从认识易经开始——学习易经系列(1)

  人生的智慧,没有定论、也许也没有结果。我们只能用我们的一颗真心、慢慢感受;我们只能随着时光的流逝、慢慢沉淀;我们只能当自己是茫茫宇宙中的一颗沙,慢慢磨砺。

  我愿与各位分享一些个人的想法,这些想法也许是长期的感受;也许只是灵机一动;也许是可成文的知识;也许只是一抹思维的痕迹。总之,只能算些糟粕,请恕本人愚钝、学识粗浅,这些糟粕也许未能如你所想,也许未能入你法眼,也许漏洞百出。但请原谅,共同讨论、分享。

  这是开篇之作,介绍的是中华民族哲学的开篇之著——《易经》。《易经》可以用来“算“命,但易经并不是用来算命的,我所向大家介绍的,也不是如何算命。今后,我将随同大家用现代人的观念来共同来学习和解读《易经》的奥秘,我也是《易经》的初学者,所思所写定是肤浅,所以此系列的博客在写完之后也许我会更新甚至重写。

  《易经》是中华哲学的起源、诸子百家的根源,群经之首,群经之祖。大概成书于周朝,传伏羲创八卦,文王演六十四卦,但我更愿相信这是那数百年间群体智慧的结晶。《易经》是变化之经,它用太极、两仪、四象、八卦以及六十四卦描述的天地万物演化的规律。而我们学习和解读易经、正是学习和解读这种规律,期望能有所领悟、有所提高。

  所谓道生一、一生二、二生三、三生万物;所谓道生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。这里用的词都是‘生’,而不是‘变’,鸡生完蛋鸡还在,蛋也在;蛋变成鸡后鸡在,蛋就不见了。所以这里的一、二、三、四描述的只是一种从简单到复杂、从大统到具体的一种演变罢了。

  抛开数学不谈,零是没有意义的;一有意义,但是无法用来描述事物,因为无法表示事物的不同状态;而有了零和一以后(对应于阴和阳),就可以用零和一以及零和一得排列组合来描述事物了。我们当前所使用的信息系统正是这种0和1的二进制,实际上这也算不上巧合,因为二进制就是最简单的能够描述事物的进制,所以《易经》和现代的计算机系统才会同时选择它。

  《易经》可以用于描述整个世界,自然也能描述我们的虚拟世界——信息世界。但是现在易经的太极、两仪、四象、八卦以及六十四卦还距离这个信息世界太过遥远,所以我今后会尝试把《易经》与同样是二进制的信息世界统一,以求找到一种描述信息世界的方法。《易经》有六十四卦、要学习领悟每一卦都是很困难和耗时的事情,所以我学习《易经》的过程会很漫长、而把《易经》与信息世界统一的道路也很漫长,当然,本系列的博客将更漫长。

  《易经》是一种二元(阴和阳)的哲学,任何事物都具有两面性,这两面既有区别,又互相统一,你中有我、我中有你,所以我们以后千万不能简单的把阴阳分开看待,看到阴、阳一定在某个地方隐藏着;看到阳、就要想到阴。而我们以后看问题做事情也需要注意,这世界上没有纯粹的好坏、也没有纯粹的对错,你我只能根据实际情况和目的选择一种合适的做法。

  下一篇,让我们一起来学习和太极、两仪。

转载于:https://www.cnblogs.com/VisualStudioDesigner/archive/2010/08/24/1807193.html

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