小红书怎么点击查看大图_【神游千年,大美敦煌】西魏-285窟【6】窟顶四坡风云万千【高清大图】...

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西魏285窟,所有内容,见如下连接:

【神游千年,大美敦煌】西魏-285窟【6篇目录,附:数字漫游地址】

【文末附有敦煌其他窟的链接。

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【神游千年,大美敦煌】西魏-285窟【6】窟顶四坡风云万千【高清大图】

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15.1西魏-285窟窟顶【1024x768】

【提醒:上图为大图,在图片上点击可查看原大图】

285窟,窟顶为覆斗顶,莲花井心,四周饰以卷草,垂幔铺于四披,藻井四角有兽头衔珠流苏。整个窟顶遍绘佛教与中国传统神仙形象,空处填满云气。《庄子》有云:“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”。此图正是如此,仰望整个窟顶,似古代的神仙天界,云气相随,神随风动。窟顶下部一周绘禅定僧人,均坐于山间岩洞,山间点缀动物花草,表现僧人于山野之间静坐修行的情景。

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15.2西魏-285窟顶-现代技术复制窟天顶。图片转载自:棕熊驴迹的博客【1500x1000】531KB

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15.2西魏-285窟顶-藻井【2106x1744】【超大图】

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15.2西魏-285窟顶-藻井图案【临摹】出自:《中国敦煌历代装饰图案》p54

窟顶绘有伏羲 、女娲等中国传统的神仙。其中也画出了飞天,这些飞天与伏羲 、女娲、风、雨、雷、电诸神一道在天花飘飘、云气飞扬的空中,轻盈自在地飞翔。

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16.1西魏-285窟窟顶东坡:上部正中:伏羲女娲【3080x2507】【超大图】【1.76MB】

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16.1西魏-285窟窟顶东坡:上部正中:伏羲女娲执规矩【2429x736】【超大图】

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16.1西魏-285窟窟顶东坡:上部正中:伏羲女娲执规矩临摹白描【1600x571】


东披绘伏羲女娲,是中国古代神话人物,既是日月神,又是创世神。《列子》称:“庖犧氏,女娲氏,……蛇身人面。”王延寿《鲁灵光殿赋》中说:“伏羲鳞身,女娲蛇躯。”此窟的伏羲女娲之间绘莲花摩尼宝珠,下有二力士捧举。伏羲、女娲均作人首蛇身,与相关文献记载相合,两者呈相对奔驰状,伏羲右手持矩,左手持墨斗,胸前有日轮;女娲右手执规,左手持物模糊。图中还绘有飞廉、开明、乌获、飞仙、天鹅等。古人称“没有规矩无以成方圆”,执规持矩是规天矩地之意,女娲炼石补天,伏羲始画八卦、教民渔猎、初制礼仪等神话,代表着创造万物及人类的过程。

【有关伏羲女娲,之前曾登载过一篇详文,题图就是用的这幅图,感兴趣的朋友可查阅:】

遥远经典 近在眼前:规矩与DNA:各种版本《伏羲女娲图》​zhuanlan.zhihu.com
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【有关伏羲的一些事迹:】

遥远经典 近在眼前:【华夏历史五千年】创世记6:伏羲氏【附:甘肃天水卦台山(畅想景观图)】​zhuanlan.zhihu.com
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16.1西魏-285窟窟顶东坡:上部正中:伏羲女娲执规矩特写1

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16.1西魏-285窟窟顶东坡:上部正中:伏羲女娲执规矩特写2

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16.1西魏-285窟窟顶东坡:正中:力士与摩尼宝珠【2321x3227】【超大图】

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【注释:什么是“摩尼宝珠”:】

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(此图来自网络)

摩尼宝珠

摩尼宝珠,梵语cinta^-maN!i 之意译。指能如自己意愿,而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法与佛德,及表征经典之功德。

摩尼宝是由火焰和宝物组成:宝物由五个宝以三、二、一的梯形组成,并以黄、青、红为三,紫、绿为二,青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰,将宝围在中心,下方为莲座。

相传五宝能放射万丈光芒,普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生,能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明,热时能令凉,寒时能令温。宝珠所在之处,其地不寒不热,若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等,以珠着其身上,病即除愈,以及澄清浊水,改变水色之德。

关于此宝珠之出处,据杂宝藏经卷六载,如意宝珠出自摩竭鱼之脑中。另据大智度论卷五十九载,如意宝珠或由龙王之脑中而出;或为帝释天所持之金刚,破碎后掉落而得;或为佛之舍利变化而成,以利益众生。

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16.1西魏-285窟窟顶东坡:正中:力士与摩尼宝珠特写【1600x1600】

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16.2西魏-285窟窟顶东坡:伏羲女娲执规矩1左【2438x2118】【超大图】

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16.2西魏-285窟窟顶东坡:伏羲女娲执规矩2右【2441x2050】【超大图】

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16.3西魏-285窟窟顶东坡1左局部2:天马(上)、十三头龙身神兽(天皇)(下)

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16.3西魏-285窟窟顶东坡1左局部2特写:十三头龙身神兽(天皇)

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16.3西魏-285窟窟顶东坡1左局部3:白描天鹅【1600x1120】

另有一说是它们是一对飞鹤。这是窟顶壁画中唯一没有施彩的。

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16.3西魏-285窟窟顶东坡2右局部2

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16.3西魏-285窟窟顶东坡2右局部3:右角垂幔【1163x1083】

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17.1西魏-285窟窟顶西坡:上部【3073x2272】【超大图】

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17.1西魏-285窟窟顶西坡:上部正中:两飞天合十相对,掌生花叶【1208x1040】

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17.1西魏-285窟窟顶西坡1左【2443x2695】【超大图】

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17.1西魏-285窟窟顶西坡1左局部1

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17.1西魏-285窟窟顶西坡2右【2443x2607】【超大图】

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17.2西魏-285窟窟顶西坡2右局部1、2:雷公击连鼓与飞廉

雷公所击连鼓,一连12面,串成一个圆周(很像银河系),故名“连鼓”。

【可对比西魏-249窟窟顶的雷公图,两者很相似,见如下链接:】

【神游千年,大美敦煌】西魏-249窟【2】窟顶四坡:天界景象(雷公羽人诸神异兽)【高清大图】

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17.2西魏-285窟窟顶西坡2右局部2:飞廉【1600x1113】

【提醒:上图为高清大图,在图片上点击可查看原大图】

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17.2西魏-285窟窟顶西坡2右局部3:乘鸾持节仙人▲【3163x2027】

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17.2西魏-285窟窟顶西坡2右局部3:乘鸾持节仙人特写【1600x1600】

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17.4西魏-285窟窟顶西坡:中下擎盘仙人两侧:登山猕猴

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17.5西魏-285窟窟顶西坡:中下右:登山猕猴【1244x1600】

一只猕猴坐在山顶上,举手眺望(下图);另一只猕猴在花叶间跳跃行走(上图),与前者形成呼应。两只猴的姿势,似乎是惊叹于画面中间那颗壮观的摩尼宝珠。

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17.5西魏-285窟窟顶西坡:中下左:山顶猕猴【1209x1517】

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17.5西魏-285窟窟顶西坡:中下左:山顶猕猴【临摹】常沙娜临摹,2012-2013年,19x13.5cm,纸本 画稿

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18.1西魏-285窟窟顶南坡:上部正中:飞天簇拥摩尼宝珠【2449x903】【超大图】

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簇拥着正中莲花摩尼宝珠的两位飞天,身体修长,面庞清秀、束发。上身半裸,下着长裙,腹部微凸。飘带的末端形成一个个尖角,裙摆也构成一道道有规律的弧线,在末端形成尖角。

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18.1西魏-285窟-窟顶南坡1左【下左有九头龙人皇】【2440x2392】【超大图】

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18.1西魏-285窟-窟顶南坡1左局部1:左侧中间神兽衔芝、上面飞天【段文杰主持合作临本】

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18.1西魏-285窟-窟顶南坡1左局部1:左侧中间神兽衔芝【临摹白描】from《敦煌壁画线描集》p4

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18.1西魏-285窟-窟顶南坡1左局部2:九头龙神兽(人皇,或称开明神兽)、乌获▲【2375x1481】【超大图】

【提醒:上图为高清大图,在图片上点击可查看原大图】

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18.1西魏-285窟-窟顶南坡1左局部2:九头龙神兽(人皇,或称开明神兽)、乌获二神兽【临摹白描】

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18.1西魏-285窟-窟顶南坡1左局部3:乌获【1205x1235】

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18.1西魏-285窟-窟顶南坡1左局部4:九头龙人皇【1500x1167】


晋代王嘉《拾遗记》里面记载了人首龙身的“三皇”。

敦煌写本《天地开辟以来帝王纪》:“昔者天地未分之时,若风若云。既分之后,未有君臣,复无帝主。百劫始有圣帝,自称配罗皇。乃有九头十八眼,治经廿万年,遂即灭矣。其次复有九皇而治。九皇者,配罗皇生容成皇,容成皇生大庭皇,大庭皇生赫头皇,赫头皇生雄隆皇,雄隆皇生平统皇,平统皇生尊卢皇,尊卢皇生白马皇,白马皇生粟隆皇,粟隆皇生犁连皇,犁连皇生汉中皇,汉中皇生伏羲皇。伏羲号为三皇而治,伏羲为天皇,神农为地皇,祝融为人皇。三皇之后,遂有五帝而治者,少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜,此五帝。遂有夏禹、殷、周、秦、汉、魏、晋。”伏羲误,当为太昊。“九皇”者,言其多。

【有关“九皇纪”等三皇五帝上古历史,之前曾连载过一些文章,感兴趣的朋友可以阅览:】

遥远经典 近在眼前:【华夏历史五千年】创世记4,三皇开文明【附:曾侯乙编钟、龙袍十二章纹赏析】​zhuanlan.zhihu.com
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18.1西魏-285窟-窟顶南坡1左局部4:九头龙人皇与乌获、下面山林禅僧【段文杰主持合作临本

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18.1西魏-285窟-窟顶南坡2右【2443x2327】【超大图】

【提醒:上图为超大图,在图片上点击一次后,稍等一会,再点击右键“在新标签页中打开图片”,通过这种方式可查看——原始尺寸的最大图】

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18.1西魏-285窟-窟顶南坡2右局部1:飞天簇拥摩尼宝珠(上)、乌获(中)、鸾凤(或朱雀)(下)【段文杰主持合作临本】

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部2:持节羽人▲【2409x1696】【超大图】

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部2:鸾凤(或朱雀)【临摹白描】from《敦煌壁画线描集》p42

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部2:鸾凤【现代设计】Kindle应用:流羽青鸾1

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部2:鸾凤【现代设计】Kindle应用:流羽青鸾2,敦煌研究院出品

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部2:鸾凤【现代设计】Kindle应用:流羽青鸾3。,敦煌研究院出品

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部2:鸾凤与后面飞天、下面山林禅僧【段文杰主持合作临本】

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部3:乌获【1379x1600】

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部3:乌获神兽【临摹白描】

(注意下图的垂幔玉佩流苏,画出了金属光影、以及孔雀眼的立体效果)

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部4:右下角神兽【及帐幔流苏】

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部4:神兽【临摹白描】

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18.2西魏-285窟窟顶南坡2右局部4:右下角神兽与持节羽人、下面山林禅僧【段文杰主持合作临本】

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19.2西魏-285窟窟顶北坡1左【2443x2290】【超大图】

【提醒:上图为高清大图,在图片上点击可查看原大图】

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19.2西魏-285窟窟顶北坡1左局部1

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19.2西魏-285窟窟顶北坡1左局部2:朱雀【1600x1279】

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19.2西魏-285窟窟顶北坡1左局部3:左角垂幔与几位神兽【1600x1600】

【提醒:上图为高清大图,在图片上点击可查看原大图】

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19.2西魏-285窟窟顶北坡2右【2438x2222】【超大图】

【提醒:上图为高清大图,在图片上点击可查看原大图】

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19.2西魏-285窟窟顶北坡2右局部1:千秋长命鸟(位于中上)▲【3051x1846】【超大图】

【提醒:上图为高清大图,在图片上点击可查看原大图】

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19.2西魏-285窟窟顶北坡2右局部1:千秋共命鸟(位于中上)特写【1600】

人首的鸟。在虚空流动的星云间展翅而飞,应为导引护送升仙的千秋长命鸟,亦或是中国远古神话中的东方之神句芒。

人面鸟也是神话仙灵之一,见于莫高窟西魏第249、285等窟顶部,画面为:一鸟生有人首,拖长尾,作展翅欲飞状。关于此形象,有两种说法:(1)根据《山海经》中所说:“自辉诸之山至于蔓渠之山,凡九山,一千六百七十里。其神皆人面而鸟身。”又,“自景山至琴鼓之山……其神状皆鸟身而人面。”与壁画所绘一致。(2)认为此形象为文康伎,为展翅歌舞的人面鸟形象,在西汉马王堆出土的帛画上有两只相对而立的人面鸟,河南邓县的画像砖上亦有此形象出现,其旁还有题记为“千秋万岁”,与唐书中的相关记载相合。这两种说法都有各自合理的依据,所以至今并存,而无确断。

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19.2西魏-285窟窟顶北坡2右局部2:电神(位于中下)【1260x1557】【大图】

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有雷公必有电母,这位电母是猛兽形,

电母即闪电之神,拿着一件尖头杵,猛力击打出闪电。

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19.2西魏-285窟窟顶北坡2右局部2:电神临摹作【2783x1600】【超大图】

【提醒:上图为很大的图,在图片上点击可查看原大图】

垂幔画得很有立体感,犹如真的玉佩一样,上面的纹路都像真的一样:

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19.2西魏-285窟窟顶北坡2右局部3:右角垂幔【905x1203】

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19.2西魏-285窟窟顶北坡2右局部4:右角垂幔与几位神兽【1600x1600】

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19.2西魏-285窟窟顶北坡2右局部5:天马、十一头神兽(地皇),下面山中坐禅僧【1600x1082】

下图:这位在奋力打闪的闪电之神,其闪电杵的尖头,正对着下面山林草庐间的坐禅僧,也就是说,这些佛门弟子在野外打坐,会遭受风吹日晒、雷雨天气的考验;这幅壁画至少向我们传达了一个信息:大自然中许多习以为常的现象,都有一位神灵在掌管啊。

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19.3西魏-285窟窟顶北坡(画面左边)【段文杰主持合作临本-天空诸神】【850x492】

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19.4西魏-285窟窟顶北坡(画面下边)【段文杰主持合作临本-天空诸神】

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19.5西魏-285窟窟顶东坡(画面左边)【段文杰主持合作临本-天空诸神】

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19.6西魏-285窟窟顶南坡(画面左边)(画面下边是西坡)【段文杰主持合作临本-天空诸神】

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20.2西魏-285窟-考古照片1:窟顶与西壁龛。出自:《伯希和敦煌石窟图录》第五卷,编号120-146窟【1280x957】

【提醒:上图与下图为高清大图,在图片上点击可查看原大图】

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20.2西魏-285窟-考古照片2:窟顶与东壁门。出自:《伯希和敦煌石窟图录》第五卷,编号120-146窟【1280x930】

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20.3西魏-285窟-窟型剖面图

莫高窟第285窟,是大型覆斗顶禅窟。

覆斗顶形窟。因窟顶形如覆斗而得名。窟形平面呈方形,窟内多在西壁开凿一个佛龛,也有少数洞窟是南、西、北三壁各开凿一个佛龛或没有佛龛。此类窟形在莫高窟最多,是敦煌石窟的主要形式,各时代都有。

禅窟。在主窟左右两壁各开凿仅供坐禅用的几个小型洞窟,以供禅僧习禅修行、礼佛观像,如西魏第285窟(见上图图示,正方形的上下两边各延伸出四个小方块,即两壁的四个小禅窟,共八个)。

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20.3西魏-285窟【1200x951】

【提醒:上图为高清大图,在图片上点击可查看原大图】

【本文图片与文字解说部分,参考资料:】
《中国敦煌壁画全集01.敦煌北凉.北魏》(段文杰,樊锦诗主编;中国敦煌壁画全集编辑委员会编)
敦煌研究院官网

285窟至此介绍完,

285窟的其他5篇,可在本文开头处的那个链接——分篇目录里查阅,

也可点击如下链接:

【神游千年,大美敦煌】西魏-285窟【1】西壁:精彩丰富大型窟【高清大图】

【神游千年,大美敦煌】西魏-285窟【2】南壁:连环画《五百强盗成佛图》【高清大图】

【神游千年,大美敦煌】西魏-285窟【3】南壁:沙弥守戒组画【大图】

【神游千年,大美敦煌】西魏-285窟【4】北壁与东壁:七佛组图、秀骨清像褒衣博带的菩萨【高清大图】

【神游千年,大美敦煌】西魏-285窟【5】环绕窟顶:36位坐禅僧结庐山林、12位伎乐飞天【高清大图】
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【1】本文之前的连载文章:北凉三窟:
【神游千年,大美敦煌】北凉-275窟:敦煌最古老的一窟【高清大图赏析】
【神游千年,大美敦煌】北凉-272窟:供养菩萨们的活泼“舞姿”【高清大图】
【神游千年,大美敦煌】北凉-268窟:带有希腊化印迹的早期艺术【高清大图】北魏-257窟:
【神游千年,大美敦煌】北魏-257窟【1】窟内各壁绘塑一览
【神游千年,大美敦煌】北魏-257窟【2】西壁与北壁:佛门弟子壮观出行,堪称天马行空
【神游千年,大美敦煌】北魏-257窟【3】西壁:九色鹿连环画——救人与良心
【神游千年,大美敦煌】北魏-257窟【4】南壁:高僧守戒连环画,配上一则真实历史故事北魏-254窟:
【神游千年,大美敦煌】北魏-254窟【1】中心塔柱、阙形龛等窟内形制与边饰纹样
【神游千年,大美敦煌】北魏-254窟【2】南壁+动画《降魔成道》(敦煌研究院出品)
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【神游千年,大美敦煌】北魏-254窟【4】佛本生:尸毗王割肉故事【高清大图】北魏其他窟:
【神游千年,大美敦煌】北魏-248窟【高清大图赏析】
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【神游千年,大美敦煌】西魏-249窟【1】南北壁说法图与天宫伎乐【高清大图】
【神游千年,大美敦煌】西魏-249窟【2】窟顶四坡:天界景象(雷公羽人诸神异兽)【高清大图】
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【2】敦煌艺术,概述:

遥远经典 近在眼前:【神游千年,大美敦煌】敦煌概述(1)莫高窟​zhuanlan.zhihu.com
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【3】以下是“敦煌系列连载”的总目录,会随着连载不断更新(可链接到每一篇):

遥远经典 近在眼前:【神游千年,大美敦煌】连载目录(可链接到每一篇)​zhuanlan.zhihu.com
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水资源是人类社会的宝贵财富,在生活、工农业生产中是不可缺少的。随着世界人口的增长及工农业生产的发展,需水量也在日益增长,水已经变得比以往任何时候都要珍贵。但是,由于人类的生产和生活,导致水体的污染,水质恶化,使有限的水资源更加紧张。长期以来,油类物质(石油类物质和动植物油)一直是水和土壤中的重要污染源。它不仅对人的身体健康带来极大危害,而且使水质恶化,严重破坏水体生态平衡。因此各国都加强了油类物质对水体和土壤的污染的治理。对于水中油含量的检测,我国处于落后阶段,与国际先进水平存在差距,所以难以满足当今技术水平的要求。为了取得具有代表性的正确数据,使分析数据具有与现代测试技术水平相应的准确性和先进性,不断提高分析成果的可比性和应用效果,检测的方法和仪器是非常重要的。只有保证了这两方面才能保证快速和准确地测量出水中油类污染物含量,以达到保护和治理水污染的目的。开展水中油污染检测方法、技术和检测设备的研究,是提高水污染检测的一条重要措施。通过本课题的研究,探索出一套适合我国国情的水质污染现场检测技术和检测设备,具有广泛的应用前景和科学研究价值。 本课题针对我国水体的油污染,探索一套检测油污染的可行方案和方法,利用非分散外光度法技术,开发研制具有自主知识产权的适合国情的适于野外便携式的测油仪。利用此仪器,可以检测出被测水样中亚甲基、甲基物质和动植物油脂的污染物含量,为我国众多的环境检测站点监测水体的油污染状况提供依据。

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