子曰:学而时习之,不亦说乎!
论语的第一句!!!
我们很多人对于这句话耳熟能详,但是这句话有着很深的意味,华杉在书中讲:学好这句话,整本书的一半就学会了,第一句学明白了,终身都会学,第一句没学明白,这本书也不用读了。
张居正解释这句话时说:"学,是仿效。凡致知力行,皆仿效圣贤之所为,以明善而复其初也。"
仔细品品这句话,何为效仿?也就是模仿。"凡","皆"说明了模仿的普遍性。模仿什么?圣贤之所为!模仿到什么程度?"复其初"!也就是我想学习孔子就要在日后为人处世时言谈举止都模仿孔子,孔子怎么说,我就怎么说。孔子怎么做,我就怎么做。比如送客时,孔子是要站在大门口眺望,一直到客人走远了,不回头了,看不见了,才转身进屋,那我送客,也等到客人的车转弯看不见了才停止挥手告别,转身进屋。这样一来,今天我送客这件事,就算是孔子来做,他也不过如此,和我一样,这件事上,我就是圣人了,如此形成意识习惯,每件事都这样落实下去,其修身精进,学而时习之,不亦说乎,妙不可言。
我认识到所有的学习都离不开模仿,如果当下不知道怎么学习,我觉得不错的办法就是模仿别人,谁厉害模仿谁,就像我们从小学说话就是在模仿大人说话。如果他在C站发文章,那么我也要在C站发文章,如果他在假期学算法,那么我也要在假期学算法,刷题。
模仿是整个儒家思想的根基,所谓修身齐家治国平天下,一切的根源都在于修身,做好了自己,自然别人会模仿,从一家人会模仿,到一国模仿,到全天下都模仿,这便是王天下。
学,就是照着做,学《论语》,就是一句一句地落实照着做,不愿意照着做,就不要学,浪费时间,你愿意按谁说的做,你就去学谁。全部时间花上去都不够用,不要把时间浪费在你不愿意照做的东西上。
我们只是想简单学学,增加"国学素养"不好吗?华杉给的解释是不好,要学谁就要全心全意的学他。你照着做,最后结果正如圣人所言,身修了,家齐了,国治了,天下平了,果真是这样,我的天呐,你会感受到无比的快乐。
我们到不了治国平天下那位置,但你总有一个家庭,有公司,有客户,有一个小团队,你从《论语》的自我修养和领导力之学里面,真的学到了,用上了,改变了自己,改变了你的小团队,改变了公司,改变了客户,周围的世界都回报你,你就改变了世界,这时候不亦说乎!