八字的本质是什么，八字为什么比我们想象的复杂

八字的本质是什么，八字为什么比我们想象的复杂？读以下观点，你就懂了。

1、“易”有“三易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，相辅相成，对立统一。不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西是不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展皆有定数，也有变数，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。

2、八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。——灵遁者《朴易天下》

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3、八卦有先后天之分，按照排列的原则不同，六十四卦也有先后天之别：伏羲六十四卦属于先天六十四卦体系，而文王六十四卦、京房的八卦属于后天六十四卦。先天八卦阐明的是天地变化的规律，因此由先天八卦演变而来的伏羲六十四卦也主要用于推演事物的变化过程，这种演变是不以人的意志为转移的，而后天六十四卦图则反映了事物变化的具体规律。例如用于占筮国运的《皇极经世》，用的主要就是先天八卦，如果要占筮人事，推测一般事情的吉凶，则要用后天八卦。——灵遁者《朴易天下》

4、先天八卦讲理法，理法者理数，后天八卦讲流行，流行者气；先天八卦主时间，后天八卦主空间。先天八卦为“圆”，后天八卦为“方”，方中有圆，圆中有方。那么先天八卦和后天八卦的用途有哪些呢？根据先后天八卦所揭示的不同自然之理，如果要预测宏观上的天下走势理法等，主要用先天八卦，因此，先天八卦多用于理数方面的本体。如要看方位，风水，环境，推演个人运程、家族命运，则要以后天八卦为准，根据其中的基本信息来掌握事物的变化规律。简单来说，先天八卦就像是基础架构，是大楼的地基，是天性本源的客观存在规律，在研判大局、大势时用，后天八卦才是用来预测用的。

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5、后天八卦，也是从艮卦立春到离卦夏至，这是能量递增；从离卦到坎卦，即从夏至到冬至，能量递减，与先天八卦是一致，保持了一致性。不同的是方位变了，先天八卦讲天南地被，后天却是离南坎北。为什么呢？就是因为更符合中国的地理方位。你比如说古籍有这样的说法：“斗柄东指，天下皆春。”就是说北斗星指向东，春天来了。春天是什么旺？肯定是木，所以震为东，震为木。这句话适用于中国，不一定适用于其他国家。我们是春天的时候，南半球的国家不是春天。但是这依然不影响你，用后天八卦取象去给老外预测，不影响的。

6、这里面还有一个更深层次的哲理，预测为什么管用，最重要的条件就是天人感应，即天人地一体。天道和地道是互相联系的，互相影响的。比如天气变化快，但影响到地，需要时间。天道无常就是这个道理。就是随着四季更替，地道也会有变化，只是变化更复杂。比如夏季来了，火就旺了，但你别忘了，春季的余气还没有消失殆尽。再比如立春之后就是春天，但不是立春后马上就是木旺，它会逐渐的旺起来，这期间，冬天的水气和冬天最后一个月的土气也不是一下子就没有了，而是逐渐衰减。——灵遁者《朴易天下》

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7、物理学追求的大统一，现在已经取得了丰硕的成果，只有引力还没有被统一进去，其他三种力都在量子力学的框架中被统一了。而中国易经讲的太极，就是一个“统一”的概念。太极或者道是一个意思，道生阴阳，太极生两仪。两仪就是阴阳，阴阳生四象，四象生八卦……万事万物就是这样衍生起来的。了解量子力学的人，肯定知道希格斯粒子这个概念。这是赋予其他粒子质量的一个东西，相当重要。但是现在还没有发现希格斯场，大家说不清楚希格斯场是什么样？甚至还怀疑希格斯场存在吗？按照正常的理解，你出生了，你一定有“母亲”，你不可能是凭空出现的，这不符合能量守恒定律。同样，现在已经确定了希格斯粒子了，那么希格斯场不就是存在的吗？即希格斯粒子是希格斯场的激发。

8、而八字所代表的是记录了一个人的时空信息。有人会说，天干地支是纪时工具，你说有时间信息还行，哪里有空间信息了？各位，这个问题你怎么回答，你怎么思考？你如果只把天干地支只看作纪时工具，那你就小瞧咱们老祖宗的智慧了。我可以通过反问来回答你。天干地支合不合阴阳？合不合五行？合不合八卦？合不合28星宿？合不合时间？合不合人体？倒回去，再看看我写的前四章内容，你就不会问这样的问题了。而且根据相对论，时间和空间是不可分割的，时空是一体的。而天干地支就是含有一个人出生的时空信息。这个时空信息，就是你出生的时空“点”。你的运行轨迹如何，就要追踪这个“时空点”。那么问题的关键就在于“追踪工具可靠不可靠”，大家懂了吗？这才是问题的关键。就好比把物体抛出去，我们靠牛顿力学体系，是不是可以随时随地知道它的状态，这就是“命”。我们知道物体的状态，是因为我们知道，牛顿力学体系可靠，靠谱！那么什么是运呢？运是命在运行过程中的变数，就好比一架飞机，飞出去了，它是有目的地的，但是飞行过程会有变数吗？那肯定是有，比如撞上小鸟，比如被雷电风暴所击中，这是塔台不能知晓和控制的。再比如一只蚂蚁，它正常去觅食，而你走过去了，把它踩死了。它的命运戛然而止，它自己都不解，是什么突如其来的东西砸死了它。你踩死了一只蚂蚁，你当然不带有杀心，甚至你压根不知道，你刚才踩死了一只蚂蚁。这就是这个世界，老子早就明白了这些。所以他说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”我们和蚂蚁在宇宙级别下别无两样，当生则生，当死则死。——灵遁者《朴易天下》

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9、这是第一点，我们从时空角度来说的。第二点是从全息理论来说，核心思想：宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中，各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应，凡相互对应的部位较之非相互对应的部位在物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大。就是说“我”其实具备一切，我通过八字的时空信息，理论上可以知晓一切。但客观原因存在，我们不可能知晓一切。即世界是可以认识的，但又不能完全被认识。唯物论会认为这是不彻底的认识论，但我还是坚持这个观点。全息理论可分开为三方面，物理信息性性质、 生物性质联系性，数学或哲学性质。那你说，八字命理属于那种？在我看来，属于这“三方面”的综合，因为八字针对的是“人”。当然其实也可以给动物看八字，这不是笑话，因为我们如果赞同天人合一，赞同信息互通，万物互联，就不能说只有人才能看。但为什么“八字”更适合人呢，因为这个系统就是以“人”为出发，以人为本，以人为实践体所创立的，这里面蕴含了理论来源于实践的哲学启示。

10、我小时候经常去菜地里割韭菜，韭菜很神奇，你割了它就长。而且你随便割下来半截，插到土里，它照样长，神奇吧。一丁点的韭菜里，包含了所有韭菜的内容和基因，你懂了吗？八字就是这样的，就这“一丁点”的内容，包含极广，内容极多，都涉及到了命主。很多人说一模一样的八字太多了，难道命运一样吗？其实每个人的八字都不一样，8个字的组合，何止八个字，有多少种可能，100亿都不止。你先去算8个字的组合的是多少？再分男女，再细看起运时间，同样的八字，起运时间可能是不同的。同样的八字，大运天干地支是相同的，但可能年份不一样，一千年的这个八字，和一千年后这个八字，具体的人一定会以现实情况来论。那你想想，这一步不同，又会增加多少不同组合？再看看每个八字的藏干，那是8个字吗？何止八个字？何止百亿，可能千亿都不止。

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灵遁者，原名王银。中国独立学者，1988年出生于陕西榆林市绥德县，现居西安。艺术家，国学起名师，作家。2005年开始创作，至今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和想象力，在各大网络广为流传，深受读者喜爱。灵遁者书籍阅读，命理咨询：tansuozhizi。灵遁者代表作品有灵遁者科普四部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。

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灵遁者热读作品有：

灵遁者科普四部曲，灵遁者国学三部曲，灵遁者散文小说五部曲。

灵遁者科普四部曲分别为：《变化》，《见微知著》，《探索生命》，《重构世界》。

灵遁者国学三部曲分别为：《相观天下》，《手诊面诊色诊大观园》，《朴易天下》。

散文小说五部曲分别为：《伟大的秘密》，《非线性波动》，《从今往后》，《云淡风清》，《我的世界》，《春风与你》。