数字仙境——元宇宙的“道德论述”

“Ultima IV是我希望玩家像他们个人一样（而不是像另一个自我）那样回应我所说的‘道德困境和伦理挑战’的第一款游戏。在研究美德和伦理时……为了寻找伦理寓言或道德哲学，我在很多印度教文本中遇到了“阿凡达”这个词的概念。在那种情况下，化身是神降世时的物理表现。这太完美了，因为我真的想在我虚构的领域内测试你的精神。”

——理查德·加里奥特

大多数哲学传统和宗教，可以被认为是人类的基本道德要求。

虚拟世界的第一个也是最积极的方面是，有可能给人们带来操作中的黄金法则的体验。例如，VR可以将人们虚拟地放置在“the body of another”中。

就像在元宇宙中，一个“内群”成员可以暂时占据一个“外群”成员的身体或部分位置：一个皮肤苍白的人可以暂时拥有深色皮肤；成年人可以成为孩子；有人可以体验到一个他们比实际身高更高或更矮的世界。

▼《模拟人生》，扮演一个虚拟的你，游戏世界里的你想干啥都行

许多人将元宇宙描述为下一代互联网，认为它将允许人们以更无缝和更具吸引力的方式访问它，例如，通过眼镜或手镯。它是一个代表互联网的虚拟世界，人们可以在其中使用数字化身和先进技术以新的方式进行互动。

听起来非常不错，但也引来了一大片质疑者：对元宇宙的道德困境和伦理挑战提出了质疑。

01.人权困境

自联合国批准《世界人权宣言》以来的73年时间里，世界一直无法就“究竟应该赋予人类哪些权利达成一致”。

这个想法本身是有争议的。这种理想主义文件的最好之处在于，它们限制了人们可能遭受的最极端的虐待，包括奴役和经济剥削。

这是一项重要的成就，因为即将到来的虚拟世界可能会危及人类最基本意义上的自主权。

▼《盗梦空间》，在虚拟梦境中世界颠倒，无法控制自己

在元宇宙中，正如扎克伯格所设想的那样，如果没有完全由公司控制的程序的许可，你甚至不能挠你的虚拟鼻子。虚拟世界没有标准，它们中的每一个都被制作成一套只有所有者知道的技术。

移动虚拟肢体和用虚拟眼睛观看相当于在虚拟世界中自由移动，进入任何类型的元宇宙世界的人都没有任何自主权。他们的一举一动都由Meta等公司的数字控制机构自行决定，这些公司保留拒绝任何人行动自由的权利。

考虑到元宇宙尚不存在，担心这种情况似乎很愚蠢。目前，这是扎克伯格的想象，并且一些批评者有理由相信这一切都将无法实现。

然而，参与未来元宇宙