1、巫士唐望的教诲

　看见"生命能量"的波动

　　我在我的一系列著作中所描述的大部分过程，是我身为一个社会化生物在新系统的冲击下的自然抗衡经过。在我的田野调查情况中，所发生的事情绝不仅是邀请新"巫士认知系统"的内在化，它是一种命令。经过多年挣扎维持住我的社会化生物形象后，最后那些形象还是破碎了。如果从唐望的目标来看，挣扎维持它们是一项无意义的举动。但是以我的需要来看，那是非常重要的做法；我的需要也是所有文明人的需要：维持住已知世界的界线。

　　唐望说，被视为古代墨西哥巫士"认知系统"的基石的一项"能量事实"是，宇宙的一切都是能量的表现。那些巫士直接"看见"能量，所得到的"能量事实"是，宇宙是由两种相互矛盾却同时相辅相成的力量所构成。他们把那两种力量称为"生命能量"与"无生命能量"。

　　在他们的"看见"只之下，"无生命能量"是没有意识的。对于巫士而言，意识是"生命能量"的一种波动状态。唐望说，古代墨西哥巫士"看见"世上一切有机物都拥有波动能量，他们称之为"有机生物"，他们"看见""有机生物"自己设定了波动能量的聚合与限制。他们也"看见"了一团波动的"生命能量"会自己产生独立的聚合，不需要依附在有机物之上。他们称之为"无机生物"，把它们描述为一团肉眼看不见的能量聚合，有自己的意识与整体性，而聚合它们的力量不同于聚合"有机生物"的力量。

　　唐望传承中的巫士"看见"了"生命能量"的基本状态，不管是有机或无机，是把宇宙的外在能量转变为感官上的资讯。在"有机生物"的情况中，这种感官资讯会被转变成一种诠释系统，外在能量会被分类，而每种分类会得到特定的回应，不管那种分类是什么。巫士的理论是，在"无机生物"的领域中，它们将外在能量转变成感官资讯后，感官资讯的诠释必然也是根据它们所可能使用的任何不可思议的形式来进行。

　　根据巫士的逻辑，在人类的情况中，感官资讯的诠释系统就是我们的"认知系统"。他们认为我们的"认知系统"可以暂时被中断，因为它只是一种分类系统，感官资讯的诠释与反应是一起分类的。巫士说，当这种中断发生时，就可以直接知觉能量在宇宙中的流动。巫士把这种直接知觉能量描述为眼睛的看见，虽然眼睛在这里只有很微小的作用。

　　直接知觉能量，使唐望传承中的巫士能把人类"看见"而成一团能量场，像个明亮的球体。以这种方式观察人类，使那些巫士能够得到惊人的能量结论。他们发现这些明晰球体都与宇宙中一团无法想像的庞大能量聚合有个别的连接；他们把这团庞大聚合称为"意识的黑暗海洋"。他们注意到单独的球体与"意识的黑暗海洋"的连接是在球体表面上非常明亮的一点。那些巫士把这个连接点称为"聚合点"，因为他们发现知觉是发生在这一点上。外在能量在"聚合点"上被转变为感官资讯，然后被诠释为我们周遭的世界。

　　当我要唐望解释，这种能量转变为感官资讯的过程大如何发生的，他说巫士所知道的是，被称为"意识的黑暗海洋"的庞大能量提供了人类任何必要的手段，来把能量转变为感官资讯，而这样的过程是不可能被解读的，因为其来源是如此庞大空无。

　　古代墨西哥巫士把他们的"看见"集中于"意识的黑暗海洋"上，他们发现整个宇宙都是由明亮的纤维所构成，这些纤维延伸至无限。巫士把它们形容为四面八方散射，而又不会碰触的明亮纤维。他们"看见"它们是单独的纤维，但是又以不可思议的庞大数量集结在一起。

　　转移"聚合点"，看见新世界

　　除了"意识的黑暗海洋"之外，巫士还发现另一团庞大无比的能量纤维，巫士很喜爱它的波动，把它称之为"意愿"，而巫士集中注意力到这团能量上的做法，也称为"意愿"。他们"看见"整个宇宙是"意愿"的宇宙，对他们而言，"意愿"相等于智性。因此宇宙对他们而言，是具有最高的智性。他们的结论成为他们"认知系统"的一部分：这团波动的能量能够察觉自己，具有最高的智性。他们发现宇宙中的"意愿"聚合决定著宇宙中所有可能发生的异动与变化，不是由于盲目而专断的外在情况所致，而是这团波动能量本身的"意愿"所致。

　　唐望指出，在日常生活的世界中，人类使用"意愿"来诠释世界。例如说，唐望提醒我一个事实，我的日常世界不是由我的知觉所控制，而是由我知觉的诠释所控制。他提出了"大学"的概念作为例子，当时这个概念对我有无比的重要性。他说"大学"不是什么我可以用感官知觉到的事物，因为不管是我的视觉、听觉、味觉、触觉或嗅觉，都无法提供我任何"大学"的线索。"大学"只发生于我的"意愿"中，而为了能建构它，我必须使用我身为文明人所知的一切，以刻意或潜意识的方式。

　　宇宙是由明亮纤维所组成的，这个"能量事实"使巫士达成一个结论：每条单独而无限延伸的能量纤维都是一条能量场。他们观察到，这些明亮纤维、或能量场，碰触、穿过了"聚合点"。由于"聚合点"的大小相当于一个现代的网球，因此只有固定数量的能量场碰触与穿过"聚合点"，虽然数量可达亿兆之多。

　　当古代墨西哥巫士"看见"了"聚合点"，他们发现一项"能量事实"：穿过"聚合点"的能量场的冲击力被转变为感官资讯，然后资讯被诠释为日常世界的"认知系统"。那些巫士把人类会拥有协调一致的"认知系统"，归因于人类全体的"聚合点"都位于明晰能量球体相同的位置：在肩胛骨的高度，一臂之遥，贴著明晰球体的表面。

　　古代墨西哥巫士对于"聚合点"的"看见"观察，使他们发现"聚合点"在正常睡眠，或极端疲倦，或疾病，或食用知觉转变性植物的情况下，会移动位置。那些巫士"看见"当"聚合点"在新的位置时，会有不同的能量场束穿过它，迫使"聚合点"把那些能量场转变为感官资讯，然后加以诠释，结果产生一个全新的世界供人知觉。那些巫士表示，在如此方式下产生的每一个新世界都是各自独立的世界，不同于日常的世界，但是很相似，一个人可以活在里面，死在里面。

　　对于唐望这样的巫士，"意愿"最重要的练习是有意志地移动"聚合点"到事先决定的能量球体位置上，这意味著，经过数千年的探索，唐望传承的巫士发现在我们的明晰球体上有关键的位置，"聚合点"可以移动到那些位置上，所承受的新能量场能造成一个完全真实而崭新的世界。唐望向我保证一个"能量事实"：只要是人类，就可以去所有这些世界中探索，这种可能性是属于所有人类的传承。他说那些世界就在那里，等待我们去发掘，恳求我们去发掘，而所有巫士，或所有人所需要做到的，是去"意愿""聚合点"的移动。

　　关于"意愿"的另一项课题，是古代墨西哥巫士的另一项"能量事实"：我们都是不断地被宇宙本身所牵扯、考验著。宇宙基本上是最极端的弱肉强食，但是这种弱肉强食不是我们一般所了解的概念：为了自己的利益而去偷抢掠夺，伤害他人。对古代墨西哥巫士而言，宇宙的弱肉强食是指宇宙的"意愿"要不停地考验意识。他们"看见"宇宙创造出亿兆的"有机生物"与亿兆的"无机生物"。宇宙对它们全体施加压力，强迫它们发展意识，以这种方式，宇宙试图去觉察自身。因此，在巫士的"认知系统"中，意识是最终的课题。

　　追寻"最终旅程"，完全自由

　　唐望与他传承中的巫士把"意识"视为一种行动，刻意地去觉察人类所有的知觉可能性，而不只是觉察由文化所设定的可能性，因为那种设定似乎是为了要限制其中成员的知觉能力。唐望表示，去释放人类所有的知觉能力，并不会干扰到原本的行为效率。事实上，原本的行为效率会成为重要的课题，因为它会得到一种新的价值。效率成为最必要的要求。不谈理想或虚假的目标，人类只有效率来作为引导的力量。巫士称此为"完美无缺"；对他们而言，完美无缺就是要去尽一个人最大的努力，而且还要再多加一分。他们从直接"看见"能量在宇宙中的流动来得到效率。如果能量以特定的方式流动，那么跟随能量的流动，就是效率。因此，当巫士面对他们"认知系统"中的"能量事实"时，效率是他们所使用的共同要素。

　　对于巫士的"认知系统"所有单元的运用，使唐望与他传承中的巫士得到一个古怪的能量结论，乍看之下只与他们个别的情况有关，但是仔细观察后，可以适用于我们所有人身上。根据唐望的说法，巫士追寻的最高点，也是最终极的"能量事实"，不仅适用于巫士，也适用于世上所有人；他称之为"最终的旅程"。

　　"最终的旅程"是指个别的意识，经过巫士的"认知系统"加强到极限后，能够超越生物个体聚合能力的终点，亦即，能够超越死亡。古代墨西哥巫士的了解是，这种超越意识是指人类意识能够超越已知的一切，抵达宇宙流动能量的层次。到最后，像唐望这样的巫士对于这种追寻的定义是，去成为一种"无机生物"，也就是意味著能量觉察自身，变成有聚合的单位，但不是有机体。他们把这种认知称为"完全的自由"，在这种状态中，意识仍然存在著，自由于社会制度与言语系统的束缚之外。

　　以上是我从古代墨西哥巫士的"认知系统"中所得到的一些结论。在《巫士唐望的教诲》一书出版多年后，我明白了唐望给予我的是一种完全的认知系统革命。在我之后的著作中，我尝试传达能够使这种认知系统革命产生效果的步骤。事实上，唐望让我认识了一个活生生的世界，这个世界永不止息地改变。因此这些结论只是记忆的工具，或者可使用的结构，帮助我们跃入新"认知系统"的多重地平线之中。