小处不忍，必乱大谋

俗话说：“小不忍则乱大谋。”那些有理想、有志向的人，不会在个人得失上斤斤计较，更不应在小事上纠缠不休，而应有宽阔的胸襟、远大的抱负，只有这样，才能成就大事，实现自己的理想。
　　“小不忍则乱大谋”语出《论语·卫灵公》。
　　子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
　　意思是说：“花言巧语会败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”
　　忍辱负重是有涵养、胸怀宽广和目光长远的象征。自古以来，无论士农工商，能成大事者都是有大忍之心的人。越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，得以复国称霸，报仇雪恨；韩信忍受胯下之辱而最终成就大业，名垂千古；司马迁忍受宫刑之耻，不忘父亲的嘱托，着成《史记》。“百行之本，忍之为上。”在人生的一切事业上，都存在着容忍、克制的需要。
　　忍耐克制是为人处世的重要方法，是我国传统文化道德的精华所在。历史上有许多面对羞辱容忍克制，没有逞一时之忿，从而避免遭遇祸患的故事。
　　张耳和陈馀是魏国的名士，秦国灭掉魏国以后，张耳和陈馀隐姓埋名来到了陈县，以在街上给人看门来维持生计。
　　有一天，当地一个小吏责打陈馀，陈馀刚想反抗，张耳暗中踩了他一脚向他暗示，使他接受了责打。
　　等小吏走后，张耳把陈馀拉到桑树下对他说：“以前我是怎么对你说的？怎么今天受到这么一点小小的羞辱就忍受不住了？难道你想要死在这个小吏手上吗？”
　　陈馀马上理解了张耳的良苦用心。没过多久，张耳和陈馀都做了公卿。
　　在现实生活中，面对不同的情况，不同的人，有时候采用什么样的手段已不太重要，重要的是如何保持良好的情绪。有些人在情绪上能够做到收放自如，这个时候，情绪已不仅是一种感情上的表达，而且成了一种攻防中的武器。而有些人无法掌控自己的情绪，经常是不管三七二十一地发泄一通，结果弄得场面十分难堪。尽管每个人都难免会碰到情绪暴躁的状况，但是，聪明人有将不良的情绪马上收回来的能力。
　　评价一个人，通常只要观察他的涵养和做事的风格，就可以判断其是否可以成为可塑之材，是否能够成就大事。因此要想获得成功，除了需要具备相当的常识与能力之外，还应当具备控制自己情绪的能力。如果情绪处理得当，可以化阻力为动力，从而化解危难，赢得对手的尊重。如果情绪处理不好，说出一些不得当的言语，作出一些非理性的举止，轻则误事受挫，重则违法乱纪。
　　从前有个尤翁，他开了个典当铺。有一年年底，他忽然听到门外有一阵喧闹之声。他出门一看，原来门外站着一个人。站柜台的伙计对尤翁诉苦：“他将衣服压了钱，空手来取，不给他，他就破口大骂。您看有这样不讲理的人吗？”
　　门外那个人依然是气势汹汹，不仅不肯离开，反而坐在当铺门口，一副无赖的架势。
　　见此情景，尤翁从容地对那个人说：“我明白你的意思，不过是为了度年关。这种小事，值得一争吗？”于是，他命伙计找出那人的典当之物，共有衣物蚊帐四五件。
　　尤翁指着一件棉袄说：“这件衣服抗寒不能少。”又指着一件道袍说：“这件给你拜年用。其他的东西不急用，现在可以留在这里。”
　　那个人拿到两件衣服，不好意思再纠缠下去，于是立刻离开了。
　　当天夜里，这个人竟然死在别人的家里。
　　原来，此人同那家人打了一年多的官司，因为债务过多，不想活了，于是就事先服下毒药。他知道尤翁家富有，想敲诈一笔，结果尤翁没吃他那一套，没傻乎乎地当他的发泄对象，他于是就转移到了另外一家。
　　事后有人问尤翁，为什么能够容忍他。尤翁回答说：“凡是前来无理挑衅的人，一定事先有所依仗。如果在小事上不忍耐，那么祸患离自己就不远了。”
　　人们都很佩服尤翁的见识。
　　能忍则忍，是成大事的关键。不会忍，就可能因急躁冒进而自毁前程。这里所说的忍，是一种等待，为图大业而积蓄力量，等待时机。这种忍不是性格软弱、忍气吞声，而是一种谋略，一种为人处世的智慧。