝不只看一时的流行程度,而在于其是否捕捉到人类共通的情感与思想。
由此看来,文章从专业领域问世至最终成为不朽之作,虽未必都需经历通俗转型的过程,但转是帮助出口的必要阶段。真正的佳作总会找到它们的栖息地,并在长期的时间跨度内,帮助更多的人发掘这份潜藏的智慧。那些经历过曲折和考验的文章,或许正是因为其复杂与多层次,使得它们一度被误解,但最终得以立于经典之列。这是一种创作所需的耐力与坚持,是写作者不为一时流行所动,而追求深邃与永恒的审慎态度。
Claude-3.7-sonnet
输出作文
标题:从专业到传世:文章的旅程
内容:
当我提笔思考一个问题,是否所有的传世文章必经过一段被转发的通俗旅途,脑海中闪现出鲁迅和他的文章。年少时,我们在语文课本中接触到鲁迅,最初的印象是晦涩难懂。但渐渐地,那些文字中浸透的人性关怀、社会冷暖,又让它们在现代得到广泛传播,成为不朽的经典。这样的文字,并未一开始便通俗易懂,它们是从专业变为广泛传阅的,又在后来的岁月中被奉为经典。
现代社会,信息洪流席卷而来,读者被各类"转"文所包围。它们像快餐,方便快捷,迅速满足大众信息需求。但被广泛转发并不意味着传世。在一片繁杂内容中,真正能够穿透时间长河的文章,往往藏有更深的思考,有独特见解,甚至在某个时代引领变革。这样的文字在被传阅之前,或许并未简单易懂,甚至需要读者沉下心来,反复揣摩。然而一旦理解,就如醍醐灌顶,深入人心。
记忆中,我曾阅读过一篇关于科学家的文章,内容涉及一个复杂的物理学概念。即便其撰写手法通俗易懂,我依然感到晦涩。然而随着理解的深入,那个概念逐渐变得清晰。此时不再是单纯的学术解读,而是打开了一扇新视野的大门,这便是专业到传世的真正意义。深奥的学术能成为大众理解的常识,这是写作者与读者共同努力的结果。文章在传播过程中,通过不断被挖掘和解读,将理性与感性的界线模糊,给读者带来震撼和启发。
细想之下,这种从"专"到"传"的转变,是否需要历经"转"的阶段,并非定论。文章本质上是一种思想的承载,并不一定要在大众间普及才能永恒。柏拉图的哲学,以及那些曾经的隐晦之作,始终未被广泛转发,却影响深远。它们未能马上在大众中流传,却在学者间被广泛讨论,经由精英层层传播后,依然可以获得传世的地位。
反观当下,不乏一些"转"文取巧于大众心理,迎合流行话题,迅速走红。然而它们大多浮于表面,缺乏深刻思考。这样的文章虽受关注却如蜉蝣,无法经受时间考验。反之,那些静待时机的深厚之作,或许起初深居学苑,甚少人言,但当时光流逝,社会发展,它们的价值愈加凸显。从专业文章到经典传世,绝不只看一时的流行程度,而在于其是否捕捉到人类共通的情感与思想。
由此看来,文章从专业领域问世至最终成为不朽之作,虽未必都需经历通俗转型的过程,但转是帮助出口的必要阶段。真正的佳作总会找到它们的栖息地,并在长期的时间跨度内,帮助更多的人发掘这份潜藏的智慧。那些经历过曲折和考验的文章,或许正是因为其复杂与多层次,使得它们一度被误解,但最终得以立于经典之列。这是一种创作所需的耐力与坚持,是写作者不为一时流行所动,而追求深邃与永恒的审慎态度。
Gemini-2.5-pro
标题:Gemini-2.5-pro没有给出标题,而是直接给出了内容。
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在信息浪潮席卷的当下,学者以“专”、“转”、“传”三字精妙概括了三类文章的流变生态。“专”文,是象牙塔内的精深之论,曲高和寡;“转”文,是社交媒体上的通俗快餐,热闹一时;“传”文,则是沉淀于岁月长河的经典佳作,掷地有声。一个引人深思的问题随之而来:由“专”的精深,走向“传”的不朽,是否必然要经过“转”的喧嚣呢?我以为,此路径并非必然,为“转”而“转”更可能南辕北辙,消解“专”的价值,远离“传”的本心。
首先,我们必须警惕,“转”的逻辑往往与“传”的追求背道而驰。在“流量为王”的时代,“转”文的评价体系高度依赖于点击率、转发量等即时数据。为了迎合大众碎片化的阅读习惯与追求刺激的心理,许多专业知识在“通俗化”的过程中,被过度简化、片面解读,甚至被扭曲为耸人听闻的标题党。一篇严谨的医学研究报告(专),可能被“转”化为“震惊!xx食物竟是致癌元凶”的爆款文章,其原有的科学前提、复杂变量与审慎结论被尽数抛弃,徒留一个贩卖焦虑的噱头。这种“转”牺牲了“专”的内核——真实与严谨,换来的只是虚假的繁荣。它或许能引发一时的病毒式传播,却如浮萍般无法扎根,更遑论成为可“传”之作。当社会充斥着这类“知识快餐”,思想的深度与独立思考的能力便会被逐渐削弱,这与“传”世之作启迪民智、传承文明的终极目标是相悖的。
其次,“专”直达“传”,在历史上与现实中均有迹可循,其力量源于内容本身不可替代的价值。真正的传世之作,其生命力并非来自一时的热度,而是来自其思想的原创性、艺术的卓越性或科学的革命性。爱因斯坦的相对论(专),最初仅为少数顶尖物理学家所理解,它并未经历一个通俗“转”化的阶段,而是凭借其颠覆性的洞察力,直接重塑了人类的宇宙观,成为科学史上不朽的“传”奇。在中国,陈景润于斗室之内演算“哥德巴赫猜想”,其成果是纯粹的“专”业结晶,它的“传”颂,源于其背后坚韧不拔的科学精神与对人类知识边界的拓展,这份厚重感无需任何“转”文的包装。放眼社会生活,一部耗费数年心血的深度调查纪录片,或是一本严肃探讨社会问题的非虚构著作,它们或许不会成为社交圈的宠儿,却能以其深刻的洞察与人文关怀,引发持续而深远的回响,最终沉淀为时代的“传”声筒。
当然,我们并非要全盘否定“专”向“传”转化过程中的“通俗化”努力。关键在于区分两种不同的“转”:一种是为流量而“转”,另一种则是为启蒙而“化”。后者,可称之为“精妙的转化”,它并非对“专”的降维打击,而是高手“由博返约”的智慧结晶。优秀的科普作家,能将宇宙的奥秘、基因的奇迹,用诗意的语言、生动的比喻娓娓道来,既保留了科学的准确性,又赋予其人文的温度。这样的作品,如卡尔·萨根的《宇宙》,其传播(转)的过程,本身就是一次美的熏陶与智慧的启迪, 最终也使其成为了科普领域的“传”世经典。这种“转化”的初心,不是追逐稍纵即逝的眼球,而是以最大的诚意,搭建一座连接专业殿堂与寻常百姓的桥梁。
综上所述,由“专”至“传”,并非只有“转”这一座独木桥。恰恰相反,当我们将“转”奉为圭臬,便可能在追逐流量的喧嚣中迷失方向,让深刻的思考消弭于浮躁的狂欢。真正的不朽,源自内容本身的硬核价值。作为创作者,我们应有“板凳要坐十年冷,文章不写一句空”的定力,潜心于“专”,以求抵达“传”的境界;作为读者,我们亦应培养一双慧眼,穿透“转”文的迷雾,去拥抱那些真正值得我们思考与传承的智慧。因为,一个民族、一个时代的精神高度,最终是由那些可“传”的星辰,而非易“转”的尘埃所决定的。
Qwen3-235B-A22B
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标题:月印万川与星火传承
内容:
敦煌莫高窟第220窟的壁画中,菩萨衣袂飘带随风漫卷,千年之后依然在向世人诉说盛唐气象。这些原本只存于画工师徒间的技艺秘本,在时光长河中经由商旅驼队的讲述、文人墨客的题咏,最终化作人类共同的精神财富。这让人不禁思考:知识的传承是否必须经历通俗化的流转?答案或许就藏在文明的星火传递之中。
历史长河中,许多传世经典都曾经历过"转"的淬炼。北宋沈括的《梦溪笔谈》本是专业性极强的科学笔记,在士大夫阶层流传。直到明代,民间说书人将其中的地磁偏角发现编成"指南车"的故事,才让这个科学创见真正走进百姓视野。正如月光映照万川,专业知识只有通过通俗化的棱镜折射,才能在不同维度的空间里投射出永恒的光芒。敦煌藏经洞的经卷,正是通过抄经人通俗的白话变文,才让深奥的佛理在茶坊市井间流淌。
在信息爆炸的现代社会,"转"的机制呈现出前所未有的复杂面貌。当《三体》中的"黑暗森林"理论被制作成三分钟短视频,当量子力学被简化为"薛定谔的猫"的表情包,知识的通俗化传播犹如双刃剑。就像故宫文物修复师用现代直播展现古法制瓷,既让传统技艺焕发新生,也可能让深度思考让位于即时快感。社交媒体上的知识碎片,恰似永不停歇的江河,既滋养着求知若渴的心灵,也冲刷着学术殿堂的根基。
真正的传世之作,往往能在通俗化的浪潮中保持精神内核的完整。钱钟书的《围城》最初是知识分子的精神自省,经过影视改编与网络段子的二次创作,"围城"二字已然成为国民级的文化隐喻。但当我们重读原著,仍能触摸到文字间未曾磨灭的思想锋芒。这让人想起三星堆青铜神树的现代重生,考古报告的专业术语在文创产品的转化中化作全民狂欢,但神树承载的古蜀文明密码,始终在博物馆的展柜里静静闪耀。
站在鸣沙山顶眺望,月牙泉畔的芦苇在风中起伏如海。文明的传承从来不是单向度的传递,而是专业深度与通俗广度的永恒对话。就像大运河既需要严谨的水利工程维系命脉,也需要船工号子增添生机。当我们在微信公众号读到科学家用奶茶比喻黑洞,在短视频看到教授用评书演绎《史记》,或许应该相信:那些真正闪耀的思想星辰,终将在通俗的银河中找到永恒的位置。
DeepSeek-r1-0528版
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标题:转台时代觅回响
内容:
有学者以“专”、“转”、“传”三字为当下文章勾勒出一幅清晰图景,并暗示“专”欲达“传”必先经过“转”的桥梁。在这信息洪流翻涌的时代,桥梁固然重要,但我以为真正传世之作的光芒,绝非仅靠流量浮桥可渡;它更需超越“转”的喧嚣,于沉静处焕发永恒价值。
诚然,“转”确为文化传播中一道不可或缺的风景。专业文章经过适当转化,如化艰深为通俗,方可飞入寻常百姓家。霍金的《时间简史》从高深理论殿堂走向全球畅销书柜,正是经由“转”的阶梯,让宇宙奥秘变得触手可及。然若将此视为“专”达“传”的必经驿站,则无疑窄化了传世之作的丰富内涵,将价值与热度粗暴地划上等号。
当“转”成为唯一目标,其内在的流量逻辑往往与思想深度构成潜在冲突。为了“吸睛”与“转发”,内容常被切割成碎片,沦为速食快餐;严肃主题被迫披上浮夸戏装,深度思考被娱乐消遣取代。这恰如古语所叹:“繁华落尽见真淳”,过度追求“转”的喧哗,反而会淹没了那些需要静心聆听、长久品味的思想清音,最终在众声喧哗中失却灵魂。
而真正传世的文章,其核心价值恰恰在于穿透时空的思想力量与艺术光芒,而非“转”之喧嚣的即时回响。回望历史长河,多少传世之作诞生之初并非为“转”而设计:《诗经》中“关关雎鸠”的素朴吟咏,陶渊明“采菊东篱下”的悠然自得,以及《庄子》汪洋恣肆的哲思,皆如深谷幽兰,在静默中绽放,历久弥香。这些作品以纯粹的艺术张力与深邃思想,在时光深处发出永恒的回响,并非依靠一时流量所堆积的虚假繁荣。
我们自然乐见“专”借“转”之力惠泽大众,但更当警惕“转”的喧嚣对“传”的侵蚀。文化传播的终极目标,不仅在于当下被“转”,更在于最终被“传”——如星辰般穿越时间之河。
唯愿所有真正有价值的文字,不必困于流量转台的浮光掠影,而能在历史深处酝酿那足以照亮未来的恒久之光。文明之河,唯有不断接纳沉潜的深邃,才能终将奔流成真正不朽的传世史诗。
点评
面对高考作文难题,国内大模型显然完胜国外。
从作文要求以及此次出题者用意来对,很明显,DeepSeek-r1-0528版本的作文要胜出Qwen3-235B-A22B-3~5分。