问题之道汇集思考录

 

        问题为自然之道，问题的解决之法在人为人之道，在动物为动物之道，在草木为草木之道，在虫蚁为虫蚁之道，在鱼鸟为鱼鸟之道,道立于一，而化生世间万象.《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”, 事物的自然而然的运动变化为'易'，问题因'易'而有，问题即为'太极'，太极为一，化生阴阳。易之义有三：简，变，恒常。问题亦有简，变，恒常这三种属性。只因很自然而然的世间万物的运动，就使人类社会层出不穷的出现各种各样的问题，这就是简。问题从来就不是一成不变的，一个问题生出两个问题，两个问题又带出三个问题，种种变化多端，这就是变,问题因易变而有未知。从生命诞生开始就不停的与各种问题作斗争，自始至终人类社会都在被问题所左右，问题从来就没有消失过，这就是恒常，问题的简易使人类迟钝被动，变易使人类或迷茫或进取或退守或矛盾或创新，恒常易使人类不停的劳作 。易有太极，易即运动变化，问题的出现，本质上是因万事万物自然运化的结果，所以"问题"就是人类社会的“太极”，太极动则生阴阳，因而使人类社会产生，买卖，交易，服务与被服务，矛与盾等等一系列的变化，人类社会中，包括物质、信息、能量、各种体力劳动脑力劳动，各种服务等等产生的各种社会价值，都是从发现问题和解决问题的过程中产生，包括人与人之间的各种矛盾各种利益纠缠等等都是在这个过程中产生，决定人类社会经济运转最本质最基础的就是发现和解决问题的过程，任何事物、自然规律、知识传承等等，只要能够帮助人们解决问题，那么对我们人类来说他们就有价值，解决问题的过程中也会派生出其他的各种问题，一生二生三生出了个人类社会，因为不同的人的价值取向都是有所不同的，有的人为了解决问题而损害了他利益，有的人损害了社会公德，有的破坏了平衡等等，似乎乱七八糟，却又有条不紊，大自然以问题为桥，来催动人类社会的运转, “问题”是整个社会得以运转的最原始的动力源,大自然赋予人类的“问题”从来都不会真正的消失,“问题”的消失只是表象,是被人类的智慧转化成了社会运转的动力。人类社会中，由'问题'加解决之法的需求方再加解决之法的提供方即问题加需求方加服务方,构成一个个'社会结'，由无数的'社会结'构成了人类社会这幢大厦，'社会结'就好比电脑cpu的晶体管，但'社会结'比cpu晶体管的功能更加的玄妙更加强大 。大自然赋予人类的问题之道，驱使着人类不断的探索大自然的奥秘，并以各种方式记录解决问题的方法,由此产生浩瀚的人类知识库,因此我们可以说先有问题之道然後才有人类的知识传承。问题就像小石头丢到人类社会的湖海中也会产生问题之波，一切形形色色社会矛盾皆因“问题”而生，所以我们应该把一切矛与盾都指向“问题”，人类社会中地每一个问题都会在人类社会产生波动，这种波动或明或暗，或激烈或温和，或渺小或壮阔，问题之波可以穿透时间影响未来。

 

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       生命的智慧就像一艘宝船，载着生命在'问题'汇集而成的大江大海之上苦渡，有顺流顺风，也有逆风逆流。

 

      有问题，則有需求。我们人类社会中，在各种各样的公司中人们生产的各种各样产品，快递物流，输入法，互联网，这些事物的产生都与'问题'有着直接的联系，人类社会的一切皆因大自然的'问题之道'而催生的。人们在生产生活中遇到了各种各种的‘问题’，便有了解决这一系列‘问题’的需求，有了需求就有了社会运转的动力源，社会因而得以运转。真正决定人类经济运转的是人类社会中各种'问题'发现处理过程，金钱等只是人们解决问题的一种手段，许多问题的成熟解决方案在人类社会组织中无休止的运行，又有许多新的问题被发现被解决。先进的解决之法会取代旧的解决之法，社会是在不断的积累与探索中取得进步的，能提出解决方案的人是人材，能发掘出问题的人更是人材，发现问题与提出解决方案，这两方面的内容会完整的包函在任何工作之中，知道了工作中存在的问题，我们就可以制定标准，锁定目标，对这两方面我们不应该有所偏颇(陶行知——创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。)，再牛的创新，也是对某些“问题”的解决处理，所以我们不如直接从“问题”中挖掘出创新的源泉。创新实际上就是对一系列问题的处理或再处理，以寻找到更好的解决方案。

 

       社会组织因问题而演化催生，面对层出不穷的各种各样的问题，依靠个人的能力是解决不了的，这就使人们之间有了合作的愿望，因此而产生了社会组织。社会组织是硬件，问题的解决方案是软件，一旦某个问题有了合适的解决方案人们愿意执行，能在社会组织结构中实施，那么这个问题的解决方案即软件，就会在这个社会组织结构中惯性的运转下去。这种惯性运转就是组织结构的记忆能力。社会实践所遇到的问题以及这些问题的解决之法，决定了社会实践使用什么样的社会组织架构，如果某个国家或企业减缓停止甚至倒退了对问题的发现与处理，那么她的运转进程也会陷入减缓停止甚至倒退，各种法律法规规章制度就是'问题'处理之法的集合,没有社会问题就没政治，社会问题不灭，则政治常存。一个社会的组织结构，政治结构，法律法规等这所有的一切，都会指向共同的一点，即解决问题。社会组织是先进还是落后，实际上等同于问题解决方案的先进与否。一个政治体制实际上是一系列问题的解决方案的集合，所以适合本社会实践的政治体制才是最好的。

 

       问题的解决之法有先进与落后之分，总会从先进向落后之处扩散传播，如果国家机器有了很强的很普适的先进性，那么国家机器中解决问题的一些先进的方法就会很自然的被下层社会所继承，比如以法治国，公司企业盘子大了就会依法治公司。如果国家机器与互联网结合，创造出了先进普适的互联网运用方法，那么这种先进性也会逐渐被下层社会继承。因为先进的解决之法会扩散，所以人类社会中会有大环境与小环境互相影响的情况出现，问题的解决方案有好有坏，但是人们总会趋向于寻找更好的解决方案，解决方案好人们就愿意继承使用传播之，当一个社会的上层组织结构总是能够拥有足够的先进性并且保持一定的时间以后，社会大环境系统就会对小的社会系统环境产生同化作用。

 

        社会组织因“问题”而生,也会因问题而消失,'问题’关乎着整个人类社会的健康,不因问题而改变，就有可能因问题而衰落 ，任何人离自己越近的问题看的越清楚，反之就会越模糊，一个人所能处理的问题是有限的，这是人类作为生命所具有的与生俱来的缺陷。社会上各种问题是无穷无尽的，有限的公务员，有限的管理人员以及他们有限的能力，使得他们无法去完全面对所有的社会问题，许多问题会被隐藏，会被忽视。金字塔式的组织结构，下级与上级之间在沟通机制上有一定的缺陷，甚至非常难以沟通，使得许多社会问题都积累在基层。比如政府机构在处理社会问题时所有的公务员加起来，面对社会上层出不穷的问题，仍然是力量有限，许多许多问题来不及处或处理不了或被下级隐藏又或者各种操作不当等等,问题是因为世间万物自然而然的运转而产生的，为某个问题实施的解决方案，随着事物的变化和时间的推移，可能会产生其他一些问题，所以当我们为某个问题设计出来一套解决方案并实施以后，一定要有意识的观察和记录这套解决方案的后续发展。而根据本人对自己所在的公司的观察来看，我们公司许多行政管理人员，并不注重问题解决方案的后续发展，许多问题的解决方案实施以后产生了很多其他的问题，并且因为基层员工与行政管理人员沟通困难，导致许多问题积压在基层，致使基层员工不得不弄虚作假，换句话说，行政管理层对基层问题的反应极其迟钝，处理问题的效率非常低下 。不怕猪一样的员工，就怕猪一样的领导 ，有时候领导不经意的一句话，就有可能导致基层工作困难重重。

 

        没有相当一段时间执政经验的人，一般都还没有锻炼出真正的大局观意识，没有经过执政的全民选举出来的总统，他脑子的所积累的社会问题跟整个国家的各种社会问题相比，根本就是一滴水与一整片大海的关系，等他当一段时间的总统以后，各种社会问题压在他身上，大局观逐渐培养出来，他就不得不改变初衷。一个班组中的班组长需要承载这个班组中的各种各样的问题的缩影，所以班组长拥有这个班组的大局观，一个车间的主任需要承载这个车间中的各种各样的问题的缩影，所以车间主管拥有这个车间的大局观，社会组织中所有成员的共识是这个社会组织的主观意识，在未使组织中全体成员达成共识之前,单个成员的个人思想觉悟是这个社会组织的潜意识，社会组织的主观意识和潜意识可以被外界和这个社会组织的主要管理者的思想意识所左右。

 

        在国家的最高权力机关中，可以让社会各个阶层所遇到的问题得到反馈，从而在国家最高权利机关中形成这个国家整个社会问题的缩影，现在我们可以用互联网的方式去承载这个缩影，一个企业其实也是一个小的社会系统，企业可以依靠互联网在企业内部使得企业各个阶层员工所遇到的问题得到反馈，从而凝聚整个企业内部问题的缩影，用互联网络来承载社会问题的缩影，减轻人的负担，然后人们可去做更多其他的事情，中国每年召开的两会能够同时照顾到社会各个阶层，中国社会各个阶层所遇到的问题都可以在两会中得到反馈，所以中国的两会相当于中国社会问题的缩影。人的意识有下意识和主观意识，人类的社会也是有意识的，社会意识也分下意识和主观意识，中国通过两会所凝聚出来的社会问题的缩影可以算是中国社会的主观意识，互联网所凝聚出来的社会问题的缩影可以算是下意识，一个国家中，整个政府机关相比于这个国家的整个社会来说，也是一个小的社会系统，也可以依靠互联网来凝聚其内部问题的缩影。互联网已经具备了事实上的社会管理功能。如果按照古代君相关系来看，两会为君，互联网为相，两会与互联网可以相辅相成，肝胆相照，互联网具备无与伦比的即时性，中国两会具备无与伦比的权威性，民主就是一个群体里面的成员获得共识的过程，过去信息交流不顺，一个国家如果统治的面积太大，那么这个国家的人们很难顺畅的在某些问题上达成共识，所以要用武力，现在人与人之间的交互如此便捷，人们在某些问题上将很容易达共识，人与人之间的斗争将在网络上进行，如果我们国家政府能够建设一个由各级人民代表管理的社会问题搜集公视管理平台，各级人大代表的职责是检查社会问题的真实性，每个人都可以在这个平台上面发布社会问题，提出解决方案。在这个平台上凝聚真实的社会问题的缩影，那么就可以以此为基础获得国内各种问题的大数据，知道社会问题的所在我们就知道了需求的所在，从而获得国内的内需大数据，对某个问题人们关注度越高，那么需求度就可越高，解决了这个问题后，产生的社会动力也会很强劲。

 

        当互联网要在人类的社会中承担更大的作用时,大自然依然会毫不留情的拿着她的“问题”之刃去敲打之,互联网这个工具会在大自然“问题”之刀的敲打中,生长出适合自已的肢体结构。互联网不会使权力变的分散，相反互联网有可能权力变的更加集中，也许会因此而产生一种另类的以互联网为权力枢纽中央集权模式，因为互联网的出现改变我们的社会进程，互联网使得人类社会越来越智能化，越来越像一个完整的生命体，所以我觉得人类社会的终极模式将会是'生命式共同体社会'，把人类社会看成是一尊有生命的另类生命体，人是他的神经元、神经末梢。

 

         问题解决方法的需求方是客户，解决方法的提供方就是服务者。服务方大多数情况下是弱势于客户这个需求方的，客户这个强势的需求方可以引导服务方的思维走向。这种情况可以从消费者与企业的关系上看到。这个社会就是服务和被服务的社会，工人服务于企业，企业服务于客户消费者，而企业可以看作是工人们的'客户'，除非人工智能全面代替人类劳动，否则不管是无产阶级的企业还是资本家的企业，这种服务与被服务的关系都是存在的。

 

        人们在实际的生产生活中，不可避免的会遇到各种各样的大自然赋予的问题，遇到问题就要思考寻求解决之道，人不是万能的，人是弱小的，面对各种各样的问题，单个的人所能处理的问题是有限的，能力是有限的，是不可能用单个人有限的能力去应对近乎无穷的问题，单个的人有限的能力使得单个人只能把精力用于自己所擅长处理某些方面的问题，所以在大自然赋予人类的近乎无穷的问题面前，人们只有互补合作才能生存下去，这种互补合作实际上是所有社会性动物都具有的最原始的'交易'本能，用个体微薄的能力去与社会群体进行交易，以使自己能够生存下去，而问题有轻重缓急，有的问题轻于鸿毛，有的问题重于泰山，这就造成了问题的解决方案的价值也有高低贵贱之分，在这种情况下的人们之间的互补合作，有的人比较擅长解决非常至关重要的问题，而有的人只擅长解决较为'轻量级的问题，这样人们之间就会产生'交易平衡性的'的问题，只擅长处理较轻量级问题的人需要处理更多的轻量级的问题去回补那些能够处理较重量级问题的人，那么究竟要处理多少轻量级问题才能去平衡重量级问题呢？这就需求人们去衡量问题解决方案的价值，但是问题解决方案的价值能准确的衡量吗？是的我们没法准确的去衡量其价值，所以人们之间的交易需要讨价还价，通过这种讨价还价的方式来产生交易平衡。这样人们之间不可避免的会产生相互相盘剥的情况，人类社会的'剥削'情况由此产生。

 

       易有太极，是生两仪，人类社会中'问题'这个'太极'的运动变化，使得人与人产生了解决方案的需求方和提供方，一阴一阳，即'两仪'。需求方属阴，提供方属阳，一个需求一个提供，就使人与人之间产生了交易，需求方与提供方是人类社会中是最原始最基础的，是相互交织不分你我的纠缠在一起的。交易是一种经济行为，因为问题的存在使得我们无法破解'交易'这个经济社会的原子核，有交易就不可避免会产生相互盘剥，什么主义建立起来的社会，只要有交易的存在，你就无法根除相互盘剥，比如，客户会盘剥服务方，所以企业也会被消费者盘剥，菜市场买菜的大妈也会盘剥小商小贩。

 

        我们所用之物吃的、穿的、所生产制造的产品、粮食等等其实际上都是一些些的问题的解决方案，而这一些些的东西是可以通过市场进行交易的，思考问题的解决方案是一种脑力劳动，人们可以把问题的解决方案当作财富财产来看待。如果说国家是一个大的社会体系，那么一个企业的内部人际交往环境也可以看成是个小的社会体系，国家这个大的社会环境里有市场经济体系，那么企业内部也可以有类似的市场环境，企业内部的这种市场环境是以解决问题为目的构建，就笔者而言，在实际的生产生活中我所在的公司中是要求尽可能的找出问题并为公司提供问题的解决方案，但是如果公司得到员工的提案又不想给员工一定的奖励或者奖励太少，那么员工们即使是在上级领导施压的情况下普遍不会有什么积极性，只有当奖励较多的时候，员工们才会配合公司的要求，这实际是一种公司与员工之间的交易，员工与员工，员工与企业之间存在着一个交易市场，有了交易市场就能在企业内部把'创新'用'市场化'的手段来进行推动,以提高企业的创新能力。所有的市场化交易实际上是互为盘剥的角力行为，当达到一定的平衡时交易才会进行下去，员工为什么会到要到公司上班，就是要用挣的工资来解决生活问题的，而工资就是公司对员工的这些生活问题所给出的解决方案，公司雇用员工当然是为了解决生产力的问题了，从这点来看公司与员工之间就是在进行着交易的，他们之间是可以相互盘剥的相互角力的，员工们希望公司多发工资，如果对工资水平不满意员工可以跳槽（从用工荒上可以看出），这实际上是员工对公司的盘剥，而公司在不想付出更多的工资的情况下却要求员工多多的付出，这是公司在盘剥员工。如果你所在的公司一味地单方面向员工索取问题的解决方案（员工们的财产），但是又不给予相应的奖励，这种情况下员工们即既得不到物质上的奖励也得不到心理上的最底限的期望，那么这实际上是公司单方面对员工的一种剥削行为。面对这剥削，员工是弱势的，那么员工们就会选择沉默的抗拒，默默的守护隐藏着自己的财产，又或者工人们组成工会与企业讨价还价，争取福利。而中国的人材们都精明的流油，都在下意识的默默的守护着自己的财产，期望利益的最大化。从古至今都是如此，古代的科学技术的发展兴衰方面可以验证人们的这种下意识的自我保护行为愈演愈烈，已经到了阻碍了中国社会的进步的程度了，近代很多人都错误的可悲可叹的认为是汉字阻碍了中国社会的进步，又或者是教育出了问题，试问如果公司（客户）与员工（人材）之间没有一个平等公平公正的交易机制，员工们（人材们）又怎么会心甘情愿的拿出自已的'财产'（即问题及问题的解决方案）与公司进行交易呢？，人们都不愿意把自己的财物（问题及问题的解决方案）拿出来进行交易，都在沉默的隐藏的自己的财物（问题及问题的解决方案），那么再好再牛的创新也都是隐藏在人们的心里，不拿出来，那么再牛的教育，再强大的汉字又有什么用呢？而现在在整个中国，人材们用他们的'财产（问题及问题的解决方案）'甚至连最底限的心理上的期望都不一定换得来，就这样还想谈创新么？中国式的人材应该怎来发掘与运用呢，我想我们是不是可以创建出一种让人材（员工）与客户（或公司企业甚至是一个国家）能够公平交易的条件机制呢？ 企业应利用互联网平台建立一个良好的问题搜集'公视'平台，任凭员工向这个平台提交在生产生活中所遇到的问题及问题的解决方案，任何人都可以去查看学习与思考平台中各种问题及其的解决方案，员工每提交个问题就给多少钱，提交解决方案给多少钱，实际上这种企业与员工之间的交易行为是个很普遍的现象，我觉得我们应该使用互联网把它弄的更好。一亘新老管理层或者员工换界更替，老管理层或者员工那么多年所积攒的经验也会随之而去。企业需要在老员工离去前从老员工手中'购买'他们所积累的生产与管理'经验'，那些'经验'其实就是某些'小问题'的处理方案，问题虽小，但是对一个企业来说是很重要的。

 

 

 

        大自然赋予人类的各种问题就是一扇扇的"玄妙之门",解决之法就是钥匙,'问题'就是社会运转所需的最原始的动力源，问题催生了社会组织。人们在生产生活中的发现和处理问题是有一定的偏向性的，人们总是偏向于发现和处理与自身关系较靠近的“问题”，而选择性的忽视与自身关系较远的“问题”，这就使得社会各个阶层的人们所发现的问题有很大的不同，管理人员偏重于与管理相关的问题，工人与农民们偏重于生产与生活方面的问题。。。。。等等！企业组织结构需要建立一个良好的上下级、各部门、企业与客户的沟通机制，上级有上级所能看的见的问题，下级有下级所碰到的问题，各部门有各部门需要理清的问题，客户有客户的问题。按中国现行的大部分的企业组织结构来说，上级权威在手遇到问题容易解决，下级想要解决所遇到的问题就有些麻烦了，说到底就是一个沟通的问题在一个公司内部在实际的生产生活中，对一个公司而言公司员工和公司管理层都积极的'发现、记录'生产生活遇到的各种“问题”，并把这些“问题”公布公开到公司指定的互联网络平台，公司中所有的员工以及管理层都可以并且都有义务思考这个平台场所中的“问题”的解决方法，对这些“问题”进行充分的讨论，任何人都可以提出自己的意见见解主张，公司可以从中挑选最佳的解决方案进行推广实施。我正在思考一种企业内部的各种问题与工资增长---工作动力激励机制，发现并提出一个实际问题给多少贡献点，提出一个实用的解决方案给多少贡献点，贡献点积累多少以后，涨多少工资。贡献点与企业内部或外在的各种问题挂钩，企业内部的员工或者某个部门可以使用贡献点向企业内部其他员工或者部门购买其本职工作以外的额外服务以解决本部门或某个员工在生产工作中遇到的各种问题，也就是说贡献点可以在企业内部交易流通，贡献点与年终奖挂钩，贡献可以转换成工资，解决一个问题需要动脑，会产脑力劳动，也可能会因为解决这个问题而产生各种体力劳动，

 

 

 

      人类社会中的管理者，比如说一个班组的班长，一个公司的经理，又或者说是一个国家的总统主席等等这些公务人员，再或者是议会代表大会委员会什么的，这应该是一群'先进'的人，他们就相当于组织结构中的'大脑' ，当组织结构在运行的过程中出现各种各题时，'大脑'便会提出解决“问题”的方法,而'大脑'的能力真接关系着这个组织结构的'能力'。有什么样的“问题”就有可能催生出什么样的与“问题”相对应的组织结构,旧社会的情况产生了与旧社会相应的组织,而在这种信息交流越来越快,人们越来越重视“问题”的发掘,发现问题的速度与数量越来越多的时代里,对于那么多“问题”其解决方案的提出,是不可能只由少数精英组成的管层去一一的做出思考给出方案的,他们需要更多的争求来自众人的意见,也就是说组织中的大脑功能将会逐渐由少数精英向众人向多数人转移。

 

 

 

         由于人作为生命体能够处理的问题是有其极限的，当一个人所处理的问题达到了自已的能力极限时，会很自然而然的想要把问题分摊给别人，这是人的生存本能。一个社会组织所遇到的问题会随着时间的推移会越来越多，如此而来在一个社会组织中，上级把各种处理不完的问题分摊给下级，或者设置一些应对各种问题的组织机构，总之各种分摊各种设置，会使这个社会组织由简单到复杂，由原始到高级，由年轻到老迈，由瘦小到臃肿，上级把各种问题分滩给下级，实际上就是一种自发的本能的把组织中'大脑'的功能向更多的人转移的行为，这种分摊实际上会使权力变的分散，权力从那里来？仔细一想，其实权力是从问题的处理过程中获得的。金字塔式组织结构中的每个行政节点或者重要职位，都可以看作是一个个小的问题处理平台，社会结在这些小的问题处理平台中被编织（社会结---问题+解决之法的需求方和服务方（或提供方））。在互联网没有普及的时代，这些小的问题处理平台的承载者是人和一此低等的信息记录媒质，所有小平台按上下级组合连结起来就会形成金字塔式大脑。由于人本身所能处理和承载的问题是有限的，当某个小的问题处理平台中所承载的问题超过人的承受能力时，人们就会本能的把问题向别处分摊，或者造成一些其他的社会问题。不如使用互联网做为沟通和信息的载体工具，在企业内部为各部门各岗位各阶层建立专门的用于发布生活工作中所遇问题及其解决方案的管理平台，在互联网络中无边界扁平化平等的沟通与交流，在问题之下，企业中的所有人员都是平等的，都有在平台中发布问题及其解决方案的权利与义务，并以此为基础建立良好的个人思想成果保护和奖励机制。

 

 

 

       社会组织结构是因问题催生演化的，如果一个合理的高效的新的社会组织结构被催生设计出来并且能够获得社会上人们的广泛认可后，就会从由上而下由上层到底层的自发的进行改革，从原始社会到奴隶社会到封建社会再到资本主义社会都有这种情况，如果我们国家的这种人民代表大会的这种组织结构形式如果得到社会的广泛认可后，也是有可能自上层到社会的下层进行这种自发改革的。社会是一步步走向先进的，每走一步都要解决掉许许多多旧的和新出现的问题，某个问题的解决方案在更好的更先进的解决方案没有出现之前，只能沿用旧的解决方案，这就造成了新社会总会有一些旧社会时代所遗留的基因影子所以奴隶社会有原始社会的影子，封建社会存在着奴隶社会的影子，资本主义社会存在着封建社会的影子，社会主义社会一定会有资本主义时代的影子，而且甚至现在社会的许多社会基因都还存在着继承着原始社会时期的基因

 

 

 

      传统的组织模式，上级权威在手，遇到问题可以有效的指挥下级对问题进行解决，而下级遇到问题需要层层向上汇报，想要解决就没有上级的效率，这种组织方式就象半导体，是一种单向模式，顺向阻力较小，逆向阻力较大，这在古代那种环境中在组织的效率上是一种进步，这种组织模式是一种'管理'模式，是一种上级管理下级的模式，由于精英上级的脑力及在有限的在职期间所能解决的问题是有限的，所以自然而然下级反映上来的很多问题会被积压，时间一长就会演化为下级去隐忍某些问题而不选择上报，再时间长一点所积压隐藏的问题越来越多，就会使上级与下级的工作有如在於泥中行走，上级与下级的工作阻力越来越大，上级打一鞭子下级走一步，由此上级要想更有效率的解决问题就要获得更多的权利，从而下级的思想越来越僵化，阶级的分化由此而变的越来越严重，这是传统官僚结构的死结，所以这种模式自身有很大的缺陷，这要归责于落后的沟通机制。然而在现代社会中，由于对问题发掘的层次越来越深，发现的问题越来越多，发掘问题的速越来越快的情况下，这种传统的组织模式会严重的阻碍社会及企业组织结构的发展，现代社会对于问题的处理所要求的组织结构应是一种双向并行的团队合作模式而非传统的单向上下级管理模式，互联网提供了这种改革的契机在传统的组织结构，下级的工作受到很多的局限，上级的猜忌，上级的打压，上级篡夺下级思想劳动研究成果，甚至这些不良现象还会在同级之间产生，这本身就是这种古老的传统的组织结构所具有的与生俱来的剥削属性，这种剥削属性的存在，使得这种古老的组织结构的创新能力退化了

 

 

 

   如果说常规的学校是人才的制造器，那么企业组织中的问题管理平台就是精英的提炼器，问题管理平台中的'问题'就是考试题，出题者是大自然,是企业生产生活中的所有参与者，问题管理平台相当于是在汇集大自然的力量来磨练人才，打造精英.如果说学校是大后方人才的学校，那么问管理平台就是前线精英们的学校，精英们可以在问题管理平台中尽情的分享自己的新发现、新经验、新的理论、新的认识，尽情的梳理各种各样的问题，在分享中得到应该有的回报和保护。

 

 

 

   问题管理平台相当于企业为应对各种各样的问题而建设的统一战线,这跟我们中国所崇尚的国家级统一战线是一样的道理,企业也应该存在自已的企业级统一战线.

 

 

 

   问题为海，智慧为舟 ，问题躁动于人间，情为之所伤。只有在问题的海洋中永不气馁，始终乐观,勇往直前的人才是真正的精英，大自然中的某种事物所佣有的'势能'，就是这种事物的'欲'，也就是说大自然也是有欲的，人类的欲望就是人类精神領域的一种'势'。而遇到问题人们就想要去解决，这其实就是产生人类精神领域的欲望'势能'，我觉得人类的欲望应该与大自然中的'势能'系统有一定的关系，人身体这个小系统受大自然这个大系统的同化，大自然中有'势能'系统的存在，人身体这个小系统中也应该有自己的'势能'系统，人身体这个小系统中的'势能'系统表现为欲望。大自然有欲而无情。'问题'这个东西似乎天生就携带着负面的信息，似乎有时候也会携带正面的信息，但不管正面的还负面的信息，问题都会影响人与人之间的交际交流，各种各样的问题如果在一个人的脑海中不断的积累，那么会不会同时在人的心中积累越来越多的负面信息呢？在人的心中积累过多的各种各样的问题会不会影响人的情志呢？ 身处行政类工作的人，因为不可避免的要不断的与工作中的各种各样的解决的了和解决不了的问题打交道，那么问题会对他们的情志产生什么样的影响呢？会不会导致脾气越来越不好？一个人所携带的信息有阴与阳两面，一个人所携带的信息可能会对不同的人产生不同的影响，可能是负面的也可能是正面的。那怕是你无心的在一群人身边走过，你所发出的信息对这群人所产生的心理影响可能都是不一样的。但不管你对别人产生了什么样的影响，这些影响都可以分类为阴与阳两种属性中的一种。同样别人也会对你产生一些这或正面或负面的影响。想要与周围环境进行良好的沟通，我们就必须从比较阳光一面的信息去着手，而负面的信息可以用来思考怎样自我保护，但负面的信息绝对不可以成为你与周围环境进行隔断、排斥、苛责和逃避的理由，只要能分析出某个人向你发送的信息中好的阳光的那一面，那么你就可以抓住这个阳光的一面与他沟通，与人沟通时，始终从阳光面的信息入手，既是对负面信息的回避，也是一种自我保护的方式

 

     我的结论就是问题会影响人的情志。