道德经第八十一章
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
这最后两章, 可以理解为老子的结束语。前面祈求世界和平,发表了一通美好的祝愿。这一章,最后做了一个总结。
信言不美。美言不信。
这一句被很多地方拿来引用。字面意思是说,好听的话往往不一定是好的,好听话往往不一定是真的,不好听的话不一定不好。但是世人往往都爱听假话,真话往往大家都不爱听。她再胖,你说她身材好还是很开心。你跟她说胖,这个衣服别穿了,肚皮都露出来了,她都能跟你急眼。
善者不辩。辩者不善。
会说话的人, 往往不是那种滔滔不绝的。滔滔不绝的,往往不一定说的好。说了一千句,九百多句废话。所以很多市面上的书,教人怎么学口才,怎么讲话,客户怎么说,你怎么回复。这些客套话学会了,只会让人越来越假。真正有力量的话,反而是大巧若拙。不讲技巧,真诚的话语,往往最能打动人。所以很多人一上来,就支起架子,要把别人驳倒。不管你说的对不对,反正我和你不一样就对。这种人,往往都过得很辛苦。辩字,中间一个言,两边都很辛苦。好辩的人一说话,大家都辛苦。
知者不博。博者不知。
这个知,可以理解为知道,或者智慧。博,指的是多,广的意思。前面也有一章讲过,少则得,多则惑。真正什么都懂的人,往往没有一样是精通的。反而在一个领域深挖的人,往往会得到的更多一些。
圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。
这里说的圣人不积,指的是有德行的人。从来不会把自己的好东西收着藏着,可以理解为舍得。越舍越得,一毛不拔的反而最后啥也没有。越是一买单就上厕所的,十几年后还要上厕所。那个总买单的,最后一直过得好。所以说,既以为人己愈有。
天之道利而不害。圣人之道为而不争。
这里又出现了天之道。天道,总是把事物往好的方向发展。把多的减损,少的补平。把身体上的伤口,自然会长到愈合。有点类似于人体的自我修复功能,而圣人之道,讲的却是为而不争。做事的时候,要尽力去做,有好处的时候,让别人去得就好。老子五千文, 通篇 都在讲:不争,无为。所以最终这一句,又是用不争来结尾。