天下太平,君子的责任
象曰 天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
- 财通裁
- 泰卦违背了自然的常理,天上地下。但只有这样,天地才会交,人间才会充满生机,才泰(天下太平)。
泰:小往大来,吉亨。
- 小为阴,到了上面,故为往;大为阳,到了下面,故为来。结果就是阴阳要归位,那阴要向下,阳要向上,阴阳交泰,万物勃发,天下太平。在管理中的应用:如果上下不交,公司沟通不良,便不会泰。永远是上面说上面的,激情四射,但下面暮气沉沉。
- 吉亨非元亨,告诫泰卦不是本来如此,要靠君子去奋斗的。
- 如果把乾视为君子,坤视为小人。天下太平,便系于君子和小人的关系。卦象的启示,总的来说,不是消灭、征服、压制小人,而是去感化(有用?):一是不要老想把小人压在下面,一压迫小人就团结起来干坏事了,就成否卦了。小人适合捧起来,不让他们干事,小人勿用。君子适合在下面踏实做事。历史上治少乱多,就是君子喜欢唱高调,空谈误国,不懂得泰卦中君子要在下的道理。所以王阳明确实了不起。二是不要老想置小人于死地。你要消灭小人,小人也会团结起来对抗,而且小人消灭不完的,把阴都消灭完后,就成阳极便亢龙有悔了。但君子必有所作为,不然就是阴极了,最后也是龙战于野。三是君子如果齐心,便会无往不利,天下也会很快太平。但下卦的三爻只有两爻当位,说明了,同心是不容易的。只古文人相轻,这也是治少乱多的原因之一吧。
初九:拔茅茹,以其汇,征吉。
- 茅茹,以其汇。茅草的根是整整齐齐的,告诫开始就要心齐,同心协力,才会吉利。但确实难。
九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。
- 君子当了小主管后,不管包荒,用冯河,不遐遗,都是告诫心胸宽广,容常人不能容(包容之心),广结善缘,团结一切可以团结的力量。但不可朋亡,也就是结党营私,还是要中行,走正道。
九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
- 陂通坡。无平不陂,告诫没有绝对的公平;无往不复,告诫天地循环,也没有绝对的优势。君子切忌势大忘形,得意忘形。
六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。
- 六四的小人被初九感化了,翩翩(飞)来亲近初九,不在跟六五完全一条心。而且不告诫他,他也会遵守正道(以孚)。
六五:帝乙归妹,以祉元吉。
- 六五看到狗腿子六四都亲近乾(君子)了,为了自己的帝业千秋万代,便把自己的妹妹嫁给九二,以促天下天平(泰)。
上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。
- 城,城墙。复,倾覆。隍,护城河:意指城墙垮塌到护城河里了。小人的势力盛极而衰,要瓦解了。
- 勿用师告诫不管君子、小人都不要用武力。应该为了全民的福祉,在城里贴出告示(自邑告命),时代变了。
- 子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”贞吝,可能代表圣人对改朝换代的担忧吧。 也可是泰极否来的担忧吧。