黄宗羲认为老百姓是天下的主人

黄宗羲，字太冲，号梨洲、南雷。黄宗羲一生经历三次变化：“初锢之为党人，继指之为游侠，终厕之于儒林。”

黄宗羲写了很多书，代表作有《明儒学案》、《明夷待访录》、《宋元学案》，其中《明夷待访录》影响最大。

一、天下为主，君为客

无君的时代，人人都追求一己之私利，公共利益没法保障。为了兴利除害，君主产生了。

“为天下之大害者，君而已矣！”作为天下最大的祸害，只是君主而已！

君主肆虐万民之性命，豪夺万民之财富，扭曲君臣关系，设立“一家之法”。

当天下成了君主的私有财产，就会设立法律来维护君主的权力和财富不被篡夺，不过，最终还是躲不过被更替的亡国命运。

“天下为主，君为客。”老百姓是天下的主人，君主是客人。天下是天下人的天下，不是君主一个人的私有财产。

《明夷待访录》否定君主专制，提出二权分立。“君与臣，共曳木之人也。”君臣关系，不是主仆关系，而是分工关系、合作关系。

为了维护老百姓的利益，应该要立法。以天下人为目的是合法的法，以君主个人为目的是非法的法。黄宗羲主张用“天下之法”取代维护君主利益的“一家之法”，拯救乱世，挽救民族危机。

《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。

二、学校议政

黄宗羲认为，纠正“一家之法”的错误，限制政治权力，应该做到三点：恢复宰相制度，在边境设立方镇制度，学校议政。

二权分立，是行政权和监督权分开。君主行使行政权。设立学校做议政机构，监督君主的行政。

学校既要培养人才改进社会风俗，也要成为议论国家政事的场所。

读书人可以批判官员，互相制衡。

黄宗羲没有解决君主世袭的问题，与真正的民主政治还有很大的差距。

三、黄宗羲定律

“积累莫返之害”，被称为“黄宗羲定律”。

黄宗羲定律，是历史上每次税费改革，农民负担在下降一段时间后，又涨到比改革前更高的水平。