太极拳论

王宗岳太极拳拳论

       太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理为一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右虚。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人，英雄所向无敌，盖皆由此及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱、慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拔千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为！立如平准，活如车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉。

    长拳者，如长江大海滔滔不绝也。十三势者：绷、履、挤、按、采、列、肘、靠，此八卦也；进步、退步、左顾、右盼、中定，此五行也。朋、履、挤、按，即乾、坤、坎、离四正方也。采、列、肘、靠，即巽、震、兑、艮四斜角也。进、退、顾、盼、定，即金、木、水、火、土也。（原注云：此系武当山张三丰老师遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也）。 

武禹襄太极拳拳论

     一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面，有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上即寓下意，若将物掀起而加以挫之之意。斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实，周身节节贯串，无令丝毫间断耳。