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在《西门豹治邺》中:“民人俗语日:‘即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民’云。”这是中国最早对于民间俗语的记载。
俗语是古人们对于生活经验的总结,古人将生活中经常遇到的事情,总结出来,进而教于后辈,让他们能够少走一些弯路。
这篇文章要和大家说一句俗语就是:宁娶寡妇,不娶生妻?这句话又有怎样的说法呢,生妻又是什么意思呢?
宁娶寡妇,实际上寡妇却难再嫁人
前半句:“宁娶寡妇”,这句话从字面意思上就非常好了解,寡妇大家应该都知道,寡妇就是指丈夫去世的妇人。
“寡妇”一词,最早出自于《诗·小雅·大田》:“彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。”
其实,在古代寡妇是非常的不受欢迎的,并且在古代女子地位低下的情况下,寡妇的地位就更低了,在没有了丈夫之后,她们的生活也是非常的艰难,在生活中,还经常要面对一些流言蜚语,各种各样的猜疑。
可以想象的是,一个失去丈夫的女子,要一个人带着孩子,还要维持着生计,是非常困难的。不仅如此,在古时候,对于寡妇的要求,不仅是要她们非常尽责的把孩子带大,并且还要求在这期间,不能和别的男子交往的很频繁,这就使得一个柔弱的女子,扛起一个家庭。
因为只有这样,他们一家老小才可以吃上饭。往往人们对于弱者会给予一种同情的心态,所以对她们也会格外的宽容一些,因此寡妇再嫁在古代也算是情理之中。
可是,这也是仅仅对于外人,如果说放在自家人的身上,就会是另外一种想法了。
如果是有亲人娶了这样的女子的话,那么不会讨人喜欢,因为大部分觉得之前嫁过人,并且还死去了丈夫的女子,是一种不吉利的象征,因此就会产生抵触的心理,怕给自己带来一些麻烦或者是坏的运气,
所以说,在古代寡妇再嫁人,这个观点虽然是被人接受的,可是真正能够再次嫁人的,却也是极少数的。
不娶生妻,古代竟然没有离婚之说
据《文选·李陵》记载:“老母终堂,生妻去帷。”
“生妻”的本意,指的是年轻的妻子,但是后来又指丈夫在世而离婚的人。由此可以看出古代女子的不平等地位,男子可以多娶妻,而女子甚至不可以再嫁。
而离婚也不过是通俗的说法罢了,实际上在封建社会是没有离婚一说的,但是男人却是可以“休妻”的。男人在古代是可以有三妻四妾的,如果他们对自己的妻子有哪里不满意了,或者是认为自己的妻子不孝顺或者不贤惠,就可以将其休了。
总之,古代的男子是可以随便找一个理由,来休掉自己的妻子的。这是人们都知道的封建思想。
而这些女子一般在被休了之后,不仅是要离开婆家,甚至就娘家也回不去,因为这会让娘家人颜面无存,因此一些被休了的女子为了生存便选择了出家,而另外一些则是在羞愧中寻短见。
除了妻子被丈夫休了之外,还有另外的一种情况是鲜为人知的,那就是古代不是只有丈夫可以休妻,妻子也是可以休了丈夫的!
但是,在女性地位低下的古代,有勇气休了自己的丈夫的女子,其娘家必然是位高权重或者是家财万贯,没有一个可以撑腰的娘家的话,那么即便是妻子可以休了丈夫,大多数人也是不敢走这一步的,因此,休丈夫也就没有休妻那么广为人知了。
此为封建俗语,尽含括古代对女子的偏见
了解这些以后,我们再回头来看这句俗语,“宁娶寡妇,不娶生妻”,其意思是说,一个男人宁愿去一个寡妇,也不要娶丈夫没死就改嫁的女人。
因为古人认为,娶一个寡妇虽然可能会遭受别人的种种非议,但是丈夫过世这也是自然规律,这样的女人的人品是没有问题的。只要是两人两情相悦,以后也能把日子过好,并且一起携手到老的。但是,若是娶一个丈夫还在世,却改嫁的女人,那么就有点不妥了。
实际上,这表现出来古代对女子的偏见,古代女子地位较低,跟随丈夫被认为是分内之事,因此丈夫没死便离开就是不忠,这在古代那对女子有偏见的年代,“宁娶寡妇,不娶生妻”,也算是智慧之语。
小结
而如今随着时代的发展,人们的思想也发生了改变,女人的地位也得到了大幅度的提升了,如今女人,也有主动追求幸福的权利了。人们不论是对于离异的女子,还是二婚的女子,都已经没有了古代的那种封建的偏见,都是平等的对待。
因此这句老祖宗传下来的老俗语,已经不具备现实的意义了。俗语,对于蕴含深刻道理的我们要记住,而对于宣传封建思想的我们要摒弃。
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