程序员眼中的论语是这样的

《论语——学而》第一章

【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【字面译文】孔子说："学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？

宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。

但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以把三句话形成了一个整体，而且更符合逻辑。

【逻辑译文】孔子说：“学习并且经常把学到的知识用于实践，加以练习，解决实际问题，提升自身修养，增强个人能力，这不就是最让人内心愉悦的事情吗？如果我们学到了知识，增长了才干，名声远播，有志同道合的朋友慕名而来，相互切磋相互探讨，不就是人生至乐时刻吗？但如果我们学到了知识，但不为人所知，但我们不为这种没有知音的遭遇而苦恼，那我们不就臻于高境，悟到了学习是为了自身能力和品质的提升，而不是为了别人的称颂，不就可以称为君子了吗？

用嵌入式控制程序的流程图来描述其中的逻辑性如下：

流程图说明：

每个学习者相当于一个控制器；

“说”、“乐”、“不愠”是学习者自身内在的情感输出，相当于控制器的output信号；

“有朋自远方来”是其他学习者传递过来的评价信息，相当于总线接收信号；

“君子”是传递给其他学习者的一个印象，相当于总线发送信号；

学习者之间的交流相当于总线之间的信息传输通道。