得而有所舍,是智慧之心

  有得就有失,得就是失,失就是得,所以人生最高境界就是无得无失.但人们都是患得患失,未得患得,即得患失,明智的做法是要学会舍得.舍得是一种境界.大弃大得,小弃小得,不弃不得。
       “舍得”二字在我国语言中有着丰富的内涵。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即空，空即色是一样；道家认为，舍得就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”；儒家认为舍恶以得仁，舍欲而得圣；在现代人眼里，“舍”就是付出、是项献、是投入，“得”是成果、是产出、是认同。所以，“舍得”，就是一种哲学思想的体现。也是人生必然面对的一项选择。希望大家在面对“舍”与“得”的时候，能够了解“舍得”的内涵，认真把握“舍得”的尺度。“舍得”之间，感悟智慧人生。
         有这么一句话：“一人个的快乐，并不是他所拥有的多，而是他计效的少。多是负担，是另一种失去。少非不足，是另一种有余。舍弃也不一定是失，而是另一种更宽阔的拥有。”可见，得而有所舍才是人类智慧之心。
        蛇在蜕皮中长大，金从砂砾中淘出，人类更是如此。从古至今，有无以数计的著名人物，取得了流芳千古的丰功伟业。纵观他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和领悟。“舍得”之间，谙透人生真谛，成就人生智慧。李时珍一生行医济世，救死扶伤，历经27年艰辛，终于成就了医学巨著《本草纲目》，可谓之；舍安逸，得安康；陶渊明不满仕途，隐身山林，尽享“采菊东篱下，悠然见南山”之乐，可谓之：舍名利，得自在；司马迁博览群书，负重残奇辱，成就了“史家绝唱”，可谓之：舍痛耻，得绝唱；诸葛亮死而后已，舍私利，得英名。如此等等，不一而足。
        舍得即是一种生活的哲学，更是一种做与处世的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是即对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，概括万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

        作为凡夫俗子的我们，有着太多的欲望，对金钱，对名利，对情感。这没什么不好，欲望本就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人和的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，只要我们真正把握了舍得的机理与尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
       舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生境界。由此可见，“舍得”，是生活中一种必然的选择。