尊重人与“孝”

为什么要尊重别人？这里有两种理由：
1、你要首先尊重别人，然后才能指望别人尊重你；
2、作为一个人，你[b]有权利被尊重[/b]。推己及人，别人也需要你来尊重他。

从第一个理由来看，尊重的目的是一种“交换”，通过尊重别人来得到别人的尊重。但是，交换的前提是需求，如果没有需求，就不会有交换。所以如果你尊重我并不会给我带来好处，我又何必尊重你？这样的尊重是有条件的。

而第二个理由说明，得到尊重是一个人在社会上最起码的权利。所以尊重他人不是出于功利目的，而是出于尊重这个人[b]自身[/b]。人性是无价的，这样的尊重是无条件的。

如果人们都将尊重他人看作是有条件的，那么这个社会没法实现真正的人人平等。当权者只需要别人畏惧他，不需要别人尊重他。所以他自称百姓父母，不会尊重百姓。

又一个问题：为什么要讲“孝”？

理由很简单：孝敬父母就是为了感激报答父母的养育之恩，是应该的。

这里有两个疑问。首先，如果抚养子女可视为“恩”，那么弃子鬻女不过是“不施恩”而已，算不上什么过错。一个人来到世上，他没有权利得到抚养，必须靠人“施恩”才能活下去。他就自然的成为施恩者的私人财产，任凭处置，“父要子亡，子不得不亡”。同时，站在长辈角度，我们说“养儿防老”，仍然是出于利己的动机。

其次，将孝敬父母[b]纯粹[/b]解释为“报答”，仍然逃脱不了“交换”的观念。施恩和报恩也是一种交换，而且，当施恩者就指望着被报答时，这种交换意图就更明显了。

总之，这样对“孝”的解释，完全忽略了人性的要素，忽略了父母作为人自身的价值和需要被尊重的权利，也忽略了子女作为人的价值和权利，成了赤裸裸的交易。几千年来当权者们就是如此来解释“孝”的，抹去当中一切人性的东西，并在其基础上构筑整个封建道德体系。鲁迅先生为什么说“吃人的社会”，这样可以稍微理解一下了。

当今如何理解“孝”，我不是很清楚。也许除了对人的尊重、亲密的生活关系和家庭之外，还需要多一点东西。