毛选-实践论-辩证唯物论的认识论-知行统一观

实践论主要解决的是知识 和行动的关系。
马克思主义者认为，只有实践才对认识的真理性的检验标准。
人们想要得到工作中的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合乎外界的客观规律，如果不合规律，那么就会在实践中失败。在经过失败后，从失败中得到教训，改正自己的思想使之合乎外界客观规律，人们就能转败为胜。即“失败乃成功之母”，“吃一堑长一智”。
辩证唯物论的认识论认为实践是第一位的，人的认识一点也不能离开实践。
马克思主义辩证唯物论两个最重要的特点：阶级性和实践性。阶级性是指辩证唯物论是为无产阶级服务的，实践性是指理论的基础是实践，又转过来为实践服务。
实践证明：感觉到了的东西，不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
一个人的知识，不外直接经验和间接经验两部分。“秀才不出门，全知天下事“。

常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解，或者他从来就没有接触过这类工作，或者接触得不多，因而无从谈到这类工作的规律性。及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作。如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。只有那些主管地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跌交子的。
辩证唯物论的认识论：通过实践发现真理，又通过实践验证真理和发展真理。从感性认识到理性认识，再从理性认识指导实践。实践、认识、再实践、在认识，通过这种形式，循环往复以致无限发展。 实践和认识的每一次循环的内容，都比较的进入到了高一级的程度。