为“存在即是合理”正名

  为“存在即是合理”正名

书上说： “ 存在即是合理 ” 是唯心主义观。

记得在电影<The Lord of Ring　中文名：魔戒>中，主人公 “ 佛罗德 ” 看着丑陋的 “ 咕噜 ” 一直在暗中跟着远征队的时候，说咕噜不应该存活于这个世界上。这时 “ 甘道夫 ” 说了这么一句话：不要轻易地去裁定别人的生死，就算神灵也未必有这个权利。而佛罗德身为一个普通人，更没有权利去裁定咕噜的生死。然而甘道夫的这句话在后来得到了验证，因为没有咕噜这个小丑的角色，佛罗德就不可能到达销毁魔戒的地方，甚至可以说，就算他们有本事到了那个地方，最后没有咕噜，佛罗德也会因为魔戒的诱惑而没有能力去销毁魔戒。

所以我也想对那些写书的人说：不要轻易地去裁定 “ 存在即是合理 ” 的生死。

而我想说的是， “ 存在就是合理 ” 就是合理。我没读过什么书，所以不能在理论上去证明这句话的正确性，但我在实际中确确实实的感受到一个事物的存在就是有他的道理。按照达尔文的进化论，一切生命都在优胜劣汰，而不符合环境的就会淘汰，能适应环境地就生存下来了，那么这些生存下来的生命是不是有其存在的合理性呢？如果说是不合理的，那是不是应该已经被环境所淘汰？按照事物发展的观点，一个事物发展到一定程度之后就要被另一个更新的适合发展的事物所替代，那么是不是说 “ 存在即是合理 ” 在一定范围内还是有其正确性呢？

所以不要一棒子打死，轻易地宣布一个东西的死刑，因为每个人都只是人，不是神。

生活中有许多东西，当你认为他没有价值的时候，是不是就在给他判了一个死刑呢？当然这里东西可以包括事物、人，还包括亲情、感情这些抽象的事物。当拥有的时候就去享受这些拥有所带来的幸福，不要轻言放弃，因为放弃所带来的损失会比想像中损失的10倍甚至还要高，一个人在想放弃的时候只去想放弃所带来的好处，当失去后才发现自己所站的位置跟想放弃时所想像的位置已经是相隔十万八千里了。