属性什么意思_评《属性与人性的对立统一》

歧路先知：属性与人性的对立与统一​zhuanlan.zhihu.com

属性作为一个外显的东西，它不是自足存在的东西，也就是说，属性不是角色表现出来的，而是角色和读者之间的互动关系生产出来的。我们所说的属性是延续扁平角色的思路，认为其服务于文本主题，但对扁平角色的批评会陷入这样一种矛盾，即，在被设置的文本中，所有角色都是服务于主题，而如果对文本中心进行反对，我们就失去了对扁平角色进行批评的立场，这也是先知为什么先区分属性与人性，我们首先需要一个立足点。

《辉夜大小姐》并不只是单元剧。在不知不觉中，《辉夜大小姐》逐渐从搞笑类的单元剧变成了平稳的剧情剧。一个佐证是，颇有代表性的“今天的胜负是Xxx的胜利”这句总结语，最开始真的是总结了一话的内容，但到后面就只是一个仪式性的谢幕词而已。辉夜也在这个过程中完成了祛魅，从提供属性，制造笑点的工具人变成了有血有肉的普通人。

先知所表现的这个点位是摒弃了两者的对立，他使用了去魅这个词。这个词的意思不是还原主义的，不是“将角色从属性中救出来”，也不是仅仅把人性视为一种属性，而是极端的“把角色从人性中救出来”。

要理解这个立场，短暂地回到创作理论中，我们不需要刻板属性去理解一个角色，这在严肃文学已经被证实到烂了，而在轻小说，属性亦不是同枷锁划上等号。在这里不妨再细致一点，将先知所说的属性进行修辞更改，变成“属性群”。在这一步，属性和人性就是一个东西，外显出来的东西总是要被观众抽象理解，这个过程用句老话来说，就是词杀死物了。

与她同一代的《友少》《春物》《变猫》以及许许多多的一线以下的作品，也是类似的流程：铺设属性——解读属性——升华属性，试图化属性为人性，变喜剧为正剧。
三步走方针看似简单，实际操作起来却很难做到十全十美。对市场与潮流把握不好，铺设阶段翻车；挖掘作品深度时没选好切入点，解读阶段翻车；深度挖出来了却想不到妥善的处理办法，升华阶段翻车。

联系先知的步骤，人性和属性的合并其实还属于第一步，也就是铺设属性的位置，接下来是解读属性。我对先知文章的解读的基础就是在这里，就是，我觉得第二步，解释属性，不是意指属性的生产，不是“增加更多属性”，而是属性的再生产。说到再生产，我们就想到“资本系统再生产派生自己的过度”这句话，即，解释属性的实质是将属性推到极致，以属性的过度“内爆”属性本身。

越是玩弄萌点，就越会发现萌点翻来覆去的也就那样……除非超越喜剧，走向一种新的形态。

在第二步，也唯独在第二步，先知没有给出具体的理论论述，只能通过列举作品的方式，只可意会不可言传，这也是我说这个内爆的难以解释之处，它只有在第三步回溯性地看，才能被符指化进文本内容的历史。

《辉夜大小姐》从单元剧转为剧情剧的过程极为平滑，平滑到所有读者都能意识到这一转变的存在，却完全找不到拐点具体在哪。只是，现在在看一百二十多话的屋顶告白，再想想开头，真真恍如隔世。

这个时候再看这句话，懂吧。

所以我们就来到了第三步。为什么说先知同时否定了属性和人性的对立？因为在第三步，人性的含义亦发生了改变。在第一步，人性等于属性，人性被整合进属性。在第二步，人性减去属性，人性内爆了属性。在第三步，我们得到了负数形式的属性，也就是属性被升华了。我们可以整理成数学式。

预设：人性＞属性

第一步：人性=属性

第二步：人性-属性=属性-属性

第三步：属性-属性=负属性

我们将走到第三步的作品视为优秀的作品，或者神作，不是因为它重复了先前的属性系统，正相反的是，它否定，改写了先前的系统，在第三步，我们看到的依然是有功能性意味的属性，但是这个属性已经不是先前的属性。

没想到我也有动用30个数学家的时候。