看人

以貌取人，有两个意思：

一个意思是看人长相的美丑，这也是人之常情，好看的人是一道风景，可以装饰别人的梦。

自古以来，长得好看都是敲门砖，很多时候，长相漂亮的人会更受人们欢迎。

另一个意思，“以貌取人”中的“貌”内涵更多，不但是外表，更融合了眼神、谈吐、气质以及许多小细节而成。

“以貌取人”中的“貌”内涵更多（资料图 图源网络）

或者说，这个“貌”包含硬实力和软实力两部分。

硬实力指五官端正，相貌堂堂，这更多是先天生成的；软实力则是指仪态仪表、逻辑思维和表达能力等等，这些大多可以由后天训练而来。

清代康熙朝有一个著名的清官施世纶，如果单纯讲“貌”的物理层面，那真是丑得出类拔萃。

据说施世纶是“秃头、麻面、独目、歪腮、罗锅、鸡胸，端支胳膊，走路划圈”，全身上下没有一处是好的。

参加殿试时，康熙皇帝一看他，开口说道：“像你这等人，也来参加殿试？”

施世纶回答：“皇上是以才取人，而非以貌取人。如此我又如何不能参加殿试？”

康熙点点头，随口吟出一首打油诗来挖苦他：“脖子缩进耳藏肩，秃头斜眼腿划圈；前是鸡胸后罗锅，歪腮麻面身子弯；视君百年身后死，棺椁只需用犁辕。”

面对皇帝的“损”，施世纶毫不示弱，反应很快，出口成章：“秃头明似月，麻面满星辰；独目观斜（邪）正，歪腮问事真；罗锅见真主，前胸藏诗文；只手扶社稷，单腿跳龙门。”

这回复很有水平，有自嘲，有自信，有志向，也有对皇帝的恭维。

更见功夫的是殿试下来，施世纶成绩优异，康熙颇为惊喜，下旨用为“八府巡按”，让他考察地方官吏。

传说，临走时康熙还更“损”地赐其名“施不全”（后来也有人叫他“缺不全”）。

多年以后，由于施世纶的政绩，康熙称他是“天下第一清官”。

施世纶的“貌”，讲硬实力几乎要“打零分”，讲软实力则是“爆表”。

人是可以貌相的（资料图 图源网络）

所以，从“以貌取人”的第二个意思来看，人是可以貌相的。

具体来说，以貌取人，不是取美丑，而是要取16个字：

一、性格

性格写在脸上。

只要阅历够高，看人只看脸就够了。

古人说：相由心生，境随心转。

一个人的心地往往决定了他的容貌，一个人的心情往往决定了他的处境。

交朋友，一定要看脸。看人识人，有时真的只要一面之缘。

二、人品

人品映在眼中。

一个人的眼神，会出卖人品。

孟子说：“存之人者，莫良于眸子，眸不能掩其恶。胸中正，则眸子降；胸中不正，则眸子眩。”

情所表现最显著、最难掩饰的部分，不是语言，不是动作，也不是态度，而是眼神，言语动作态度都可以用假装来掩盖，而眼神是无法假装的。

三、活法

生活方式显于身材。

抛开美丑不谈，想知道一个人的生活方式，看体型就知道了。

好的生活方式可以让一个人从内而外的发生一些变化，那些生活没有规律，经常日夜颠倒的人，往往是身材臃肿，精神萎靡，邋里邋遢。

情绪起伏表露于声音（资料图 图源网络）

四、情绪

情绪起伏表露于声音。

对一个成年人最高级的考核，就是他的情绪控制力。

一个无法控制自己情绪的人，在婚姻可能是孩子和伴侣的噩梦，在朋友圈可能是被拉黑的必要条件，在单位可能是同事的魔鬼，对自己，则是向上走的绊脚石。

看一个人的情绪控制力，就听他的声音。

五、态度

态度看手势。

讲话时用手摸头发的人，非常在意周围的人，经常注意周围的人，经常注意别人对自己的看法。因此，对于许多的失败和错误，经常耿耿于怀，非常介意。

谈话的时候，抱着胳膊的情形，大多出现在对对方不抱好感，心理上产生排斥的时候；有些时候则是不想听对方说话，想结束谈话的表示。

和对方讲话时，双手会自然的缠绕或握在一起，这样的人大多数容易紧张。他们抱着认真的态度和对方谈话时，在下意识里，就可能会有这种动作出现。

六、家教

家教看站姿。

等待，是最容易放松警惕的时刻。全部精神都关注于未来的某一点，于是绝大部分人放松了自己的肢体语言，表现出来的要么是焦急，要么是松懈。

站姿见出家教修养。在等待的人群中，有一个人站得笔直，抬头挺胸，表情平静，那么他站出了一种独特的力量。

饭局千古事，得失寸心知（资料图 图源网络）

七、审美

审美看服饰。

一个人的衣着，反映着他的眼光和品味。

一个人穿衣服的品味，是审美的种种区别，也是内心世界的一种反射。

只有足够认识自己，了解自己，才能在审美中选出跟自己最适合的服饰，让所见者如沐春风，更愿意亲近自己。

永远不要小看一个会穿衣服的人。

八、情商

投不投缘，吃顿饭就能知道。

中国的饮食之道，也是人情融合之道。

饭局千古事，得失寸心知。

所谓饭局之妙，不在饭而尽在“局”也。

饭局是识人用人的最佳场所：

如何选择地点，是否会准时或者提前等候；点菜时能否兼顾别人的需求又恰到好处；聊天时是否有足够的控场能力又不过分自吹自擂；吃完之后是打包还是一走了之等等。

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