对于《西游记》的看法

儿时的看法

长大之后再看《西游记》觉得很不舒服。

孙悟空当年大闹天宫时，满天神佛都对孙悟空束手无策，最后是凭借大BOSS才降服孙悟空，500年后，孙悟空却连这些神佛的坐骑都打不过，怎么会这样？

我认为有以下几个原因：

1、小有成就后骄傲自满，不再进取。

2、逆商太低

2、时代在发展，孙悟空的法术和兵器都已经过时了。

3、曾经的“打工者”成了“创业者”，曾经的“创业者”成了“打工者”。

孙悟空还是一个普通猴子的时候，看到花果山的猴子变老、死亡，凭借对真理的渴求和不懈的努力最终拜得名师，学得筋斗云和七十二变，后因太过张扬被师傅赶走。孙悟空还很弱小时，勤奋刻苦，当有了一些成绩之后便骄傲自满，惹怒了师傅被赶走，如果孙悟空如果没被赶走的话肯定还能学一些厉害的法术。可能菩提祖师一早就看出了孙悟空不是一只“老实”的猴子，没有教他杀生大术，只要教了他逃跑的功夫和伪装的功夫，后来孙悟空抢来了金箍棒弥补了他攻击力不足的问题，有了棒子的猴子再次骄傲自满，犯下大错结果被如来镇压……。孙悟空战力很大程度上依赖外物金箍棒，没有金箍棒就像拔了牙的老虎，战力大减，在后来与青牛精打斗的过程中可以体现出来。

被如来镇压的五百年当中，孙悟空自暴自弃，放弃了进取。如果孙悟空有一些进取心的话就应该在这五百年当中积极反思，或创造一些新的法术、或复习他已经学过的法术，孙悟空结果混吃等死什么都没有做！孙悟空应该看一下《活出生命的意义》、《反脆弱》，尽管如来让他失去了肉身的自由，但他的终极自由依然在自己的手上。

天庭众神吸取了教训，在这五百年当中积极研制新法术、新兵器、努力修炼，以防止再有猴子闹事，就连众神的坐骑耳濡目染下也是法力大进，一切都在向好的方向发展，而孙悟空却不再进取。

五百年后，孙悟空被观自在菩萨招安开始了“打工”生涯，而天庭众神的坐骑却纷纷下界抢山头开始“创业”当CEO了，CEO为了能拉到“融资”（唐僧肉）使出了浑身解数，敢于跟孙悟空玩儿命，而孙悟空是给别人打工，不认同企业文化（取经拯救苍生），不服从企业管理、不肯出力气，而且本引以为傲的法术却通常只能和妖怪打个平手，就连屡试不爽的金箍棒也不好使了，齐天大圣从此“泯然众妖”。

我们可以从孙悟空学身上到以下几点：

1. 人外有人，有点成绩在没人的地方张扬一下即行，在人前张扬自满肯定会摔跟斗，高手通常看不惯有人装B。
2. 除非你自己愿意，没有人能剥夺我们的终极自由：选择的自由，在逆境当中我们依然可以选择努力进取。
3. 不要停止进取的脚步，时刻准备战斗。
4. 有机会还是要创业的，只有创业才能看清自己的能力。

现在的看法

记得在无锡的时候曾经看过《大唐西域记》，里面讲到真实的唐僧是如何从唐朝出发一直到那烂陀寺求学的故事，从那之后才知道西行的路上只有唐僧一人，根本没有孙悟空、猪八戒、沙僧。

为什么吴承恩会虚构出唐僧的四个徒弟呢？

我认为吴承恩一定是看过《大唐西域记》，对唐僧一路西行的心路历程有着深刻的理解，吴承恩知道唐僧只是一个有着远大理想的和尚，他并不是圣人，在西行的路上唐僧肯定想过退缩、想过放弃，但是唐僧最终没有放弃，唐僧面对艰苦困苦、荣华富贵内心活动一定是丰富的，各种想法时常交织争斗。孙悟空、猪八戒、沙僧其实都是唐僧的一部分，孙悟空代表了唐僧的心，我们的心总是难以捉摸的，总是会有很多的想法和变化，而且变化的很快，所以孙悟空有72变和瞬间移动十万八千里的能耐，这些能耐不就是我们的心吗？猪八戒代表了唐僧骨子里面的人性，心地善良，好吃懒做、贪财好色、趋利避害，唐僧看到财、色都不动心，动心的通常是猪八戒，而唐僧很少责怪猪八戒，我们的本性也是如此，对待自己总是过于宽容。沙僧代表了唐僧理智，但是理智的力量比较弱小，虽然一直在做正确的事情，挑行李，但是在整个队伍当中起的作用不是很大。

孙悟空虽然多变，但是内心还是希望能成佛的，而牛魔王正是和孙悟空相反，牛魔王代表的是混乱的心，混乱的人易受蛊惑，牛魔王和铁扇公主在一起破坏性是最大的，因为铁扇公主有芭蕉扇，芭蕉扇会“扇风点火”。为什么芭蕉扇会放在铁扇公主的舌头下面呢？因为舌头通常会起到“扇风点火”的作用。

当孙悟空成佛之后，希望佛祖拿掉他头上的金箍，佛祖告诉孙悟空，你摸摸你的金箍还在吗？孙悟空一摸发现金箍已经消失了，这里面的禅意是：“束缚你自己通常是你自己！”

我们可以在唐僧的身上学到什么呢？

一定要树立一个远大的志向，这样的志向可以向我们在人生的道路上坚定不移的走下去。

 

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