《论语》翻到最后一页，便能看到此句：“孔子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”，这是尾声，我不知道《论语》的篇章是否有严格的时间脉络顺序，是偶然而为之，还是孔子历经世事沧桑之后的由衷慨叹，或从文章，或从人生，都与《论语》第一篇“学而”遥相呼应，从“学”开始，自呱呱坠地开始，人生便开始学习，或为生机或为生活或为理想，然而学到何时，算是学有所成，了然于胸了？
我想就是孔子的这句话：
“孔子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
俗语虽说，活到老，学到老，然勤奋固然可嘉，但只见枝叶不见根系，尚不可取也。
不妨先解读一下这句话；
不知命，无以为君子也；
命，常与运联系在一起，即命运。现代人将其视为迷信，那不妨换一种方式解释命，命，即是事务的本质，原始质地，后天怎么努力都无法更改的本质，可以延伸为规律或定律。譬如月亮绕着地球转，地球绕着太阳转，或杨树，或石头......你无法其的原始属性，杨树永远变不成梧桐，狮子永远不会变成绵羊；
事务有着本质属性和发展规律，不知，则无法成就大事，古之成大事者，必然顺天应命，这当然不是说，能知“命”便可以成事，自己本质亦有“命”,与戴王冠必承其重，孔子为了理想也好，为了生活也罢，可为奋斗一生，辛苦一生，虽说对于我等而言算是成功了，但事实上，所谓的周游列国也可以称之为流浪的一生，最终也算不得成功；
有时候，我在想，如果让孔子重返十七岁，我断定其会做出完全不一样的人生选择，因为此时孔子已知“命”。
“不知礼，无以立也；”
礼，规则也，甚至扩展为各行各业的潜规则，自古以来都是老子打儿子，如果反其道而行之，其结果可以想象，别拿自己的小个性、小脾气，美其名曰这就是你的性格，在小家庭小圈子内，人们还可以忍受，到了大平台，你在耍耍个性试试。
礼，并不一定非得谦虚，而是在不同的阶段采取不同的态度和办法，我不认为战争有时候就不符合礼，适度的战争也意味着大国担当，依旧是礼。该担当之时不担当，该谦让之时不谦让，搅得怨言四起，何以立？
“不知言，无以知人也。”
言，言为心声，谓其本性与经历世事所蕴含的整体性情，在大多时候是通过语言表达出来，可以延伸为行为。即通过一个人言行举止来判断一个人的内心，中国表达相对委婉，对于喜欢或讨厌的事或人，都不是那么直接，(外国人也不是傻子式的表达负面情绪，也会顾虑对方的感受)，既然表达不那么直接，那么就得反向推演此人的内心，有时候正话要反着说，反话要正着说。
譬如，女生说“你真讨厌！”，大概根据不同的环境不同的语气，可能就有一百种内心世界，你若不知言，呵呵......笑谈！！！
写到这里，大概能略懂孔子的意思了，命，即本质规律，类似老子的道，其后世间一切无非是“事”，是好是坏，事在人为，即人。
如果把孔子所说三点做得好的应该是个君子，但目前应该不包括我，我现在感觉自己“三不知”，所以我接受目前平凡的自己，平凡的生活。
2020-12-20
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