冥想（自我修养- 慎独 自我修行）

冥想是让人进入高度稳定的状态，闭上眼睛来做 ，此时静而生慧。很多想不通的事情会想通————‘开悟’
意识是分散的，让意识稳定。凝聚成一个强有力的点。
达照法师永嘉第一卷说；
惺惺寂寂是 无记寂寂非 寂寂惺惺是 乱想惺惺非
惺惺就是明明白白 寂寂就是安安静静
无记就是昏沉瞌睡 乱想就是心猿意马
‘非’就是no ‘是’就是yes

冥想又叫止观 先止一切妄想杂念 再去觉知一切达摩。只止不观 就是无记 是昏沉 很多人打坐禅修做一天 脑子里什么也不想 昏昏沉沉 这样只能感召等流的无记果（下辈子变成 之类每天不需要用脑子的）就如同一片荒地无法生长功德丛林

惺惺寂寂是 惺惺是明明白白清清楚楚 寂寂是安静想和不生杂念 惺惺寂寂是有止有观 换句话说是‘观而不住’ 例如 镜子照射出一切事物 清清楚楚 但自身不被事务所影响 修行转八识成四智第八识阿赖耶识变为大圆镜智 清净园明 洞彻万物 不被侵染 性相如一

无记寂寂非 安静的时候什么都不像 一会就睡着了 就像楼主这样 是因为我们习惯无止息的妄念 一旦停下来就会打瞌睡 静久了就容易落入昏沉 这也是不对的。乱想惺惺非 就是凡夫最常见的状态 心猿意马 杂念丛生 刚盘腿下来 感情事业家庭的烦恼就涌上来 这就是乱想 妄念 是不对的

具体修证的方法 我这也不误人子弟了 楼主有兴趣可以研究一下永嘉禅 或者南传佛教四念处等等。总之初学者要学会在惺惺和寂寂这两种境界中找到一个平衡 不落入散乱和昏沉

一念不生全体现 遍察圆明照大千

冥想的外在形式有多种，通常看到的是盘坐，但也可以通过唱诵，书写等方式来冥想，就最常见的静坐来说不一定是坐在那里，什么都不想，或者想一个什么东西保持专注。大脑时刻都是有意识波动的，即便睡觉也不例外，那么通过冥想训练，让大脑（意识）学习如何不受影响（内在和外在），或是即便说受了影响也能保持平静专注的能力从广泛的意义来讲，唱诵，徒步，甚至做家务时都可以冥想，即动态冥想，所以冥想更多指的是一种持续的、向内的、深化的一种意识状态，不是你想了什么内容。

进一步认识你自己

在正念冥想的状态下，你就像是自己的一个观察者和见证者，观察自己的每一个动作、每一种思绪和每一点细微的感受

在这之中，你会清晰地认识到自己究竟是谁，甚至萌生出超越自己的感觉。

「自我认知将使我们免受痛苦之扰。」一旦你发现自己是所有体验的见证者，你便会坦然接受生活中所有的现实，不再会轻易地被生活的起起伏伏所困扰。

冥想 ： 自然的深度呼吸 神在气中 随着气而动 先 腹吸纳 而后全身吸纳是全身心的放松 精气神 合一的 规律全身自然的呼吸过程
当然 我相信 冥想并不拘于形式。集中注意力 干一件事情 深度的 睡眠 都是冥想的一部分 不过 方法形式有很多 最有效率的 和最没时间做的