《古诗词-劝学惜时大全》

《劝学诗》 
作者：[唐]颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

《劝学诗/偶成》
作者：朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

《劝学诗》 
作者：赵恒

富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中有马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

《劝学》
先秦.荀子 

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；
白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？

学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

《白鹿洞二首》

唐末五代.王贞白

其一
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 

其二
一上西园避暑亭，芰荷香细午风轻。
眼前物物皆佳兴，并作吟窝一味清。

《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

《劝学》
[唐]孟郊

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

《劝学》
[宋]张咏

大化不自言，委之在英才。玄门非有闭，苦学当自开。
世上百代名，莫遣寒如灰。晨鸡固自勉，男子胡为哉。
胸中一片地，无使容纤埃。海鸥尚可狎，人世何嫌猜。
勤慎君子职，颜闵如琼瑰。克薄小人事，斯辈真可哀。
放荡功不遂，满盈身亦灾。将心须内疚，祸福本无媒。

《示林宗辰劝学数语》
[宋]赵汝腾

青山於蓝，冰寒於水。立言劝学，荀卿氏子。
卿不如轲，醇乎醇矣。谓学无他，求其放心。
存则圣贤，舍则犊禽。差只毫发，隔逾丈寻。
秘有事焉，所言何事。面勿正心，正亦何累。
勿忘勿助，持敬之意。於此羽察，是之谓学。
於此而劝，其进罔觉。勉哉宗辰，说博守约。

《静乐用元韵为劝学之什再和》
[宋]郑清之

士惟食志非食力，於陵奚事亲屦织。
静乐一门自师友，篑进不为子贡息。
元仲季方从太丘，海内人士俱愿识。
案上惟作羽籥声，室中定无锄箒色。
申旦督课如园蔬，子夜程书过衡石。
举似翁妪笞其儿，教育英才笑安得。
文献超群王谢家。韦布当磨铁砚墨。

《劝学》
[宋]陈普

七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。
未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。
楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。
经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。
异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。三分南北又几年，匹士单夫无或录。
开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。日南韶石出名公，新罗二士非碌碌。
七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勗。令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱。
天心地气信有时，二三百年渐堪目。述古大年创发迹，义理文章相接续。
蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏。介夫当仁意不让，了翁守义穷弥笃。
天开道统游杨胡，一气北来若兰馥。了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。
剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。遂生考亭子朱子，撑拓三才开伭育。
植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。三胡三蔡与五刘，新安建安知一族。
直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。
正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。
奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。
遂令四书满天下，西被东渐出九服。方将相与作齐鲁，迩微觉忘南梳沐。
贤良文学偶未设，墙角短檠充何速。相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。
古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。
诗书自古不误人，明经不但为干禄。聪明才智万景春，家国子孙千百福。

《古典小说-惜韶华》
1、可惜月年易白头，—番春尽一番秋。人生及时须行乐，漫叫花下数风流。

2、一年一度春光好，对此韶华，莫惜金樽倒。春去春来春渐老，落红满地埋芳草。花又笑人容易老，静里光阴，暗换谁人晓。不老良方须自讨，无荣无辱无烦恼

3、富贵由来自在天，达人识破始悠然。好花于树终须落，明月一年得几圆。有酒莫教杯放去，进山且与目留连。沧桑变幻知何尽，行乐春秋便是仙。

4、怡怡常自笑人痴，尽日忙忙费所思。月貌花颜容易减，偎红倚翠莫教迟。且将酒钥开眉锁，莫把心机织鬓丝。有限流光休错过，等闲虚度少年时。正是：欲图身外无穷乐，且尽生前有限时。

5、《满庭芳》黑发难留，朱颜易变，人生不比青松；名消利息，一派落花风。
悔杀少年不乐风流院，放逐衰翁；王孙辈，听歌金缕，及早恋芳丛。世间真乐地，算来算去，还数房中，不比荣华境；欢始愁终，
得趣朝朝燕，酣恨处，怕响晨钟；睁眼看，乾坤覆载，一幅大春宫。得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。万事乘除总在天，何必愁肠千万结。放心宽，莫量窄。古今兴废言不彻。金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋去血。临潼会上胆气消，丹阳县里萧声绝。到来弱草胜春花，运上精金逊顽铁。逍遥快乐是便宜，到老方知滋味别，精衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。

7、世事纷更乱若麻，人生休老路头差。床前有酒休辞醉，心上无忧慢赏花。

8、纵活百年终觉少，风尘碌碌何时了。为图富贵使机关，富贵不来人已老。
9、兔走乌飞疾若驰，百年世事总依稀。累朝富贵三更梦，历代君王一局棋。
禹定九州汤受业，秦吞六国汉登基。百年光景无多日，昼夜追欢还是迟。

10、《西江月》
富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。
11、人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？

12、买只牛儿学种田，结间茅屋向林泉。也知老去无多日，且向山中过几年。
为利为官终幻客，能诗能酒总神仙。世问万物俱增价，老去文章不值钱。

13、高人多慕神仙好，几时身在蓬莱岛？由来仙境在人心，清歌试听《渔家傲》。
此理渔人知得少，不经指示谁能晓。君欲求鱼何处非，鹊桥有路通仙道。

14、得失荣枯总在天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。
无药可自延卿寿，有钱难买子孙贤。甘贫守分随缘过，便是逍遥自在仙。

15、日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。不须计较与安排，领取而今见在。
前程暗漆本难知，秋月春花各有时。静听天公分付去，何须昏夜苦奔驰？

17、世人迷途不知还，终日奔波是枉然；若能跳出红尘外，便是长生不老仙

18、世间财色浑无数，有个难贪处。王章三尺九重天，更一生辛苦。载宝藏娇，精神如许。看年华几度，鬓浓须黑白头来，悔恨终无补。

19、世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，遇兴高歌百十篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。他时功满归何处，直驾空车入九天。

20、蜗角虚名，绳头微利，算来自应空忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽教我些子疏狂。百年里，浑然是醉，三万六千常思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死、说短论长。辜负皓月清风，苔茵展、银汉高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

1、《丑奴儿令·沉思十五年中事》
清代：龚自珍

沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。


2、《回车驾言迈》
两汉：佚名

回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？
奄忽随物化，荣名以为宝。

4、《醉花间·晴雪小园春未到》
五代：冯延巳

晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。
山川风景好，自古金陵道，少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。

5、《寄崔侍御》
唐代：李白

宛溪霜夜听猿愁，去国长如不系舟。
独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。
高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。
此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。

6、《西江月·世事一场大梦》
宋代：苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

7、《杂诗》
魏晋：陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。

《双调·夜行船·秋思》
【元】马致远

【夜行船】百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。
【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，魏耶，晋耶？
【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

《春宵》
【宋】苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

《一树梨花压海棠》是民间故事里的一句诗，化用自元稹诗《白衣裳二首》的“一朵梨花压象床”，用来调侃老年丈夫娶年轻妻子。