今天辨析一道至今争议不断的题目:
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”到底是榜样示范?还是道德修养?
忍了好久了,是时候见识到它的真实身份了!一块来盘它!!!
![a4b1e59bda5fb4d832b0983797913dba.png](https://i-blog.csdnimg.cn/blog_migrate/978f7701a65f54da00e5a138f83b5807.jpeg)
先来看一下原题:
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”体现了以下哪一个德育方法?
A.榜样示范 B.说服教育
C.情感陶冶 D.品德评价
首先我们要理解这句话的含义到底是什么?
“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
从这个释义中可以看出,学习优点可以说是体现了榜样示范,而反省反思可以说是道德修养法,所以从释义上来说,这两者都体现了,因此第一题可以选A。
接下来看第二题
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”体现了以下哪一个德育方法?
A.榜样示范 B.说服教育
C.道德修养 D.品德评价
精彩,A和C同时出现了!!!怎么选???看原文吧!!!
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杜枚的《教育学》给的是榜样示范,但是还没完!不够权威!!!接着查!!!
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教育学界的大咖王道俊《教育学》一书中,将其列为了道德修养法的例子。
王道俊比杜玫腕大,那是不是可以单从谁更权威出发,来判定此题选择“道德修养法”呢?小观觉得还不足以说明。不过我们还是认定答案是“道德修养法”。
主要原因是此题的题干所述与王道俊书中的描述是如出一辙的:
细心的老师发现了吗:
王道俊书中古文是这样的:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 杜玫书中的古文是这样的:“三人行,必有我师!。择其善者而从之,其不善者而改之。”
大家注意到其中的差别了吗?哪一个说法跟这道真题题干最为吻合,丝毫不差呢?当然是王道俊书中的。
这样可以确定答案?是的!
那么其中道理是什么呢?
出题人一般都是根据某本书,来按书中内容原样复刻出成题目的,故题干与原文的相似度是我们判定其使用哪版本来出题的一个重要指标!
好了,今天的知识分享就到这啦~
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