太上感应篇0022

         各位同学，大家好！

         请看《感应篇》第十二句，“月晦之日，灶神亦然”，这八个字就是一段，这篇文字，一开始就给我们说明业因果报的原理。接着就给我们说这些事实真相，种善因一定得善果，造恶因决定免不了恶报。

         再紧接着就是天地鬼神的鉴察，这桩事情古人多半能够相信，而现代人认为这是迷信，把这桩事情统统都疏忽掉了，所以才会感应得巨大的灾祸，有很多人认为，有许多是自然的灾害，不是人为的。这种想法说法决定是错误的。他不知道虚空法界一切众生，跟我们自己是一个生命共同体，所以我们起心动念跟虚空法界一切众生，都息息相关，都是关联的。

         这个道理，佛经论里面讲得多，讲得详细。如果我们不能够深入经藏，对于这些理事，就很难体会得到。再随顺自己的烦恼习气，自然就造很重的恶业，造这些恶业自己不知道，自己如果知道自己在造业，这个人就开悟，佛家讲觉悟了，觉悟就能回头，觉悟就能得救。回头是岸，就能够超越一切灾难，就能够脱离六道、十法界。他就作佛、作菩萨去了。可是这种根性的人，在世间真正是凤毛麟角，亿万人当中难得有一个人。佛在经上讲的，这个人是在过去生中，无量劫来的善根福德因缘成熟了，才会有这个现象。

         大多数人不觉，佛菩萨对于这些人并不舍弃，慈悲到了极处，依旧示现在众生间，在六道。以种种方便启发众生的觉性。一时、一生做不到，可以用多生多劫，我们今天在这一生当中能够醒悟，又何尝不是佛菩萨多生多劫的启示。我们这才恍然大悟。这正说明了，佛氏门中，不舍一人。可是在我们没有领悟之前，没有回头之前。苦海茫茫，业报不可思议，有谁知道？

         眼前我们也看到很大的灾难，这些灾难从哪里来的？业力造成的，谁的业力？真正契入佛法的人知道。自己的业力。为什么众生不能向善？我们再把范围缩小，为什么我们自己的同修不能好好的修行，不能够如理如法的修行？我自己没有做好，我不是一个好样子，责任我要承担，不能够推卸给别人。自己一定要做一个很好的榜样，就是自度度他。确实做很好的榜样，这个众生还不能够感悟，那是他的业障深重。我们还继续努力帮助他，就像经上讲的用种种方便，长时间的帮助他。总有一天他明白了，他回头了，那我们教化的功德是有结果的，决定不是白费。

         《感应篇》在这里面讲这些鬼神鉴察人间，说了三段，第一段讲天神，第二段讲三尸神，三尸神是我们佛门讲的识神，神识。今天我们看这两句是灶神。灶神是鉴察一个人家的家庭，鉴察一个家庭，前面讲的天神，三尸神是鉴察我们个人，这是鉴察家庭，你这一家，行善行恶他都清楚。在中国过去民间每一家都供养灶神。年岁大一点的人，记忆应该很深刻。

         在过去，中国一般家庭厨房里面都烧灶，不是像现代化用电器。烧灶，建灶的时候，就给灶神留了一个位置，有个小龛，里面代养灶神。灶神龛的旁边还有一副对联，我还记得，上联叫“上天做好事”，下联是“下地保平安”，习俗是腊月二十四，灶神就升天去报告，你这一家人这一年所造的善恶。

         现在人说这是迷信，每一家人不供灶神。不供灶神，灶神还管不管你家里呢?依旧照管，绝对不是说，你不供，他就不管，他照管。所以从天地鬼神的鉴察，我们了解一个事实真相，吉凶祸福，都有预兆，有预警，预先来警告你，这个预警在我们现前环境里面，太多太多了。只要你头脑冷静，细心观察，几乎我们六根所接触的无一不是预警。这个预警很不好，很不利,所以我们自己一定要做一个大转变。

         我二十六岁接触到佛法，那个时候我感觉已经太晚太晚了。我一接触佛法，章嘉大师就把这些事情教给我，我能相信，我能接受，我能够依教奉行。老师的教诲，句句都是真实的。所以我感恩，一辈子生活在感恩之中。我帮助别人，我教导别人，也是过去老师教我这种心态。真诚、清静、平等没有分别。对世间一切人事物没有需求，尤其现在年岁大了，晚年，还有什么放不下？要依照业报，我早就走了，离开这个世间，这也是给诸位做一个样子。诸位看看我这个样子，你应该有所启示，我这一生，没有寿命，没有福报，这佛法里面讲的，前世大概是修慧不修福，幸亏有一点智慧，跟众生结了一些善缘，所以遇到都是很好的善知识。本身就一个条件，我跟诸位也讲过好多遍，好学，我肯学。欢喜亲近善知识，欢喜读善书，这是我本身具足的条件。

         没有福报，现在大家看到我有一点福报，上个月裕民法师到这儿来看我，那个法师会算命，他给我算，他说法师你走老运，你现在心想事成，做什么都顺利，都成就。寿命也延长，我都没有求，我没有求福，也没有求寿。

         往年李炳南老居士在台中讲经教学，看到学生当中有命薄的人，短命的人，没有福的人，李老师特别劝导他们发心弘法利生，老师说弘法利生是世间第一大福。我也是他劝导我，我才走上这条路。真有效果，但是一定要身心世界一切放下，发心为佛菩萨工作。为一切众生服务。一切众生有福，佛菩萨需要你服务，自然得到诸佛护念，天龙善神拥护。你不要去找他，他自然就来了。决不要自己用心机，自己想要做什么做什么，那就错了，那就决定造业。造业是减损自己的福报，这是说你过去生中你修积的福报减损了。《了凡四训》、《感应篇》里面说这么多话，实在讲只是说一桩事情，“一饮一啄，莫非前定”，都是你自己定的，说明世出世法，就是一个大的因缘果报，你明白这个道理，你种善因，存好心，说好话，行好事，做好人，你的果报就殊胜，学佛佛就是我们的典型。佛就是我们的模范，佛的心，清净、平等、真诚。

         佛对于一切众生，慈悲爱护，照顾无微不至，真诚恭敬对人、对事、对物。我们要细心观察，要知道怎样去学习，佛不但是言教，佛有身教，佛教给我们的都是尽善尽美。所以契入佛的境界，我们的活动空间就大了。活动空间是尽虚空，遍法界。你所想的，所考量的，绝对不是一个小圈圈，绝对不是一个世界。而是无量无边诸佛刹土，这个胸襟多大。正所谓是量大福大。所以佛的福慧圆满，没有不能够包容的，我们今天说一个道场，几个出家人住在一起，彼此互相不能够相容，他还有什么福报？他那个福报可怜，太小了。享尽了，三途去了。这些事理的真相，我们不能不清楚，不能不明了。

         灶神真有，决不是假有，不但有灶神，这一个家庭里面鬼神很多，门有门神，诸位要是念念《礼记》，你就晓得，原来是每一个房间，每一个角落里头都住得有鬼神，我们起心动念，所作所为，人没有看见，鬼神看得很清楚。

         明朝俞净意居士遇灶神记，这一篇文字，是他的同乡记录的，全都是事实。这篇文字，附印在《了凡四训》的后面，我们过去曾经讲过一遍，也讲得很详细，可以做参考。遇灶神，不只俞净意一个人，我们在古时候，古人的笔记里面看到很多，它这一篇写得很详细，写得最精彩，印光法师把它流通，读书人，修行人，往往自己以为很善良，别人看起来也很不错，每天都是做一些善事，说好话，行善事。俞净意早年亦复如是，但是一生贫穷潦倒，自己以为自己都行善，没有做过什么恶，老天爷这个果报不公平。灶神很慈悲，灶神知道他是一个读书人，来点化他，他能接受，他能反省，这才示现。告诉他，你的行为好像是善，你的念头太恶了，意恶，你自己不能够反省，因为你念头恶，意恶，你所行的善都不是实在的。都不是真的，所以天地鬼神鉴察，你从年初一到腊月三十，没有一桩是真的善事，全是敷衍，假的，做样子给人家看的，假善，不是真善。灶神这一给他点化，他恍然大悟，他才真正晓得，人造作恶业不怕，怕的是不能回头，怕的是不能觉悟，肯回头，肯觉悟都有救，个人如是，家庭也如是，社会、国家、世界都是一个道理。

         现在劫难现前，大家都知道，这劫难有没有救呢？决定有救，从哪里救起？从人心救起，从自己心里面救起，自己的心必须要做一个大转变，断恶修善，破迷开悟，就得救了。希望我们大家要认真，要努力，要改过自新。不但自己得度，也帮助了别人，这才是莫大功德。

         今天时间到了，我们讲到此地。