韩非子的法术势俾睨天下，痛批五种蛀虫

人与人之间的关系都是利益关系。任何人的关系，都是利益为主导，感情的影响很小。当利益不对等，关系就会破裂。

舔狗觉醒，是因为别人还没付出，舔狗已经掏心掏肺，时间长了，发现自己被对方拿捏，撒腿就跑。

韩非子，名叫韩非。他提出了法、术、势，被秦王嬴政所用，统一六国。

一、法家

韩非出生于战国末期的贵族家庭。

韩非年轻时，去跟荀子学习帝王术，目的是拯救韩国。

韩非、李斯是荀子的学生，偏偏韩非比李斯更聪明，被李斯妒忌。

韩非天生口吃，说话不行，却善于写文章，秦始皇都说好。

秦王嬴政读了韩非的文章，说：“只要见到韩非，我死而无憾。”

于是，秦国攻打韩国，逼迫韩国交出韩非。韩非劝说秦王不要攻打韩国，被关进牢房，秦王不打算杀他。李斯承认自己不如韩非，担心秦王重用韩非而冷落自己，下令毒死韩非。

二、五种蛀虫

韩非认为，五种人是蛀虫，危害国家，扰乱法制，不利于耕战，必须铲除。

治理国家要依靠法律，不能依靠五类人。危害国家的五种蛀虫：知识分子、纵横家、游侠、逃避兵役的人、商人。

掌握智慧的知识分子，没有道德，比任何人都要坏，心狠手辣。

三、法术势

君主不能相信任何人，妻子、孩子也不能相信。

君主必须掌握绝对的权力。没有权力的人，会成为别人的傀儡。

没有权力的人，是一副空架子，无法调动资源，也没有话语权。只有权力也不行，必须要有智囊团帮忙出谋划策。

韩非主张依法治国、变法图强、严明赏罚。

“法”是制度、规范。“势”是权力、地位。“术”是策略、手段。

1、法。

“法”是官员驾驭百姓的依据。

“法”是官府用文字公布出来，以赏善罚恶为基本原则的律令。

人性本恶，严法治之。

制定详细的法律、法规，使臣民的行为符合君主、国家的利益，这叫依法治国。

2、术。

“术”是君主驾驭臣子的手段。

君主对臣子进行考察，赏罚分明。

3、势。

“势”是君主的权力、地位。

君主的权力比臣民大，才能让臣民屈服。

如果尧、舜是普通人，谁会听他们的呢？尧、舜能推行政策，和他们是否圣贤没关系，而是因为他们有权力。

君主必须把权力掌握在手里。当臣民的权力变大，就会威胁、控制君主。