文化常识
※※※中、小、幼三个学段都适用!
一、天文历法
1.四时
2.二十四节气
3.十二时辰
4.五更
5.天干地支
(一)四时(四季)——农历
农历以正月、二月、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春。
农历以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏。
农历以七月、八月、九月为秋季,分别称作孟秋、仲秋、季秋。
农历以十月、十一月、十二月为冬季,分别称作孟冬、仲冬、季冬。
(二)二十四节气
春雨 惊春 清谷天,夏满 芒夏 暑相连;
秋处 露秋 寒霜降,冬雪 雪冬 小大寒。
春季:立春、雨水;惊蛰、春分;清明、谷雨
夏季:立夏、小满;芒种、夏至;小暑、大暑
秋季:立秋、处暑;白露、秋分;寒露、霜降
冬季:立冬、小雪;大雪、冬至;小寒、大寒
节气歌
:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”
春季的口诀是“春(立春)雨(雨水)惊(惊蛰)春(春分)清(清明)谷(谷雨)天”,
夏季:“夏(立夏)满(小满)芒(芒种)夏(夏至)暑相连(小暑和大暑)”。
秋季:“秋(立秋)处(处暑,“处”可以理解为停止的意思,暑气消散了)露(白露)秋(秋分)寒(寒露)霜降(霜降)”,
冬季:“冬(立冬)雪(小雪)雪(大雪)冬(冬至)小大寒(小寒和大寒)”。
(三)十二时辰
十二时辰 | ||
---|---|---|
子(zǐ)时 | 23 时至 01 时 | 夜半 |
丑(chǒu)时 | 01 时至 03 时 | 鸡鸣 |
寅(yín)时 | 03 时至 05 时 | 平旦 |
卯(mǎo)时 | 05 时至 07 时 | 日出 |
辰(chén)时 | 07 时至 09 时 | 食时 |
巳(sì)时 | 09 时至 11 时 | 隅中 |
午(wǔ)时 | 11 时至 13 时 | 日中 |
未(wèi)时 | 13 时至 15 时 | 日昳 |
申(shēn)时 | 15 时至 17 时 | 晡时 |
酉(yǒu)时 | 17 时至 19 时 | 日入 |
戌(xū)时 | 19 时至 21 时 | 黄昏 |
亥(hài)时 | 21 时至 23 时 | 人定 |
(1)子时:在古代又叫做夜半,对应晚上 11 点到凌晨 1 点,这个时间段正是夜深的时候,之前学过一句诗“夜半钟声到客船”。
(2)丑时:别称是鸡鸣,指的是凌晨 1 点到 3 点。现代人理解鸡鸣,鸡叫了很多遍了是该起床了,其实现代的理解和古代的理解稍微有一点不一样。现代觉得鸡鸣了天就亮了,但是在古代“鸡鸣三遍才亮天”,鸡鸣是凌晨 1 点到 3点,这个时候天肯定还没有亮。此外还有一个成语是“鸡鸣狗盗”,这个时候大家该睡的已经睡了,而且睡的比较沉,一些小偷就出来干坏事了。大家睡的比较沉肯定不是天要亮了。
(3)寅时:又叫做平旦,“旦”字有点像地平线,此时太阳快要出来了,但是还没有出来。
(4)卯时:别称是日出,此时太阳已经全部出来了,对应的时间点是 5 点到 7 点。古人有句话叫做“日出而作,日落而息”,此时要开始干活了。不仅是劳动人民要干活,文武百官这个时间也是要上朝的,上朝的时候需要清点人数,有一个词语叫做点卯,就是点名或者签到。
(5)辰时:又叫做食时,这个时候要开始吃饭了。在古代一天吃两顿饭,早上 7 点到 9 点这个时间段,是他们第一次吃饭的时间。
(6)巳时:叫做隅中,对应的是 9 点到 11 点。
(7)午时:叫做日中,大中午的时间,指的是 11 点到 13 点,在古代有一句话叫做“趁早凉便行,日中热时便歇”,这句话意思是大中午特别热我们就歇息。
(8)未时:叫做日昳,太阳渐渐没有了,也就意味着太阳要下山了,渐渐偏西,这个时间段是午后人们休息的时间,是人们一天中最为舒适的时间。
(9)申时:晡时,这是古人第二顿饭的时间,15 点到 17 点。
(10)酉时:日入,从 17 点到 19 点,太阳要渐渐落山了。
(11)戌时:黄昏,太阳真正落山了,此时天要黑了,但是还没有完全的黑透,此时天地是昏黄的,万物是朦胧的。
(12)亥时:人定,21 点到 23 点,人已经安定下来了,此时要停止活动,要开始睡觉了。
(四)五夜(五更)
五更:古人的夜晚是从戌时(晚上 7 点钟)开始,一直到寅时结束(次日凌晨 5 点),这个时间段又分为五个时辰,所以又叫做五夜,一共是 10 个小时,每两个小时为一更,五更和前面十二时辰的对应时间是完全一致的。
(五)天干地支
天文历法·知识梳理
二、神话传说
- 女娲造人。
- 后羿射日。
- 盘古开天辟地。
- 嫦娥奔月。
- 羲和浴日
- 精卫填海。
- 夸父追日。
- 共工触山。
- 大禹治水。
- 女娲补天。
四大民间传说:
牛郎织女 白蛇传 梁山伯与祝英台 孟姜女哭长城
神话传说·知识梳理
三、古代称谓
01-年龄称谓
周岁以下——襁褓
2、3 岁——孩提
3、4 岁-7、8、9 岁——垂髫
7、8 岁——始龀
8、9 岁-13、14 岁——总角(泛指幼年)
10 岁以下 统称黄口
女孩 12 岁——金钗之年
女孩 13、14 岁——豆蔻年华
女孩 15 岁——及笄之年
女孩 16 岁——碧玉年华
女孩 20 岁——桃李年华
女孩 24 岁——花信年华
02-职业称谓
冰人——媒人
伶官、伶人——乐官、演员
梨园——戏曲界
杏林——医学界 VS 杏坛——教育界
03-人物称谓
1.尊称
令 令尊、令堂、令郎、令爱
贤 贤弟、贤侄
2.谦称
小 小弟、小儿、小女、小店
愚 愚见、愚兄
3.婉称
家 家父、家严、家母、家慈
舍 舍弟、舍妹
对别人要用的称呼是尊称,对自己要用谦称,说到家人用婉称。
4.雅称
父母:椿萱
兄弟:手足、昆仲、棠棣
夫妻:伉俪
5.谥号
表褒扬:文、武、景、烈、昭、穆、桓等
表批评:炀、厉、灵等
表同情:哀、怀、愍、悼等
古代称谓·知识梳理
四、古代传统节日
1.有哪些传统节日?
2.有什么节日习俗?
3.诗词中描写的是哪个节日?
(一)春节(四大传统节日之一)
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
——王安石《元日》
春节:
1.春节是在正月初一,大年三十是除夕。
2.正月初一是农历。
3.习俗:吃饺子、放鞭炮、贴对联、互相拜年。
4.诗词:找关于春节的元素即可,如爆竹、春风、屠苏(酒)、新桃、旧符
(春联、年画、门神)。
(二)元宵节
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
——欧阳修《生查子》
元宵节:
1.正月十五。
2.习俗:闹花灯、看花灯、吃汤圆、猜灯谜,迎厕神(主管人间占卜之事)。
迎厕神就是迎接紫姑,本来紫姑知书达礼,成人之后嫁给了一个戏子,但是她的丈夫被人杀害,被当地的一个刺史纳为侍妾,因为紫姑长的很漂亮,于是很快就得到了大人的喜爱,但是这个大人的大夫人就非常生气,就经常想办法虐待紫姑,安排紫姑打扫厕所和猪圈。正月十五这一天,紫姑在大夫人的蹂躏下,在厕所含恨而死,相传天帝对她的遭遇非常同情,所以封她为厕神,主管人间占卜之事,每到忌日,人们就会在厕所、猪圈旁用筷子做成布偶请紫姑神降福。
3.诗词:欧阳修《生查子》,大家做题的时候要看关键字词,即“灯”。
(三)寒食节
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
——韩翃《寒食日即事》
寒食节:
1.有关人物:介子推。
2.寒食节是在古代是比较重要的节日,在这一天大家不能生火,要吃冷食。
3.由来:春秋时期,晋文公成为国君之前在外流亡很多年,陪伴他多年的随从是介子推,在他最潦倒的时候介子推把大腿上的肉割下来给晋文公吃,所以有一个故事是割股奉君。这样一个忠心耿耿的忠仆,在晋文公登基后没有接受册封,他和老母亲去深山生活,晋文公觉得介子推让自己陷入不义之地,认为“原来穷困潦倒的时候一直在我身边,但是我发达了却不在我身边,别人怎么想我”,于是让人去找介子推,让人放火烧山逼介子推出山,结果介子推到死都没有出来,最后被活活烧死,晋文公很伤心,于是下令这一天全国不能生火,要吃寒食。
4.诗词:关键词“寒食”。
(四)清明节(四大传统节日之一、四大祭祖节日之一)
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
——杜牧《清明》
清明节:不仅是四大传统节日之一,也是四大祭祖节日之一。
1.习俗:户外踏青、扫墓祭祖、放风筝、荡秋千。
2.诗词:关键词“清明”。
(五)端午节(四大传统节日之一)
屈氏已沉死,
楚人哀不容。
节分端午自谁言,
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,
不能洗得直臣冤。
端午节是四大传统节日之一:
1.习俗:这一天会喝雄黄酒,吃粽子,雄黄酒可以抵挡虫蛇。
2.诗词关键词:“屈氏、屈子、屈原”等。
(六)乞巧节
七月七日长生殿,
夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,
在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,
此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》
乞巧节是七月初七,中国古代情人节:
1.七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子,而地上的姑娘也会摆上香案,向织女祈求智慧和手艺,也叫做女儿节。
2.诗词关键词“七月七日”。
(七)中元节(四大祭祖节日之一)
四孟逢秋序,
三元得气中。
中元节是七月十五:四大祭祖节日之一。
1.在民间也被称为“鬼节”。
2.“四孟逢秋序,三元得气中。”其中的“四孟”指的是孟秋,也就是七月份。
(八)中秋节(四大传统节日之一)
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》
中秋节:不管在哪里,在这一天都会特别思念家乡。
1.习俗:吃月饼、赏月。
2.诗词:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”,如“婵娟、望舒”都是月亮的别称。
(九)重阳节(四大祭祖节日之一)
《九月九日忆山东兄弟》
唐 王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
重阳节:四大祭祖节日之一。
1.九月初九:中国传统文化中九是一个阳数,九月初九是两个阳数。
2.习俗:登高望远、插茱萸、爬山。
3.现代老人节。
4.诗词:《九月九日忆山东兄弟》。
(十)腊八节
今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。
——陆游《十二月八日步至西村》
腊八节:
1.习俗:喝腊八粥。相传这天是佛祖成道之日,很多佛教盛会会施粥,腌腊八蒜。
2.诗词:陆游《十二月八日步至西村》“今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新”
(十一)除夕(四大祭祖节日之一)
故乡今夜思千里,
霜鬓明朝又一年。
——高适《除夜作》
除夕:四大祭祖节日之一。
1.大年三十。
2.习俗:祭祖、上贡、给孩子压岁钱、守岁、准备宵夜点心等。
3.诗词:“霜鬓明朝又一年”过了今晚,明天又是新的一年。
传统节日·知识梳理
四大传统节日
:春节、清明节、端午节、中秋节
四大祭祖节日
:清明节、中元节、重阳节、除夕
五、成语典故
六、风景名胜
1.五岳
东西南北中
泰华衡恒嵩
1.南岳:衡山,南的笔画比北多,所以“衡”比“恒”笔画也多。
2.东岳:泰山,五岳之首。
2.佛教四大名山
九十五只扑棱蛾子
佛教四大名山:
1.记忆:口诀是“九十五只扑棱蛾子”。
(1)“九”:安徽九华山。
(2)“五”:山西五台山。
(3)“扑”:浙江普陀山。
(4)“蛾”:四川峨眉山。
2.四大名山都是与佛教有关。掌握佛教四大名山分别是哪四大名山,以及分别是哪位菩萨的道场。
(1)第一幅图是峨眉山,普贤菩萨的道场。普贤菩萨手中拿的是如意。
(2)第二幅图浙江普陀山,观音菩萨的道场,观音菩萨手中拿的是净瓶和杨枝。
(3)第三幅图是山西五台山,文殊菩萨的道场,文殊菩萨手里拿的是宝剑或者是佛经。
(4)第四幅图是安徽的九华山,地藏王菩萨的道场,手里拿的是锡杖。
3.道教四大名山
齐云带着龙虎出城去武当山
青年齐聚武当打虎
武当山(湖北十堰)
龙虎山(江西鹰潭)
齐云山(安徽黄山)
青城山(四川都江堰)
道教的四大名山:口诀为“齐云带着龙虎出城去武当山”或者“青年齐聚,武当打虎”分别是四川青城山、安徽齐云山、湖北武当山、江西龙虎山。
4.四大名园
三园一庄
四大名园:
1.北京颐和园:最早是乾隆皇帝为母亲庆祝六十大寿建造的,乾隆的母亲是甄嬛,“甄嬛”的名字是虚构的,历史上乾隆的生母确实是钮钴禄氏。
2.苏州拙政园:被称为“园林之母”,拙政园第一代主人的儿子好赌,把园子输给了别人。拙政园几度易主,现在已经收归国家。
3.承德避暑山庄:清代皇帝避暑、处理政务的时候都是在承德避暑山庄,比如康熙、乾隆都是有半年的时间在承德度过。
4.留园:明朝建立,有一任主人姓刘命名为“刘园”。后来有一个姓“盛”的买下了这个园子,改为“留园”
5.江南三大名楼
两楼一阁
江南三大名楼:楼阁是在南方比较多,一般这些楼阁都是临水而建,景色非常的优美,所以这些楼阁也是文人雅士们的汇聚之所,有很多名家名篇都是出自楼阁。
1.湖南岳阳楼:范仲淹的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
2.江西滕王阁:王勃的《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。
3.湖北黄鹤楼:
(1)“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。
(2)“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”。
6.四大古都
我国四大古都:口诀是“西(西安)南(南京)北(北京)洛阳”。掌握四
大古都是哪四座城市以及古称。
1.西安:古称有长安、镐京、大兴、西京。西安入选了世界四大古都,世界四大古都有西安、开罗、雅典和罗马。
2.洛阳:古称有洛易、神都(武则天时期的洛阳)。
3.南京:古称有金陵、建康、建业。
4.北京:古称有北平(民国时期)、大都(元朝)、燕京、蓟城。
5.其他古都别称:
(1)汴梁:开封。
(2)临安:杭州。
(3)姑苏:苏州。
(4)广陵:扬州。
7.四大书院
四大书院:
1.河南的应天书院。参加科举考试能考上 50、60 人,在古代知名度很高,比如范仲淹、晏殊等人都在这里讲过学。
2.河南的嵩阳书院:坐落在嵩山的南面,南面为阳,因此叫嵩阳书院。
3.江西的白鹿洞书院。著名诗人王贞白曾经在这里读书,他曾写过“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。
4.湖南的岳麓书院:命运多舛,屡建屡毁,屡毁屡建。
8.四大名亭
四大名亭:最基本的要记住四大名亭的名称分别是什么,具体的位置在哪不是特别重要。
1.醉翁亭:会想到之前学过欧阳修的《醉翁亭记》,“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,传说是山中的一个僧人为他建亭的,又因为欧阳修号“醉翁”,所以这个亭子的名字就叫做“醉翁亭”。
2.湖心亭:一说到湖心亭,大家会想到《湖心亭看雪》,是张岱创作的一篇散文,这个亭位于西湖中央。
3.爱晚亭:会想到之前学过的杜牧的《山行》,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,是根据杜牧的诗改名为爱晚亭,原来叫红叶亭/爱枫亭。
4.陶然亭:最早的陶然亭是一个临时休息的场所,后来因为白居易的一首诗“与君一醉一陶然”,所以命名为陶然亭。
9.长江三峡
长江三峡:
1.瞿塘峡:在重庆的白帝城。
2.巫峡:西起重庆巫山县,东至湖北的巴东县。
3.西陵峡:在湖北宜昌。
风景名胜·知识梳理
七、民族风俗
(一)我国民族概况
1.人口:(根据 2021 年第七次人口普查结果)
汉族人口为 128631 万人,占 91.11%,各少数民族人口为 12547 万人,占 8.89%。
人口最多的少数民族是壮族。
2.分布特点:大杂居、小聚集、交错杂居
(二)少数民族风情
节日、服饰、建筑、文学、艺术
1.民族节日
民族节日:
1.傣族的泼水节:泼水节是傣历的新年,傣历的六月中旬,相当于公历的四月。如果你想感受傣族的泼水节,就可以四月中旬去云南,泼水节会持续 2-3天。
2.火把节:是彝族的代表节日,包括白族、纳西族也会过火把节。火把节是三天,第一天是祭火,搭建祭台,杀牛宰羊;第二天是传火,家家户户举着火把举行庆祝活动;第三天是送火,大家举着火把游行,走到自己的田地里面,祈祷来年风调雨顺,五谷丰登。
1.蒙古族:那达慕大会,“那达慕”在蒙语中是游戏和娱乐的意思,那达慕大会相当于蒙古族的运动会,大会上有赛马、摔跤、射箭等,所以是大型的游戏的盛会。
2.苗族芦笙节:如上图,大家手中拿的就是芦笙,这个节日叫做芦笙节。
1.白族:三月街,也叫观音市,在白族的传说中,每年 3 月 15 观音会到大理讲经说法,人们都去参加,但是到现在观音市已经变成了商贸集会,就是三月街现在有表演、竞技,包括有一些商贸交流。不仅仅像原来那样是讲经说法的。
2.回族和维吾尔族:开斋节。“开”指的是斋戒结束了,可以开始吃饭了。“斋”指的是斋月,因为穆斯林教徒在一年当中会有一个月是斋月,在斋月期间,从日出到日落这个时间段,大家都是不吃不喝的,等到晚上太阳落山后才可以正常地吃饭和喝水,等到天亮之后,还是不能吃饭和喝水,会持续一个月,斋月结束后的第二天就是开斋节。
2.民族服饰
民族服饰:通过其中某一个小特点判定属于哪一个少数民族。
1.回族:回族的服饰看起来比较整齐,整体比较简朴舒适,女性会带头纱。
2.蒙古族:男女老幼都要穿蒙古袍。蒙古族服饰有自己的审美特征,他们比较喜欢鲜艳、光亮的颜色。
3.藏族:如图 3,袖子比较长,前面有系绑带,就是现在的围裙,有横彩条地叫做哺乳围裙。哺乳就是他们手工生产的一种羊毛制品,非常好看。
4.第四张图片是彝族的:女孩子的裙子是百褶裙,并且有红黄黑多个颜色,她们会穿多节多色的百褶裙。
5.傣族:非常的漂亮,衣服比较修身,可以展示女性的美好。她们的裙子一般都是筒裙,从腰部开始自然垂落,类似于筒状的裙子。
6.壮族:头部包着彩色印花的毛巾,一般壮族不扎头发,把长发翻过头顶打个圈用布包好。
7.白族:白族姑娘的帽子蕴含着一个词语“风花雪月”。帽子下面有垂下的穗子,就是下关的风;帽子一圈有各种绣花,就是上关的花;帽顶有一圈白色的小绒毛,这就是苍山的雪;整个帽子的造型是弯弯的,象征着洱海的月。
8.朝鲜族:胸前有长长的带子,是左右衣襟的带子,带子在胸前打一个长长的蝴蝶结。
9.维吾尔族:女孩经常会穿连衣裙,上半身部位是深色的绣花背心,头上戴鲜艳的头巾。服装和回族的服装稍微有一点点相似,因为他们都是信仰伊斯兰教的,但是维吾尔族服装的色彩比回族更加鲜艳一点。
10.苗族:头上会戴银饰,脖子有项圈,身体各个部位都有很多银饰。
3.民族建筑
(1)藏族
民族建筑:各个少数民族的代表性民居,是代表性民居,原来是什么样的,不意味着现在还住这样的房子。
1.藏族:最具代表性的民居是碉房,碉房大多数是实木结构,外表看起来特别稳固,外墙是向上收缩的,上面会窄一点。上面是人住的,下面是牲畜房或者储藏房。
2.布达拉宫:藏族的民居在色彩方面崇尚红色和白色,红色象征着权力和尊严,白色象征着吉祥。献哈达,哈达也是白色的,非常纯洁。布达拉宫分为白宫和红宫两部分。
(2)壮族
1.壮族:民居是干栏式木楼,壮族人喜欢把村子建在山脚下向阳、通风好的地方,在后山和村边栽上树木,不能够乱砍滥伐来保持村庄的生活安全,干栏也是分为上下两层,上面是人住的,下面是养牲畜和存放农具的地方。
(3)彝族
2.彝族:民居是土掌房,土就是土坯子构成的房子,掌是平坦的意思,土掌房的房顶是平坦的,在房顶上面可以晒粮食。有点像我们汉族之前农村的平房,上面可以晒玉米等。
(4)蒙古族
1.蒙古族民居:蒙古包。
(5)回族
2.回族:清真寺是回族最有特色的建筑。
1.碉房是藏族的民居。
2.蒙古包是蒙古族的民居。
3.清真寺是回族的建筑。
4.干栏式木楼是壮族的民居。
5.土掌房是彝族的民居,房顶上可以晒粮食。
4.民族文学
中国少数民族三大史诗:
《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》
蒙古族——《江格尔》《嘎达梅林》
柯尔克孜族——《玛纳斯》
彝族——《阿诗玛》
藏族——《格萨尔王传》世界最长的英雄史诗
傣族——《相勐》、《兰嘎西贺》
壮族——《莫一大王》