但愿人长久
千里共婵娟
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又是一年中秋佳节,感谢大家一直以来对DPDK开源社区公众好的支持与关注,小编在这里祝大家阖家团圆,幸福美满。以后DPDK开源社区也会继续为大家献上最新的DPDK技术分享和相关资讯,供大家交流分享。
夏历八月十五日是汉民族传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。中秋节是中华民族最重要的传统节日之一,在这一天,人们往往不远千里赶回家与家人团聚,一起赏月,吃月饼,共享天伦之乐。下面,小编就带着大家来聊一聊中秋节那些事儿。
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中秋节的来历
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关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出,中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
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中秋节的习俗
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赏月拜月
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祭月赏月是节日的重要习俗。华夏天子有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。如今,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。拜月由祭月而来,中国的祭月仪式从周代起就有,祭月时间是在中秋月出时开始祭祀,中秋祭月,关键是向月神示敬,中秋无月甚至下雨,都可以祭月,凡是月光能照射之处,都可以举行,如遇阴天,可以向月亮的方位摆放祭桌。
一. 道具:1.祭桌或祭几一张。普通的小桌即可。2.草席若干条。行拜礼之用。普通草席。上可加软垫。3.香炉一盏,香若干。普通小型香炉。4.盘碟碗盏等祭品盛器若干。5.红烛两根。照明、烘托气氛及点香用。6.普通的酒一瓶.酒爵三只。酒杯亦可。7.祭品:月饼、猎取节日野味、糯米圆饼、饮酒、瓜果、毛豆等
二. 准备时间选择:在中秋月出时开始祭祀,祭后分胙,饮宴、赏月。华夏祭礼讲究“祭如在、祭神如神在”,中秋祭月,关键是向月神示敬,天气因素不是关键。中秋无月甚至下雨,都可以祭月。
三. 场地要求:凡是月光能照射之处,都可以举行。如遇阴天,可以向月亮的方位摆放祭桌,如遇到下雨,可以转移到船上、檐下或室内,但需打开门窗,面向月亮的方向而祭。
四. 具体人员:参加祭月的人中选一名主祭,一名赞礼,若干执事,其它人均为从祭。以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时,也从女性中选定主祭。按照传统,男不拜月。男子可以担任赞礼、执事协助祭月,或从事其它协助工作。
五. 服饰:祭月是要求相对宽松的祭礼,可不穿专门的汉服祭服。着适合秋季的汉服常服即可。推荐男子着深衣、袍衫、直身等,女子着深衣、褙子或襦裙。祭月前,需沐浴更衣,以示对月神的诚敬。
六. 祝文:祭月时向月亮读祝,可更好地表达诚敬。祭月祝文,精短优美为宜,四言、五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔,工整地誊写在宣纸上。
七. 祭月时所用的汉族礼仪行法:正规的汉民族祭月仪式,不是站立,而是以民族传统的“经坐”坐于席上,拜时不是站立鞠躬,也不是双手合十(这都不是真正的民族礼仪),拜时,是行汉族正规的“拜礼”。连续拜两次时,称为“再拜之礼”。经坐(这在古人就叫坐,现今为了区分,专称雅坐)是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方。对于胡坐,道理一样,端正,两腿不得叉开,双手放在膝盖上。双手可以握拳,冲前方;也可收拢抱在腹部。应用:随着汉文化的复兴,会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合,您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然,对于友人聚会等生活场景,大家箕距(臀部着地,两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。正规拜礼:直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身(这段叫鞠躬),同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(这叫拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(这叫兴)--然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。再拜:连续行两次拜礼。即“拜-兴-拜-兴-平身”。
八. 仪程:1. 沐浴更衣沐浴,穿上汉服。2.陈设月出后,向月亮的方向安放好祭桌,摆放好祭品,点燃红烛,铺设好席子。3.就位参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。4.祭月赞礼唱:“祭月”。主祭出位,到奠席前,跪于席上。5.请神赞礼唱:请神,然后“三上香”。执事递上三支香,主祭在蜡烛上点燃,向月神鞠躬,再将香插于香炉中。如此三次。赞礼唱:“三祭酒”。执事斟满酒爵,递给主祭,主祭将酒洒在席前的地上,再将酒爵放到祭桌上。如此三次。6.读祝:执事递上赞美月亮的祝文,主祭借月光与烛光,向月亮展开诵读。7.焚祝文及月光纸:主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中,焚烧。8.拜月赞礼唱:“拜月”。“拜-兴-拜-兴-平身”。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼(即拜两次)9.从献赞礼唱:“从献”。主祭离开奠席,参祭者按照长幼之序依次到奠席前,跪,上香(拿三支或一支),默默祈祷心中所愿,然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。10.礼成赞礼唱:“礼成”。至此,中秋祭月仪式完成。11.餕由主祭持切刀,将月饼人口数均匀分切,每人一份。西瓜每人一瓣,水果自取。12.饮宴赏月撤掉祭桌,在月下布设中秋家宴,大家一起赏月、宴饮。
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吃月饼
吃月饼有记载是从北宋时期开始的,但也只是零星的出现在文人们的诗句中:“小饼如嚼月,中有酥与饴”(苏轼);并没有太多的官方和民间的记载。在中秋节吃月饼这一习俗正式普及到千家万户是在明朝,自从明朝时候就开始出现大量的关于中秋节吃月饼的记载。
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饮桂花酒
赏桂花、饮桂花酒 人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受。到了现代,人们多是拿红酒代替。
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花好月圆人长久
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