清空的方法_清空一切业障根本的方法

清空一口气的业障根本

今天和大家谈一谈净土法门的一口气。因为重点在明理一口气的思路，人，活也是一口气，死也是一口气，一口气生死，有一口气在就是活人，没一口气就是死人。但是现在我们每个人都没有知道，好也是一口气，不好也是一口气，所谓净土法门，拔除一切业障根本得生净土陀罗尼，这句话，也许呢没有多少个人懂得，拔除一切业障根本，在哪个地方？就是这一口气，懂不懂。

这一口气，在那个地方呢，就是有成和无成之间，叫做有成一口气，无成一口气，无成一口气就是业障了，有成一口气就是平安健康了，懂不懂？今天和大家重点讲的，明理一口气，就是有成和无成之间。

那大家必定要懂得，当我们有一口气在，借住这一口气成为什么呢，知恩、感恩、报恩，那不是好事了吗，懂了吧。我们每个人包括每个动物，都靠这一口气，这一口气没了就变成生命也没了。所以说呢，我们明理这一口气，才能真正把握这一口气，懂吗？把握这一口气，就是活人了吗，把握不了，抱怨、埋怨就是死人了。

我们每个人如同一盅水是一样，比如我们开心快乐就是清净的水，有成就是清净的水，无成叫做污染的水，所以才引起我们这个身体有问题了嘛。等于这一口气清净不清净就是这个地方，希望大家不要去找很多的问题，就是烦恼和没烦恼，清净和不清净，就是这个地方分类的，你用什么办法都没用，就是通过皈命，清空这一口气。

清空一般离不开叫做往生咒，往生咒是清空一口气的。往生咒，弥陀经说拔一切业障根本得生净土陀罗尼，所以呢，往生咒就是拔除一切业障根本咒，听懂吗？往生咒也可以叫做拔除一切业障根本咒。

经里面专门解释往生咒，为什么叫往生咒，也叫做更新灵魂的咒，这是经里面专门解释的，也叫做更新灵魂的咒，清楚了吗？如果念往生咒，更新了，没有业障了，人就又精神了。

今天，首先给大家说明这个道理，真正一句佛号，是保护一口气的，也可以叫做平安一口气。但是清空的时候，必定要用往生咒，往生咒清空，清楚了吧。

皈命功德

 当我们为十方服务也是同样的，理解的人始终认为奉献不满足，没有理解的人、没有修养的人，都认为享受不满足。同样不满足的过程中，用在场合不同，一个是奉献不满足，一个是享受不满足！

 下面我想给大家讲的，也许大家还不是很明了舍命全交的功德。为什么要做一个舍命全交？那就是拿我们的色身来讲用一根蜡烛来做比喻，那一根蜡烛怎么样呢？一根蜡烛的作用是点明照亮这个世界，如果你把一根蜡烛丢在垃圾桶里面，它就变成垃圾的东西；你把它点亮了，它成为照明世界的功德！

 所以过来我一直都以这个做为典故在鼓励我，反正人都要上火葬场，乃至不上火葬场也要去山上。你奉献也要走这一步，没奉献也要走这一步！但是如同一根蜡烛，能把我们这个垃圾变成点亮照明世界，那才是我们生命的奉献精神，这是叫做皈命的功德！愿不愿皈也没有谁强迫我们，理解不理解那你就会做到多少程度，理解得越深你皈得越到位，当你理解没有深度，你自然带着无所谓的心。

 为何皈命于六字洪名？首先六字洪名就是佛的慈悲宏愿！皈命于六字洪名就是真正的皈命于佛，当你佛号响亮心中的时候，那么你已经成为得佛授记的功德！当你得佛授记以后，第二步你再用六字洪名去造福十方、普利十方。净土法门有一句话：善巧方便度众生！

生命关怀

 原来我说要搞养生基地，和寺院是两码事，因为我操作过你们没有见，肿瘤多大也可让它不存在，于我来认为是愿力的作用，比如你修大悲咒也好，大悲咒是成功你的愿力，当你没有愿力念一万遍也没有，如果你有愿力你说用一遍大悲咒让他站起来，他就站起来，你们相信吗？如果你再发愿力，我念观世音菩萨就有灵感，微妙在这里，无上甚深微妙法，你的心用它的作用，愿力的作用，你有愿力是法跟你同步了

 净土法门包括我们在禅宗里面，为什么不主张有神通，当我讲这个地方好像跟神通有关，首先，我们法会出现附体，那种神通不可得，用那些神通危害自己，我讲这些灵感是愿力和佛慈悲同步。现在大部分的同修，病人处理难度很大，小孩多动病，为什么我处理让小孩今天不动就不动？还有一种精神病，精神病从目前科学也好，科学只有用打针，让他勉强昏沉状态，我这么多年处理精神病，难度最大是他，速度最快也是他，通过精神病我才认可有冥界众生，要想在这方面成功的同修，我认为，当然要付出自己，心态自己做得难忍能忍难行能行，如果我没有经历过我怎么知道。

 原来为什么我很想搞养生基地，佛七时间有限，养生基地是必定他们全部好才回去，佛七法会，是好没好已经结束了，我感觉好像骗十方，因为人家还没有好我们已经结束了，为什么我们要搞养生基地，不搞养生，我们天天服务大家你什么时候来什么时候登记，一直到你的病恢复了你可以回去，我给大家说一件事，那以前我曾经给病人看病，我不愿意病人拖累我的时间，回去煲药好了不再找我麻烦。这是愿望上的作用，对佛菩萨说：我是在救这个世界，苦难人代表这个世界，代表这个世界的灾难，愿望他一定要好不能在这个世界有灾难，你们不愿人家好宁可拖累一辈子，人家天天找你麻烦，我为什么懂得不少的偏方，我说佛菩萨你能帮我的忙就好。

请法

 念一句佛号，在未念之前，保持决定心态。决定这句佛号达到什么作用。在你念这一句佛号的过程当中，佛必定随一句佛号产生这样的作用，这是助念的重中之重。念完了，就把对方送到终点了。

 最后要肯定这一句佛号的作用，这句佛号就是佛！这句佛号就是极乐世界！自己念佛了，都不认可这句佛号就是佛，你们还去哪里找佛？这句佛号肯定就是佛了，肯定就是极乐世界了。肯定把人接走了。

 要自己肯定自己念佛号的作用，没有哪里给肯定。自己没有肯定，那自己输入的软件就没有作用，你删除软件一定没有删掉。就是确定肯定，肯定就是确认，确认就是肯定。

 请法之前问一下自己：决定和肯定清楚了吗？(有信心吗？)往往是你们没有肯定。诸位菩萨：是心态来决定一切！

 当一次、两次没有作用时，请法，应该求一个反思我们的心态。应该反省自己哪方面的漏洞呢？是心态不够，心态不到位。再往哪一方面补漏？首先是确定佛菩萨的慈悲，忏悔自己心态不到位。请法的时候，怎么请才成功呢？慈悲不是佛的专利，但是成功就是佛的专利。但佛说，一切众生都有佛性时，代表一切众生也有专利。释迦牟尼佛得不到生老病死的答案时，来一次舍命全交，坐在菩提树下，得不到答案誓不起来，就成道了。我一直到2009年，才懂得用舍命全交为痛苦临终人消除障碍。你们为什么跪到烂都没有作用呢？因为心态没有到位。

 为什么请不到位？因为心态不到位，所以永远不到位，就是这一句：我今舍报皈命为临终人求愿平安，求愿消除障碍，用这样的心态去皈命叫做真皈命。当你们请法以后，不去念佛，跟人说话，精力没有投入到事情上是不行的。我们要做到精力完全投入才能成功。

 什么叫初步安装软件？决定是为了自己心中而决定。肯定也是为了自己心中而肯定。请法完毕！请法决定没有漏洞！请法肯定成功！请法就是决定，就是肯定。当临终人好的时候，应该说，我的慈悲决定和菩萨的慈悲同步，愿得到菩萨的慈悲成全。感恩临终人为我验证，接受到佛的慈悲。感恩佛菩萨成全我的慈悲，愿我慈悲的心愿从现在起乃至尽未来际中随时随地灵感现前。