从事心理工作这么多年,我注意到这么一个事实:来咨询的人,总想咨询一次全部解决问题,毕其功于一役。到我们中心训练的学员,也常有情况好时不见了踪影,等到情况不好又回归的情况。
我能理解这些人的心情,谁都期望自己的心理问题一下子全部解决,谁也都希望自己的情绪一直良好、尽量少和心理医生打交道。
人有了心理问题,必定是其认知观念即认知及相应的情绪和行为模式出了问题。而要解决和纠正这些问题,并不是一朝一夕的事。
在三维的心理生态结构里面,认知观念影响着情绪的体验,进而影响着行为表现,反过来,特定的行为表现又强化了这种观念,进而强化相应的情绪体验,这样就可能形成某种模式,也就是说,特定的认知、情绪和行为会在反复的相互影响下成为某种稳定模式。
人一旦形成某种模式,认知一情绪一行为就会自动调节来维系某种特定的平衡。这表现在对一些中性的社会交往和人际摩擦进行倾向性的解释,或者某种不由自主的习惯性情绪反应和行为方式。这些倾向性的解释、情绪反应和行为方式都是围绕一定方向进行的,目的是维系某种特定的生活方式。
如果在一些新的情境下,或者在外界干扰下,认知一情绪一行为的模式可能会改变,但一旦外在因素消失,原有的行为模式又会恢复。它们表现出顽固的自我修复能
力。例如,可能通过心理训练,使学员的观念得到改变,但如果没有持续的外力干预,要真正改变他的生活方式是很困难的。
如果外界干扰的强度太大,且持续发生作用,那么认知一情绪一行为的模式就可能会得到彻底的改变。例如,强烈的生活事件,如沉重的挫折或是感到极度的情绪体验,那么年轻人生活可能得到彻底的改变;有时候持续的外力,如与他长期生活的伴侣或密友,长期的心理训练,也可能在潜移默化中改变他的生活方式。
可见一个错误的观念可能影响着我们的整个生活方式,而一个正确的积极的观念也同样可能改变我们生活。而且,我们也可以看到,一旦形成某种特定的模式,要改变它就会很艰难。我们还可以看到只要外界的力量足够强大或持续作用,我们也可能彻底地改变生活。要说明的一点是,外界力量的足够强大并非它本身的性质,而是它对我们造成的心理冲击的强度和深度是否足够大。
比如在慧源中心的心理训练中,我们要建立与人为善的处世观念。很多学员虽然表面上认同,但在实际生活中还是不能真正遵从。为什么会出现这种差异呢?根源就在于他的认知观念表面上是认同了“与人为善”,但在实际上这并非是他真正所认同的,他持有一种自己并不真正信奉甚至认同的观点。比如,说是与人为善,但在现实生活中几乎没有让他觉得可以认同和欣赏的人,甚至对其他人都很厌烦。在这样的情形下,你虽然在认知上接受了“与人为善”的观念,而且在行为上也尽力这么去做,可是在情绪上他却没法悦纳他人,总是心有怨意。
所以心理训练需要长期反复地进行,才能产生持久本质的效果。反复是所有进步的基本弦律,也是宇宙的韵律。正是火车头的轰隆轰降拉着火车穿过大地,水不断冲击水轮机的叶片发出了电,锤子的反复敲打就把钉子敲进去了。坚持不懈地努力就能冲破一切阻力,扫除一切障碍。反复地心理训练,同一思想的不断敲击就会使它铭刻在思想意识中。
不但解决心理困扰、去除心理疾病需要长期的心理训练,就是没有这些问题的人,由于需要维护心理健康,需要心灵成长,所以也同样需要长期经常地进行心灵补给、心灵修养。 维护心理健康和促进心灵成长是人类终生的任务,在竞争激烈、压力激增的今天更显其重要。
众所周知,身体的发育需要充足的物质营养,如蛋白质、脂肪、糖、无机盐、维生素和水等。然而,很多人可能还不知道“心理营养”也很重要,若严重缺乏,则会影响心理健康。
此外,人的心理也需时常锻练。谈起锻练,一锻练健身。其实,锻练包括身体健康和心理健康两个方面,而心理健康还要靠心理锻练。对那些心理脆弱的人来说,心理锻练甚至比体育锻练更为重要。
和田一夫原是日本著名的企业家,但后来企业倒闭了,他从一个大企业家一下子变成为一个一文不名的穷光蛋,从豪华住宅搬到一室一厅的公寓,告别国际名车,重新挤公交。有人以为他肯定要自杀或从此愁苦一生,因为很多企业界人士都是这样子,更何况他已经7O多岁了。
但是他没有,他很快调整了心态,和几个年轻人办起了一家网络咨询方面的小公司。他说,感谢失败,如果不是失败,他就不可能知道什么叫东山再起,更没有机会和年轻人一道挑战过去从未接触过的领域。
让人更感兴趣的是他为什么能这么快地调整心态,他有什么秘诀嘛?有的,他有两大秘诀,一个是光明日记,另一个县快乐例会。
他从20岁开始就坚持每天写一篇快乐日记;至今已坚持了50多年。50年间,不如意的事肯定很多,但他要求自己只记快乐的事情,相信人生总是朝着好的方向发展的,以此激励自己战胜挫折初留难。
与此同时,他在办企业包括重开公司期间,每个月要召开一次例会。在谈工作前,要求每个与会者用3分钟的时间谈一下自己本月来最快乐的事情,以此调动大家的情绪,从而群情振奋。这种例会他称之为快乐例会。
和田一夫经常进行的光明日记和快乐例会,实际上就是在补充心理营养,进行心理锻炼。
现代人生活在信息之中。各种信息、观念随时可能潜入心灵,并寻找停靠点或储存地。无论心灵积累哪些信息,只要长期滞留在一个地方,就会形成一股能量,影响和改变着生命信息的流动和与外界的沟通。有的像灰尘一样附着、污染着心灵,使心灵变硬变僵。
信息有积极的,也有消极的。电脑接受信息靠两个键来确保不发生混乱,一个是确定,一个是消除。这是两种选择。只有正确地选择.才能保证心灵不出现混乱,不发生变异。因而心灵需要建立一个补给和清洁维护系统,以帮助自己随时吸收有利于心灵成长的营养,清除影响心灵健康的废气、废物。
因此,我们慧源的学员应该把握时机,充分认识到心理营养和心理锻练的重要性,像每天吃饭和锻练一样坚持下去,积极、持久、坚定地参加中心的课程、分享会、交流等活动,长期系统稳定地进行心灵补给和维护,就能愉悦身心,增强心理健康。
汽车不是加一次油就能永远地行驶下去了。同样地,人在人生的奋斗过程中,需要经常地给自己打气加油,维修保养,才能永葆前进的动力。
我能理解这些人的心情,谁都期望自己的心理问题一下子全部解决,谁也都希望自己的情绪一直良好、尽量少和心理医生打交道。
人有了心理问题,必定是其认知观念即认知及相应的情绪和行为模式出了问题。而要解决和纠正这些问题,并不是一朝一夕的事。
在三维的心理生态结构里面,认知观念影响着情绪的体验,进而影响着行为表现,反过来,特定的行为表现又强化了这种观念,进而强化相应的情绪体验,这样就可能形成某种模式,也就是说,特定的认知、情绪和行为会在反复的相互影响下成为某种稳定模式。
人一旦形成某种模式,认知一情绪一行为就会自动调节来维系某种特定的平衡。这表现在对一些中性的社会交往和人际摩擦进行倾向性的解释,或者某种不由自主的习惯性情绪反应和行为方式。这些倾向性的解释、情绪反应和行为方式都是围绕一定方向进行的,目的是维系某种特定的生活方式。
如果在一些新的情境下,或者在外界干扰下,认知一情绪一行为的模式可能会改变,但一旦外在因素消失,原有的行为模式又会恢复。它们表现出顽固的自我修复能
力。例如,可能通过心理训练,使学员的观念得到改变,但如果没有持续的外力干预,要真正改变他的生活方式是很困难的。
如果外界干扰的强度太大,且持续发生作用,那么认知一情绪一行为的模式就可能会得到彻底的改变。例如,强烈的生活事件,如沉重的挫折或是感到极度的情绪体验,那么年轻人生活可能得到彻底的改变;有时候持续的外力,如与他长期生活的伴侣或密友,长期的心理训练,也可能在潜移默化中改变他的生活方式。
可见一个错误的观念可能影响着我们的整个生活方式,而一个正确的积极的观念也同样可能改变我们生活。而且,我们也可以看到,一旦形成某种特定的模式,要改变它就会很艰难。我们还可以看到只要外界的力量足够强大或持续作用,我们也可能彻底地改变生活。要说明的一点是,外界力量的足够强大并非它本身的性质,而是它对我们造成的心理冲击的强度和深度是否足够大。
比如在慧源中心的心理训练中,我们要建立与人为善的处世观念。很多学员虽然表面上认同,但在实际生活中还是不能真正遵从。为什么会出现这种差异呢?根源就在于他的认知观念表面上是认同了“与人为善”,但在实际上这并非是他真正所认同的,他持有一种自己并不真正信奉甚至认同的观点。比如,说是与人为善,但在现实生活中几乎没有让他觉得可以认同和欣赏的人,甚至对其他人都很厌烦。在这样的情形下,你虽然在认知上接受了“与人为善”的观念,而且在行为上也尽力这么去做,可是在情绪上他却没法悦纳他人,总是心有怨意。
所以心理训练需要长期反复地进行,才能产生持久本质的效果。反复是所有进步的基本弦律,也是宇宙的韵律。正是火车头的轰隆轰降拉着火车穿过大地,水不断冲击水轮机的叶片发出了电,锤子的反复敲打就把钉子敲进去了。坚持不懈地努力就能冲破一切阻力,扫除一切障碍。反复地心理训练,同一思想的不断敲击就会使它铭刻在思想意识中。
不但解决心理困扰、去除心理疾病需要长期的心理训练,就是没有这些问题的人,由于需要维护心理健康,需要心灵成长,所以也同样需要长期经常地进行心灵补给、心灵修养。 维护心理健康和促进心灵成长是人类终生的任务,在竞争激烈、压力激增的今天更显其重要。
众所周知,身体的发育需要充足的物质营养,如蛋白质、脂肪、糖、无机盐、维生素和水等。然而,很多人可能还不知道“心理营养”也很重要,若严重缺乏,则会影响心理健康。
此外,人的心理也需时常锻练。谈起锻练,一锻练健身。其实,锻练包括身体健康和心理健康两个方面,而心理健康还要靠心理锻练。对那些心理脆弱的人来说,心理锻练甚至比体育锻练更为重要。
和田一夫原是日本著名的企业家,但后来企业倒闭了,他从一个大企业家一下子变成为一个一文不名的穷光蛋,从豪华住宅搬到一室一厅的公寓,告别国际名车,重新挤公交。有人以为他肯定要自杀或从此愁苦一生,因为很多企业界人士都是这样子,更何况他已经7O多岁了。
但是他没有,他很快调整了心态,和几个年轻人办起了一家网络咨询方面的小公司。他说,感谢失败,如果不是失败,他就不可能知道什么叫东山再起,更没有机会和年轻人一道挑战过去从未接触过的领域。
让人更感兴趣的是他为什么能这么快地调整心态,他有什么秘诀嘛?有的,他有两大秘诀,一个是光明日记,另一个县快乐例会。
他从20岁开始就坚持每天写一篇快乐日记;至今已坚持了50多年。50年间,不如意的事肯定很多,但他要求自己只记快乐的事情,相信人生总是朝着好的方向发展的,以此激励自己战胜挫折初留难。
与此同时,他在办企业包括重开公司期间,每个月要召开一次例会。在谈工作前,要求每个与会者用3分钟的时间谈一下自己本月来最快乐的事情,以此调动大家的情绪,从而群情振奋。这种例会他称之为快乐例会。
和田一夫经常进行的光明日记和快乐例会,实际上就是在补充心理营养,进行心理锻炼。
现代人生活在信息之中。各种信息、观念随时可能潜入心灵,并寻找停靠点或储存地。无论心灵积累哪些信息,只要长期滞留在一个地方,就会形成一股能量,影响和改变着生命信息的流动和与外界的沟通。有的像灰尘一样附着、污染着心灵,使心灵变硬变僵。
信息有积极的,也有消极的。电脑接受信息靠两个键来确保不发生混乱,一个是确定,一个是消除。这是两种选择。只有正确地选择.才能保证心灵不出现混乱,不发生变异。因而心灵需要建立一个补给和清洁维护系统,以帮助自己随时吸收有利于心灵成长的营养,清除影响心灵健康的废气、废物。
因此,我们慧源的学员应该把握时机,充分认识到心理营养和心理锻练的重要性,像每天吃饭和锻练一样坚持下去,积极、持久、坚定地参加中心的课程、分享会、交流等活动,长期系统稳定地进行心灵补给和维护,就能愉悦身心,增强心理健康。
汽车不是加一次油就能永远地行驶下去了。同样地,人在人生的奋斗过程中,需要经常地给自己打气加油,维修保养,才能永葆前进的动力。