从认识易经开始——学习易经系列（1）

　　人生的智慧，没有定论、也许也没有结果。我们只能用我们的一颗真心、慢慢感受；我们只能随着时光的流逝、慢慢沉淀；我们只能当自己是茫茫宇宙中的一颗沙，慢慢磨砺。

　　我愿与各位分享一些个人的想法，这些想法也许是长期的感受；也许只是灵机一动；也许是可成文的知识；也许只是一抹思维的痕迹。总之，只能算些糟粕，请恕本人愚钝、学识粗浅，这些糟粕也许未能如你所想，也许未能入你法眼，也许漏洞百出。但请原谅，共同讨论、分享。

　　这是开篇之作，介绍的是中华民族哲学的开篇之著——《易经》。《易经》可以用来“算“命，但易经并不是用来算命的，我所向大家介绍的，也不是如何算命。今后，我将随同大家用现代人的观念来共同来学习和解读《易经》的奥秘，我也是《易经》的初学者，所思所写定是肤浅，所以此系列的博客在写完之后也许我会更新甚至重写。

　　《易经》是中华哲学的起源、诸子百家的根源，群经之首，群经之祖。大概成书于周朝，传伏羲创八卦，文王演六十四卦，但我更愿相信这是那数百年间群体智慧的结晶。《易经》是变化之经，它用太极、两仪、四象、八卦以及六十四卦描述的天地万物演化的规律。而我们学习和解读易经、正是学习和解读这种规律，期望能有所领悟、有所提高。

　　所谓道生一、一生二、二生三、三生万物；所谓道生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。这里用的词都是‘生’，而不是‘变’，鸡生完蛋鸡还在，蛋也在；蛋变成鸡后鸡在，蛋就不见了。所以这里的一、二、三、四描述的只是一种从简单到复杂、从大统到具体的一种演变罢了。

　　抛开数学不谈，零是没有意义的；一有意义，但是无法用来描述事物，因为无法表示事物的不同状态；而有了零和一以后（对应于阴和阳），就可以用零和一以及零和一得排列组合来描述事物了。我们当前所使用的信息系统正是这种0和1的二进制，实际上这也算不上巧合，因为二进制就是最简单的能够描述事物的进制，所以《易经》和现代的计算机系统才会同时选择它。

　　《易经》可以用于描述整个世界，自然也能描述我们的虚拟世界——信息世界。但是现在易经的太极、两仪、四象、八卦以及六十四卦还距离这个信息世界太过遥远，所以我今后会尝试把《易经》与同样是二进制的信息世界统一，以求找到一种描述信息世界的方法。《易经》有六十四卦、要学习领悟每一卦都是很困难和耗时的事情，所以我学习《易经》的过程会很漫长、而把《易经》与信息世界统一的道路也很漫长，当然，本系列的博客将更漫长。

　　《易经》是一种二元（阴和阳）的哲学，任何事物都具有两面性，这两面既有区别，又互相统一，你中有我、我中有你，所以我们以后千万不能简单的把阴阳分开看待，看到阴、阳一定在某个地方隐藏着；看到阳、就要想到阴。而我们以后看问题做事情也需要注意，这世界上没有纯粹的好坏、也没有纯粹的对错，你我只能根据实际情况和目的选择一种合适的做法。

　　下一篇，让我们一起来学习和太极、两仪。

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