经验总结

1.不要干些吃力不讨好的事，反之，偶尔表现一下，有可能更能被认同（尼玛的，表面的谁都知道，反面的，没人去想）

2.实际的陈述工作所需时间

3.有问题必须积极主动的沟通，自己搞太耗时还会被批

4.做之前先查看有无可用的现有资源

5.越简单的事越要快些做，越是复杂的是越要慢慢做

6.让人喜欢而且觉得是从内心喜欢的是：情绪的释放，情绪的引出，根本是情绪的感染

   情绪为什么会被感染？导向人灵魂的深处

人的精神是复杂的，复杂的东西容易出错，或者说容易被诱导，所以在平静时听到欢乐的音乐人就会欢乐，听到悲伤的曲子人就会悲伤

但人内心寻求一种共鸣（可不可以说一种对自己的认同？），所以在内心本来就欢乐的时候讨厌听到悲伤的，悲伤的时候讨厌听到欢乐的音乐

人极易被眼前的事物影响。

7.我自身有一个很大的问题：内心深处是更希望简单的方式就可以，不想去尝试复杂的方法，但这极可能就是正确的解决方法

8.我喜欢乱猜瞎猜

9.拿着一个东西，先分析，再试着重现

军：

好看？英雄？强大？有意义的事？

周亚夫悲剧结局令人叹

　　在公元前152年，丞相 陶青 有病退职，景帝任命周亚夫为丞相。开始景帝对他非常器重，由于周亚夫的耿直，不会讲政治策略，逐渐被景帝疏远，最后落个悲剧的结局。

　　有一次，景帝要废掉栗太子刘荣， 刘荣 是 栗姬 所生，所以叫栗太子。但周亚夫却反对，结果导致景帝对他开始疏远。还有和他有仇的梁王，每次到京城来，都在太后面前说周亚夫的坏话，对他也很不利。

　　后来，有两件事导致了周亚夫的悲剧。一件是皇后的兄长封侯，一件是匈奴将军封侯的事。 窦太后 想让景帝封皇后的哥哥 王信 为侯，但景帝不愿意，说窦太后的侄子在父亲文帝在世的时候也没有封侯。窦太后说她的哥哥在世时没有封侯，虽然侄子后来封了侯，但总觉得对不起哥哥，所以劝景帝封王信为侯，景帝只好推脱说要和大臣商量。

　　在景帝和周亚夫商量时，周亚夫说 刘邦 说过，不姓刘的不能封王，没有功劳的不能封侯，如果封王信为侯，就是违背了先祖的誓约。景帝听了无话可说。

  

青花瓷周亚夫像

在后来匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝，景帝非常高兴，想封他们为侯，以鼓励其他人也归顺汉朝，但周亚夫又反对说：“如果把这些背叛国家的人封侯，那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢？”景帝听了很不高兴：“丞相的话迂腐不可用！”然后将那五人都封了侯。周亚夫失落地托病辞职。景帝批准了他的要求。

　　此后，景帝又把他召进宫中设宴招待，想试探他脾气是不是改了，所以他的面前不给放筷子。周亚夫不高兴地向管事的要筷子，景帝笑着对他说：“莫非这还不能让你满意吗？”周亚夫羞愤不已，不情愿地向景帝跪下谢罪。景帝刚说了个“起”，他就马上站了起来，不等景帝再说话，就自己走了。景帝叹息着说：“这种人怎么能辅佐少主呢？”

　　这事刚过去，周亚夫又因事惹祸，这次是由于他的儿子。儿子见他年老了，就偷偷买了五百甲盾，准备在他去世时发丧时用，这甲盾是国家禁止个人买卖的。周亚夫的儿子给佣工期限少，还不想早点给钱，结果，心有怨气的佣工就告发他私自买国家禁止的用品，要谋反。景帝派人追查此事。

　　负责调查的人叫来周亚夫，询问原因。周亚夫不知道儿子做了什么，对问的问题不知如何回答，负责的人以为他在赌气，便向景帝报告了。景帝很生气，将周亚夫交给最高司法官廷尉审理。

　　廷尉问周亚夫：“君侯为什么要谋反啊？”

　　周亚夫答道：“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？”

　　廷尉讽刺道：“你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！”

　　周亚夫受此屈辱，无法忍受，开始差官召他入朝时就要自杀，被夫人阻拦，这次又受羞辱，更是难以忍受，于是绝食抗议，五天后，吐血身亡。司马迁在《史记》中对他称赞的同时，也为他惋惜，说他因为过于耿直，对皇帝不尊重，结果导致悲剧结局，令人感慨！

申屠嘉的哀与荣

 公元前155年，当了两朝宰相，经历了汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉高后吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启五朝元老的申屠嘉在自己的家中呕血而死。

 申屠嘉既没有死在对敌斗争的最前线，也没有因为忘我工作、劳累过度而死，而是自己活活气死的。其死本没有值得大加弘扬的必要，也没有可歌可泣的事迹可陈，外人看来，一个倔老头死了，还是自己和自己怄气而死，有什么大惊小怪？再说了，贵为一人之下万人之上的申屠嘉死了，不是为孜孜以求官位的人腾出了位置吗？而真正读过《史记》和《汉书》，详加揣测的人，就不能不为申屠嘉之死而长叹一声。

《史记》以及《汉书》中对曾经的五朝元老――申屠嘉都有记载，故事版本几乎一致，所用笔墨也惊人的相似。出身于草根的申屠嘉曾经跟随刘邦做过能拉强弓硬弩的武士，因和项羽作战有功，担任了一个小队长的官衔。后来累积战功，升到了都尉的官衔。汉惠帝时，作了淮阳守。汉文帝继位后，把跟随刘邦当年的还健在的老臣一律封为关内侯，申屠嘉于是也忝列其中，并且作了御史大夫的职位。按照正常的情形，申屠嘉在这个位置上该好好发挥自己的特长，适当的时候可以给皇上建言献策，提提意见。要不然就闭嘴不谈，享受自己年俸二千担的待遇，颐养天年是最好的结局。但历史却在这个时候峰回路转，给了申屠嘉一个估计他想都没有想过的机会。

 汉文帝初年，丞相张苍失意被免职了，于是遴选丞相人选成为当务之急。作为皇帝的刘恒非常想启用皇后的弟弟、自己的小舅子窦广国担任宰相，虽然小舅子的才能不错，但作为开明之君的刘恒却担心天下人议论自己任人唯亲，从避嫌的角度考虑只好另选他人。当时跟随刘邦打天下的一帮子老臣们大都去世，实在是没有资历和才能都符合心意的人，于是申屠嘉就成为皇帝的暂时首选。其中原因有二：一是申屠嘉是三朝老臣，资历够老；二是申屠嘉做过御史大夫，为人清廉，家里一般不接受私人访问。比如想过节送点礼之类，申屠嘉一概不接待。如果是公事，申屠嘉也要求到办公室去谈。这就在刘恒心中留下了好印象，于是在才能不见得足以服众的情况下，人品和口碑较好的申屠嘉成为了勉为其难的辅佐皇帝的丞相，历史也许就在这个时候为申屠嘉埋下了悲哀的祸根。

《史记》和《汉书》中的记载，做了丞相的申屠嘉好像没有什么惊天动地的作为，只有两个故事可以说明他的性格和做派。文帝时，弄臣邓通十分受宠爱，不但经常会得到赏赐，而且经常到邓通家吃饭，在王朝时代，这可是了不得的荣耀，皇帝的恩宠于是让邓通胆子大到无以复加的地步。有一次，在朝堂上，邓通竟坐在皇帝的旁边。申屠嘉奏事完毕，直接向皇帝指斥邓通，皇帝可以宠爱某个大臣，可以富贵之，但君臣之礼却马虎不得。这下让文帝极不耐烦，“君勿言，吾私之”。奈何不了皇帝的申屠嘉火冒三丈，管不了皇帝，我还管不了你？回到相府，申屠嘉就给邓通发了传票，你小子赶快到我这里来，胆敢不来，小心你的狗头。邓通怕了，立刻给文帝打小报告，文帝说“你去吧，没事，我一会派人把你召回来。”聪明人邓通知道倔老头申屠嘉可不好惹，到了丞相府，帽子也不敢戴了，光着脚丫子，一副奴才相的向申屠嘉叩头谢罪，连脑门子都磕出了血。申屠嘉大模大样，派头十足，将邓通好一顿斥责。文帝这时派使者持节召通，“此吾弄臣，君释之。”可以不给邓通面子，但文帝的面子却不能不给。你想想，你的丞相位置是皇帝给你的，你如果连皇帝的弄臣都敢杀，你的位子还有没有，你的小命还在不在？于是邓通安然回到了皇帝身边，继续他的弄臣生涯。

 到了景帝时代，晁错担任了内史，仗着景帝撑腰，大刀阔斧地进行改革。身为丞相的申屠嘉的意见不受重视，不被采用，逐渐在皇帝面前失去了话语权，这使得申屠嘉开始愤懑并迁怒于晁错。申屠嘉听说晁错把宗庙的墙凿穿，于是打算以此为理由，上奏杀了晁错。但事不机密，被晁错得知后提前半夜三更去告诉了景帝。等到申屠嘉上奏的时候，景帝说：“错所穿非真庙垣，乃外堧垣，故他官居其中，且又我使为之，错无罪。”言下之意就是说，晁错凿开的是外墙，不是真的宗庙的墙，并且是别人居住的地方，况且得到了我的允许，你想以此为理由杀他，门儿都没有？罢朝后，申屠嘉对长史说：“我真后悔没有先斩后奏啊！现在反而被晁错出卖了。”回到家，这个倔老头就呕血而死了。

 人这一生，最终都免不了死亡，只是死的方式不同。有的人想死却死不了，有的人不想死，要万岁，真的再想活五百年，可还是死了。有的人死得其所，有的人死的光荣，有的人死的伟大，有的人死的高兴并快乐着，也有的人死的悲哀并愤懑着。比如申屠嘉就是悲哀并愤懑的最好证明。申屠嘉之死之所以悲哀，愚以为有以下原因：

 其一：想施展抱负，却没有话语权。姑且不论申屠嘉的才干如何，既然到了丞相的位置上，申屠嘉肯定也想有一番作为，但是文帝时人家本来不想用你，想用的是自己的小舅子，你只是个傀儡丞相，替身而已，能让你说话算数吗？景帝时晁错正受宠，正要改革施展抱负，你在这里说三道四，指手画脚，皇帝能听你的吗？

 其二：想执行制度却屡屡被阻止甚至破坏，愤懑不已。《汉书》的作者班固认为，申屠嘉忠诚正直，谨守礼节。无论是申屠嘉惩罚邓通，还是找借口杀晁错，这些理由都是冠冕堂皇的，都是在执行制度和维护制度。翻开历史，能够制定制度的人洋洋大观，但真正能够始终如一执行制度的鲜见矣。古代有刑部上大夫之说，法律和规定都是给老百姓实行的，州官可以放火，但老百姓却不能点灯的事情一点也不稀罕。制度和法律都是为了维护皇家的利益，都是皇帝制定的，人家说对就对不对也对，你申屠嘉又能奈我何？无怪乎有人哀叹：制度的制定者是制度的最大破坏者！这话不绝对，但也很有一定的道理。生逢其时的申屠嘉不郁闷乃至愤懑才怪！

 其三：得罪了不该得罪的人，只有去死。不会变通的申屠嘉只知道维护制度，但却屡屡得罪弄臣和能臣。邓通是文帝的贴心人，是个弄臣无疑，但你申屠嘉却要和他作对，皇帝能高兴吗？景帝听从晁错的话，要去实行新政和改革，你却因嫉妒而生恨，故意挑晁错的错儿，杀了晁错，皇帝能干吗？因此申屠嘉呕血、悲哀而死也就不足为怪了。

 抛开申屠嘉个人的才干和能力以及种种缺点不足不论，单就申屠嘉维护并执行制度、法律这点来说，申屠嘉是值得称道和光荣的，并且值得后世人们效仿和可以作为榜样的。申屠嘉是个典型的法律机械主义者，只要是违法了法律和各项规章制度，他谁都敢治罪。这样的人很可怕，连皇帝老儿也不愿意得罪，皇帝也需要这样的人为他的社稷和江山着想，需要这样的人来维护自己的天下。占据了法律和制度的制高点，申屠嘉就可以号令天下，就可以文攻武卫，谁能奈我何？所以申屠嘉能够历经五朝，能够官作了那么多年，能够活一大把年级而不坐牢、被杀头，就在于他自己清廉、干净并且始终高举法律和制度的大旗，捍卫着自己和皇家的天下。

 申屠嘉悲哀的死了，但申屠嘉也很光荣，他的死悲哀和光荣并存，也有着被人称道的理由和存在的价值。从申屠嘉个人来说，他缺乏了一点点人情味，但历朝历代和这个世界，可能很多人不愿意自己作申屠嘉，但却需要有申屠嘉这样的人存在。如果没有了申屠嘉，法律和制度岂不成了一纸空文？至少说，摆在台面上的法律和制度，是需要人人遵守的。