难得糊涂“糊涂”

本文探讨了孔子、老子等哲人如何看待糊涂,并揭示了难得糊涂的真正含义——既是一种处事智慧,也是生活态度。作者强调了在复杂世事中保持简单、随遇而安的重要性,指出假糊涂与真糊涂的区别,以及在人生中的适当运用。
摘要由CSDN通过智能技术生成

孔子发现了糊涂,取名中庸;
老子发现了糊涂,取名无为;
庄子发现了糊涂,取名逍遥;
墨子发现了糊涂,取名非攻;
如来发现了糊涂,取名忘我。
世间万事惟糊涂难。
有些事,
问得清楚便是无趣。
糊涂的人,
将智慧深埋于心中,
面对过于复杂的世事,
简单做人,简单做事,
逢人不急,遇事不恼,
用难得糊涂的随遇而安,
酿造生活的醇厚佳酿,笑看世态。
其实假糊涂是一种境界,
也是一种智慧,
就是所谓的看破不说破!
然而真糊涂,
有的是智力衰退,
有的是不明事理。
难得的糊涂,
其实是假糊涂真智慧。
清除不了糊涂了,
糊涂是个处事宝。
所以要记住,
人生难得糊涂是境界,
揣着明白装糊涂是睿智,
大事清醒小事糊涂是练达。
人不可太尽,事不可太尽,
凡事太尽,缘份势必早尽。
所以有时,难得糊涂是“上道”。
……

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