从泽井健一的记载看形意拳

泽井健一先生是日本的著名武术家，他记录了他真实的武功经历，而最后他也说最崇拜的就是王芗斋先生。说这才是他见过的最好的。以往我们看到日本人总是瞧不起中国的武术，往往会说正宗已在日本。看影视作品，也往往是日本武士来中国交流，目空一切。但泽井健一先生不然，他极力推崇王芗斋先生，并真实记录了他受击后的感受。
以往的武林，都以打败对手为荣，以力服人、以技巧服人的比比皆是，也有的以击出丈外为荣。更有现代的搏击，以所谓KO或点数取胜为胜出。却鲜见王芗斋先生那样，让受者如遭电击一样，眼前一黑，便败下阵来。而这种效果可不是对阵很久，或者拳来我往乃至点数可成，仅仅一下，就让对手立刻失去抵抗能力。我们在全球著名的搏击比赛中，再厉害的拳击手也达不到如此效果，即使一拳有上千磅，仅仅是打倒对手，使其受到重创而不能爬起再战。
以泽井先生广见闻，肯定也是见过很多高手，并有很多交流。但他终其一生，也未见到第二个有这种能力的人出现，所以才会感慨王芗斋先生是见过的最好的。
那么究竟是什么力量让对手如遭电击呢？那就是王芗斋先生通过一生苦练得来的真功夫，而这种功夫是极少数人才能达到的。从王芗斋先生一生修炼可知，他并不重形，而是重意。他以站桩为最主要的手段，没有拳路，只有站桩，从站桩中获取这种能量。由此可见，形意拳三体式才是最重要的，五行拳、十二形乃至以后的众多发展套路才是误导了很多爱好者的修炼门径，以打的五行拳功力大、漂亮为傲，岂不知这样或许是走上了徒耗精力的漫长之路，偏离了正道。
内家拳的重要标志之一就是无可炫人，一个三体式有什么好看的呢？是以外家掺入之，从而变得拳法不可胜数，最主要的却丢了。我想所谓黄百家先生称此后内家将式微，就在于此吧。可怜后世把三大内家拳搞的架势越来越多，以此为标准用于人前显圣，真的东西却弃掷逦迤，埋于土中了。
人生精力很有限，在靠拳脚吃饭的年代，很多人毕生精力练武，尚不能成就这种技艺。更何况在现代花活满天飞、不靠这个吃饭的年代。哪有精力和真传练到这种高境界呢？
在内家拳高手的比武纪录中，往往都以功力震慑住对手为荣，或者出手见红，飞出丈外、对手毙命，甚至一横一竖。可这种让对手挨上瞬间就失去抵抗能力，脸色灰白，不能再战的就鲜见了。常人以受到打击心慌、气喘、恶心失去抵抗能力为主要考核。一横一竖普通人也能做到，遇上比自己高的就完了，这不是应该追求的东西。更不是王芗斋先生那种技击效果，可见王芗斋先生的武功比很多大师高出很多。
不知道王芗斋先生是否对泽井进行了真传，泽井是否也练到了，我不是练习意拳的，不清楚。但从文章分析，他要是也练出来了，那就是很普通的东西了。他也不会舞阳钢铁推崇王芗斋先生是见过的最好的了，他切实意识到了拳术应该追求什么。
这个东西用他的文章介绍，成就极难。就是站桩，往往每天数个小时，鞋子里都能倒出水来。那得下多大功夫呀！须知那时候皮鞋不多，都是布的，鞋帮可是透水的。
从泽井健一的文章，对比形意拳，以我的阅历和亲见，这应当叫做合劲，就是六合齐到练出来的。我的师兄米可俭年轻时也曾下大功站桩，鞋里也常倒出水。以他的功力，站好桩几个壮劳力竟奈何他不得。他也说过，这种劲力铁麟师爷有，在铁麟师爷的徒弟中，田种兰师父经过千辛万苦练成了合劲，甚至提高到了绝劲。而在田老师的徒弟中，米克俭师兄一直谦虚，说自己也没练成。但我从他那恍如闪电的身法和出手，毫不怀疑他也是行家里手。他也常说有了合劲就了不得，技击效果和泽井先生描述的无二。
而我也一直觉得这才是最符合越女论剑的精髓，这才是中华武术最值得追求的东西那就是以静制动，犯者应手立仆。可不是靠技巧或者引进落空，而是一种令人无法抵御的实力。只可惜今天难以找不到人再现神奇的一幕，空留神往和传说了。
成就高深的武功，需要很大的悟性，毅力和时间，不具备这些条件那是绝无可能的，这也就是为什么艺成者少如麟角的原因吧。