何为太岁呢

天上的太岁——木星
 

古代文明中一直尊崇“天人感应”的思想，本着对浩瀚宇宙的向往，古人制定了一套“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度。一年为一个辰，12年作为一个循环，这套纪法也成为了古代占星术推算的里程碑。

占星术常用来观测天体运行时，标明地理方位，然而岁星（木星）的运行常有误差，会出现“岁星超辰”的现象，为了解决这种误差，聪明的古人早在战国时代就设计了“太岁”这一完美的星体。当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯(北上南下、左西右东)相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。

太岁这一虚拟的星体，寄托了古人对探索未知的热切渴望与向往美好的强烈欲望，由此也被古人称为“太岁者，十二辰之神”。无论是太岁星君还是天上的木星抑或是岁星都是太岁的代名词，它是天上的星辰亦是古人心中奉祀的神只。

 

心中的太岁——神只
 

古书云:"岁摄兵权，人生死。"又云:"逢太岁之年，无喜必有祸。"或云:"反吟伏吟，涕泣零零”。诸如此类的论点，比比皆是，都说明了一个事实：太岁是民间奉祀的神只。

民间一直流传着“犯太岁”和“冲太岁”的说法，这指的是一般人的年庚与值年太岁（六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁）相同就为犯太岁，年庚对冲则叫做冲太岁。太岁当头坐，无喜恐有祸这句古语便成了人们信仰的真理。所以，一直到现在都存在广泛拜奉太岁的人群，以求平安。

 “谁敢在太岁头上动土”这句耳熟能详的俗语，表现出了古人心中对于太岁的敬畏之情。在封建社会中，拜神以求心安是一件高尚大雅之事，后来“安太岁”这一习俗登上了历史的舞台。中国传统以农立国，清代时将春耕用的土牛、祭祀对象芒神(春神)和太岁三者吉神合而为一，以求丰收巩固政权。今位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿，代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外，北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。
 

 

现代的太岁——稀世珍品
 

现代科学家研究发现，太岁肉灵芝是生物界除了植物、动物、微生物之外，另发现的第四种生物。它处于生命演化的一个分水岭，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了比如蘑菇灵芝一样的真菌类。它既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“大型粘菌复合体”是迄今发现的最古老的生物活体化石。

太岁在科学不发达的封建社会，就已经成为秦始皇苦苦寻找的长生不老药。我们用现代科学的方式去研究太岁时，更会理性且感性的肯定它无与伦比的价值。“治病良方”、“奇效神药”、“养生上品”、“收藏瑰宝”、“国家级稀有药材”等等都是太岁的代名词。

作为养生保健之用，太岁便是“养生上品”。它可以固本培元，恢复和修复人体的器官组织。它不是药物，却胜似药物的功效。其含有多种对人体有益的成分，可以整体调整人体细胞新陈代谢，补充生命活动必需的营养物质。

太岁更是21世纪非常值得拥有的活的收藏品之一！任何生命体生长周期很长后都具有一定的灵性，与天同寿的太岁更是如此，它无疑是镇宅、辟邪、旺财之宝。每一块 （太岁）肉灵芝都是活体，都可以分割；分割后的每一份也都是活体、每一份也都可以继续生长，这种自生自长的特点只有极少数生命体才具备。如此神奇的生命体，试问有谁不为之心动？