请大家记住大明治隆唐宋，远迈汉唐。
明朝的治理比唐朝宋朝还要繁荣兴盛，疆土比汉唐还要辽阔。明朝是中国封建王朝的顶峰，虽然最后走向衰败，但是逐渐走向开放活泼，出现资本主义萌芽。如若不是清军入关，实施闭关锁国，实施重农抑商，中国说不定还是世界的老大。毕竟，从西周到明朝，在人类的5000年文明历史中，中国有1000多年都是世界第一。
声明：本文很多都是摘的明朝那些事儿的原文，只不过按照我想要的框架整理了一下思路。
当年明月，当年明月，以下有一些笔误，请忽略。
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一、明朝的官员制度
历史书上总是先介绍一个王朝的制度，因为这么做可以把整个框架先搭建起来，告诉读者们一个庞大的国家机器是怎么运行的。
明代的官员制度是很严格的，每三年考核一次，每六年京察一次。顾名思义，京察就是京城检察，对象是全国五品以下官员（含五品），按此范围，全国所有的地方知府及下属都是考察对象（知府正五品）。当然，也包括京城的京官。这么一算起来，那些整天叫嚷的言官也都是考察对象。全国十三道监察御史统统是正七品，六部六科都给事中是正七品，给事中才从七品。
明朝的官员制度大致的框架如上图。
在书中经常出现的，就是六部、内阁、锦衣卫、东厂、言官，当时的朝廷就是掌握在这些人手中吧。下面简单介绍一下这些概念。
除了前三任皇帝，行政权几乎由内阁和六部掌握，同时还设有监察机构和特务机构，加强对全国臣民的监视。在地方设立三司，加强地方管理。
（1）六部：吏户礼兵刑工。工部：相当于现在建设部；礼部：管理典章制度；吏部：管理官员（人事部，六部之首）；户部：主要工作是统计财政收入（财政部）；兵部：相当于现在的国防部，兵部最穷最忙的地方是职方司，而最富的无疑是武选司，武将升迁谪降，手中大笔一挥即可，又闲又富，肥得流油；刑部：管理司法（司法部）。六部长官为尚书、侍郎（两人）。部下设司，长官为郎中、员外郎。一般说来是四个司，比如吏部、兵部、工部、礼部都是四个司，分管四大业务，而刑部有十三个司。
所谓九卿，就是六部的最高长官六位尚书，加上都察院最高长官、通政司（职能是开天下言路）最高长官和大理寺（相当于现代的最高法院）最高长官，共计九人，合称九卿。
明代的最高文官不是尚书，而是三个名誉称号——太师、太傅、太保。虽然这三个称号都是一品，却也有大小之分，其中以太师为最大。大家知道，所谓荣誉称号很多时候都是送给死人的，而能够在死后混到这三个称号的，也是十分厉害的人。
（2）内阁：朱元璋为了中央集权废丞相，朱棣时期不堪政务繁重，设立殿阁大学士，虽然官职只有五品，但是却是和这些人商讨怎么处理国家大事（例如战争、立太子等）。到后期，内阁首辅权力非常大，相当于一个公司的总经理。“票拟”的权力一直为内阁大学士所占有。
票拟，也称条旨，指的是大臣草拟对各种奏章的处理意见，并将这些意见附于奏章之上，送给皇帝御览。所有经过票拟的奏章只有经过皇帝的批示，才可以实施。由于皇帝用于批示的是红笔，所以皇帝的这一权力被称为“批红”。而“批红”的权力却并非一直握在皇帝的手中，在不久之后，这一权力将被司礼监秉笔太监所占据。
要想进入内阁，一般有三个条件：首先这人应该进过翰林院，当过庶吉士，这是基本条件，相当于学历资本。其次，必须由朝中大臣会推，也就是所谓的民主推荐，当然了，自己推荐自己是不行的。最后，内阁列出名单，由皇帝拍板同意，这就算入阁了。
（3）监察机构为都察院。都察院的长官是左右都御史，都察院的主要骨干是都察御史，这些都察御史共有十三道，以当时的十三个省区分，共有一百一十人。
言官：十三道御史和六科给事中。御史中丞是言官的首领。对应中央六部，朱元璋设立了六科，各科设都给事中一人，官位正七品，左右给事中官位从七品。这些人的权力大到骇人听闻的地步。他们如果认为以皇帝名义发出的敕令有不妥之处，居然可以将敕令退回！而皇帝交派各衙门口办理的事件，由他们每五天检查督办一次，倘若有拖延不办，或是动作迟缓者，他们就要向皇帝打小报告；各部完成任务，还要乖乖地去六科销账。此外，官员年终考核，这些给事中也要进行审核。这些人的行为特点可以概括为：你要打我，我就骂你。
（4）地方：废除了中书省，设置布政使司，最高长官为布政使，主管全省事务，地位相当于我们今天的省长。朱元璋还另外设置了两个部门以分权，分别是提刑按察使司和都指挥使司，分管司法和军事，最高长官为按察使和都指挥使。布政使管民政、财政，按察使管司法，都指挥使管军事。
由中央派人下去管理全省事务，这个类似中央特派员的人就叫巡抚。一般来说，这些巡抚都是各部的侍郎（副部级）。总督一般管两个省或是一个大省（如四川总督只管四川），可以对巡抚发令，是更高级别的官员（一般是尚书，正部级）。中国有史以来最大的地方官是督师，专门管总督，农民军闹到哪里，他就管到哪里，这种最高级别的地方官一般都是由中央最高文官大学士兼任的。
（5）特务机构：锦衣卫，东西厂。
锦衣卫：锦衣卫是皇帝的卫队，出行时负责保卫，此外它还是仪仗队，上朝时掌管礼仪。所有锦衣卫的成员服装整齐，穿着飞鱼服，佩带绣春刀。正是由于锦衣卫承担着如此重要的职责，且都是皇帝身边的人，他们渐渐地成为了皇帝的耳目，负责打探情报和惩处大臣。
明初加入锦衣卫的人都要进行严格审查和面试，必须保证是良民，无犯罪前科，并经过精心挑选和各种训练顺利通过这些考验的人才能成为锦衣卫。这个机构的可怕之处在于，他们不受任何部门的管辖，只听皇帝的指挥，其机构也比较简单，指挥使一人（正三品）为最高统帅，下设同知、佥事、镇抚各二人，千户十四人，这些是锦衣卫的高级领导。锦衣卫下属两大镇抚司，分别为南镇抚司和北镇抚司，南镇抚司管理锦衣卫的经常事务，而北镇抚司却只管一个监狱——就是那个鼎鼎大名的“诏狱”，又称“锦衣狱”。
锦衣卫的主要职责是侦查大臣们的行动，并随时向皇帝报告；他们还掌管着“廷杖”，负责惩处违反皇帝意志的大臣。而在大臣眼中，这是一群极为可怕的人。洪武年间，如果大臣家有锦衣卫上门，他就会收拾好衣物，和家人告别，然后一去不返。此外锦衣卫还负责收集军事情报、策反敌军高级军官的工作，如在后来的万历朝鲜之战中，锦衣卫表现得相当活跃，收集了大量日军情报，为战争的胜利作出了贡献。锦衣卫的另一个可怕之处在于，他们不受司法机关的管辖，可以抓捕犯人，并审判判刑。在逮捕犯人前，锦衣卫指挥使会发给所谓“驾帖”，即逮捕证。锦衣卫持有此物逮捕人犯不受任何人阻拦，如有反抗，可格杀勿论。由于锦衣卫拥有几乎超越一切的权力，无论刑部还是大理寺见到锦衣卫都避而远之。锦衣卫还有自己的监狱，称为“诏狱”，此狱名气之大，甚至超过了刑部的天牢，因为能被关进这个监狱的都绝非普通人，往往不是大忠大善就是大奸大恶。
东西厂是由宦官组成的特务组织。东厂的首领称为东厂掌印太监，是宦官中的第二号人物。第一号人物自然是鼎鼎大名的司礼监掌印太监。东厂始于朱棣，西厂始于朱见深的汪直。
最初东厂只负责侦查、抓人，并没有审判的权力，抓获人犯要交给锦衣卫北镇抚司审理，但到后来，为了方便搞冤假错案，本着人无我有、人有我优的精神，东厂充分发挥积极性，也开办了自己的监狱。东厂设置有千户、百户、掌班、领班、司房等职务，但具体干活的是役长和番役，他们职责很广，什么都管，什么都看，朝廷会审案件，东厂要派人听审；朝廷的各个衙门上班，东厂派出人员坐班，六部的各种文件，东厂要派人查看；这还不算，更让人瞠目结舌的是，这些人还负责市场调查，连今天菜市场白菜萝卜多少钱一斤，都要记录在案。这些无孔不入的人不但监视百官，连他们的同行锦衣卫也监视，可见其权力之大。后来，原本是平级的锦衣卫和东厂逐渐变成了上下级关系，有些锦衣卫指挥使见了东厂掌印太监甚至要下跪叩头。
西厂的特点：东厂害不了的，我们害，东厂整不死的，我们整，东厂做不到的，我们做！此后，西厂特务就成为了死亡的代名词，他们比东厂手段更为狠毒，一般百姓进了西厂几乎就等同于进了鬼门关，压根就别想活着出来。京城上下人心惶惶，谈虎色变。
（6）宦官：宦官有专门的机构，共二十四个衙门，分别有十二监、四局、八司，其最高统领宦官才能被称作太监。太监以下，是少监，少监以下，是监丞，监丞以下，还有长随、当差。当差以下，就是火者了。这二十四个衙门各有分工，不但处理宫中事务，还要处理部分政务。司礼监和御马监是最有前途的。
司礼监就是专门掌管内外章奏的，相当于皇帝的私人秘书，我们前面说过，皇帝把票拟的权力给了内阁，自己保留了批红权。而到了明宣宗时候，由于文件太多，朱瞻基自己也没有时间看完，便会让司礼监的人按照票拟的内容抄下来，代理自己行使批红的权力。这个为皇帝代笔的人有一个专门的称呼——司礼监秉笔太监。秉笔太监却还不是权力最大的太监，在他的上头还有一个——司礼监掌印太监。这很好理解，在印章文化十分发达的中国，你写再多，我不给你盖章你也没办法。一旦司礼监掌印太监兼任了东厂太监（如冯保和魏忠贤），那就真是权倾四海，威震天下。
御马监管理御用兵符。说到这里大家也应该知道为什么御马监是个有前途的部门了。司礼监和御马监一文一武，成为最为显赫的太监部门，宫中宦官无不尽心竭力，想进入这两个部门。
皇帝和大臣各站在绳子的两边，不断地拔河，朱元璋是优秀运动员，体力好，他活着的时候，没有人能拔得过他。他的儿子朱棣也是运动健将，虽然设立了内阁，但还是能够掌握主动权。到了朱瞻基，情况就大不相同了，文官集团十分之强大，连皇帝也奈何他们不得。皇帝们只剩下了一个选择：让太监去制衡大臣。如果弄清楚了这一点，我们就不必为王振受到的宠爱而吃惊，也不需要为刘瑾、魏忠贤等人的专权而愤愤不平。朱瞻基将他老祖宗朱元璋集中的权力又分散了出去，票拟权给了内阁，批红权由太监代理。
二、普通人的进阶之路
1、科举-文举
第一条路是科举考试，考中进士就人生巅峰了。
科举考试分为三级。
三级考试中，学子们的考试科目分为三场：第一场考经义，也就是四书五经；第二场考试实用文体写作；第三场考时务策论，也就是给你个事情让你分析，颇有点应用文的意思。其中最重要的就是经义，这是取士的关键。四书五经是通过写八股文来考核的，八股考试的弊端是很多的，选出的人才很多都是书呆子。著名的明朝学者宋濂形容过八股选出来的某些人才，“与之交谈，两目瞪然视，舌木强不能对”，活脱脱一副白痴面孔。不过，“八股文若做得好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”可见，八股文是很多文体写作的基础。更重要的是，在这样的限制下，很多优秀人才更能脱颖而出，如后来的徐阶、高拱、张居正，哪一个不是八股文拿高分的？这些人才是高手中的高手。
第一级是院试，考试者统称为童生，你可不要以为都是小孩来考，七八十岁的童生也是有的，考试范围是州县，在这个考试中合格的人就是我们大家熟悉的“秀才”。你可别以为秀才好考，考试成绩有六等，只有在这个考试中考到高等的才能得到秀才的称号，而考到一、二等的才能有资格去参加更高一级的考试，叫“录科”。
下一级的考试叫乡试，省一级的统考。请注意，乡试不是你想考就能考的，三年才有一次，一般在八月，由省出题，而且有名额限制。在这一级别考试中过关的人就叫举人，这个举人可不得了，是有资格做官的。在乡试中获得第一名的人叫做解元。这就是三元里的第一元。
明年二月你将要迎接人生的真正考验——会试。这个考试只有获得举人资格的才能参加，也就是说，你的对手将是其他省的精英们，朝廷将在你们中间挑选三百人（可能有变动），但要注意，这三百人并不是我们经常所说的进士，他们只是“贡生”，要想当进士，你还要再过一关。会试考试的第一名叫会元，这是三元里的第二元。
会试在贡院里面考，贡院里有上万间房间（大家可以估计一下录取率），都是单间。有人可能觉得单间很好，别忙，我来介绍一下这是个什么样的单间，这种单间叫做号房，长五尺，宽四尺，高八尺。 大家估量一下就可以感觉到，这几乎就是一个笼子。考生在进去前要先搜身，只能带书具和灯具进去，每人发给三支蜡烛，进去后，号门马上关闭上锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息，但由于房间太小，考生只能蜷缩着睡觉，真是要多难受有多难受。
通过会试的精英们面对的最后一道考验就是殿试，在这场考试中，他们将面对这个帝国的统治者，考试方式是皇帝提问，考生回答，内容主要是策问。皇帝及大臣根据考生的表现，会划分档次，共有三甲：一甲只有三个人，叫进士及第，分别是状元、榜眼、探花；二甲若干人，叫赐进士出身；三甲若干人，叫赐同进士出身。
而状元就是三元中的第三元。解元、会元、状元三个称号于一身。这是真正的高难度动作，必须保证全省考第一，然后在会试中全国考第一，最后殿试里在皇帝心目中也是第一。在所有的进士中，只有一甲三人可直接进入翰林院，二甲和三甲中挑选精英考试才可成为庶吉士，他们的职责是给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书，是皇帝的秘书，还可以担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。权力很大，到了明朝中期，更形成了不是庶吉士不能当大学士的惯例。
不过就算你进入了翰林院，你只是微不足道的一员，还要熬资历、干工作、斗智斗勇，经过几十年的磨砺之后，你才能成为精英中的精英，并具备足够的智商和经验，领导这个伟大的国度继续前进。如果经历从几年到几十年不等的以死相搏、钩心斗角，你还没有被杀头、流放、贬官，脸皮越来越厚，心越来越黑，你将很有可能进入内阁。这就是于谦、李贤、徐阶、张居正、申时行等人的成功之道，也是必经之道。虽然他们都具有优异的天赋、坚忍的性格、坎坷的经历，但要想名留千古，这是无法逃避的代价。在那条通往最高宝座的道路上，只有最优秀、最聪明、最有天分的人，才能到达终点。
在明代，要想升官，是要考试的，但这一关实在太难，官僚子弟吃不了苦，只好另觅他途，而要继承父亲的世袭官位，必须等到老爹死掉或是退休，是不太靠谱的。所以国子监就成了最好的选择，因为监生可以直接做官，虽然名额极少，但总比没有强。
国子监是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。国子监相当于国家行政学院，在考中进士之前可以在这里读书。校长称为祭酒，副校长称作司业。
2、科举-武举
武举是抄真家伙干仗的，考试内容丰富多彩，除了马战、步战外，还要考弓箭射击技术，这几场夹带复印资料是没用的，您要不会，趁早别上场，没准就被人给废了。但最不幸的事情在于，您就算挺过了体能测试，武艺展示，到最后关头，还有一道缺德的关卡——策论。
明代的武将升官有两种，一种是自己的职务，另一种是子孙后代的职务（荫职）。荫职，简单说来，是他不用把老爹等死或是等退休，直接就能干。
名将学校开学了。
第一个年级要学习的是军事理论。所有想成为名将的人，必须要学习一些经典的理论知识，包括《孙子兵法》《吴子兵法》等等，只有在积累了大量的理论知识后，你才能跨入下一个年级。但这个年级有一个很特殊的规定，因为有些同学家里穷，买不起书本，所以他们只能在实战中去学习这些理论。
第二个年级学习的内容是实战。这是极为重要的，那些理论学习的优秀者如果不能过这一关，他们就将被授予一个光荣的称号——纸上谈兵。
三年级要学习的是冷酷。成为一个名将，就必须和仁慈、温和之类的名词说再见。他必须心如铁石、冷酷无情，当然历史上也有很多以仁出名的儒将，但请大家注意，他们的仁是对士兵和老百姓而言的，对敌人他们比谁都冷酷。所谓仁不带兵、义不行贾，冷酷不是残忍，不是杀戮无辜的老百姓，而是坚忍。
四年级要学习的是理智。这也是极为重要的一个环节，我们作为普通人，生活中会被许多事情左右自己的情绪，比如买彩票中个二等奖几百块，你也会高兴半天，要是炒股票赚了大钱，就更不用说了。那么如果你玩的游戏是以人命为赌注呢？你会有何反应？当你在极度紧张的环境中与敌人僵持了很长时间，突然敌人退却了，你能遏制住心中的激动，先判断形势再去追击吗？当你抵挡不住敌人的进攻、全军即将崩溃时，你能及时冷静下来，发现敌人的弱点吗？
五年级是最重要的一个年级，在这个年级里，学员们要学习的是判断。这是名将的重要特征，不需要理由，不需要依据，你能依靠的就是你自己的判断。你要明白的是，你所掌握的是无数士兵的生命，而所有的人都等着你拿主意。小兵只管打仗，遇到问题，他会问伍长，伍长会问百户，百户会问千户，千户问指挥，你就是指挥，你还能去问谁？！
最后一个年级，这个年级我们要学习的是坚强。从某种意义上说，这是非常重要的一个学习内容。所谓胜败兵家常事，不过安慰自己而已，打了败仗，死几万人，你能承受这样的心理压力吗？你怎么去面对那些士兵的家人？怎么有脸去见将指挥权交给你的上级？那是几万条人命，不是几万只鸡！
无论是徐达、常遇春、王保保还是后来的戚继光、袁崇焕都是这样的名将，他们就是这样成长起来的。他们完全有理由为自己的成长经历而骄傲和自豪。朱元璋的将领很强，这些人各有专长，如徐达善谋略、李文忠善奔袭、常遇春善突击、冯胜善侧击、朱文正、耿炳文善防守，蓝玉、王弼善进攻。但要说到勇猛，天下无出张定边之右！
三、17位皇帝
一．明太祖 朱元璋 洪武 31年
所谓璋，是一种尖锐的玉器，这个朱元璋实际上就是诛元璋，朱重八把他自己比成诛灭元朝的利器。
朱元璋是那个时代最杰出的人物，他有着卓越的军事和政治天赋，精力充沛。那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。也是非常好的皇帝，他执政三十一年，勤勤恳恳日夜不息地处理政务，一个天才加上勤奋，世上还有什么事情是他做不成的呢？
皇觉寺里，明月相伴，孤灯一盏；
濠州城中，谨小慎微，奋发图强；
鄱阳湖畔，碧波千里，火光冲天！
茫茫大漠，金戈铁马，剑舞黄沙！
开创帝国，保世宏规，光耀后代！
我本淮右布衣，天下于我何加焉！
这是他一生的写照。生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景、没有后台、没有依靠，他的一切都是自己争取来的。他经历千辛万苦，无数次躲过死神的追逐，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进。从贫农、要饭的乞丐到皇帝，他缔造了大明帝国。在位期间，他非常注重教育、农桑、礼仪，人民安居乐业，商业活动也有相当的发展，朝鲜归顺了大明，北元已经被打成了游击队，而朱元璋对他制定的那套政策更是信心爆棚，相信可以保万世太平。
二．明惠宗 朱允炆 建文 4年
朱允炆是太子朱标的儿子，朱标在即位之前就去世了，朱元璋对朱标感情很深，就把皇位传给了朱标的儿子。
朱标确实是一个仁慈的君主，而且他敢于坚持原则，属于外柔内刚的性格。而他的见识，似乎也很卓越，所谓“皇帝是尧舜一样贤德的君主，大臣才会是拥护尧舜的臣民”。他谦恭待人，和大臣有着良好的关系，见识过腥风血雨而处变不惊，有着丰富的处理政事的经验。
朱元璋在洪武十年（1377）已经将很多政事交给朱标处理，并告诉了朱标处理国家大事的四字诀“仁、明、勤、断”，将全部的希望寄托在朱标的身上。不过他因病去世了。蓝玉这一批开国功臣，文韬武略，能谋善断，只有朱元璋能够控制他们，朱标也还算有点威信，用俗话说就是还勉强能压得住阵，但朱允炆就完全没办法了，他太小了。
当前明月评价朱允炆很聪明，背书很在行，也很尊老爱幼。不过不擅长处理问题，不擅长执行计划。建文帝的主要班底：方孝孺、齐泰、黄子澄。他们的共同特点：都是饱读诗书，都是文人，都有远大理想，都是书呆子。他们都不适合带兵打仗，不懂得谋略，不懂得理论和实际的差距，再加上朱允炆过于明显地削藩，逼得朱棣造反，还愚蠢地命令部下不得伤害朱棣的性命；靖难之役总有神风帮助朱棣，不是把敌军帅旗刮断就是对着南军猛吹，让士兵们睁不开眼；另外，朱棣还有两个高级间谍，他们负责镇守京城的金川门，一个是谷王朱橞，另一个是李景隆。
皇帝其实是一个孤独的人、一个无助的人，他的一生并不是用来享受富贵和尊荣的，从他坐上皇位的那一天起，痛苦已经开始，他要防备大臣、防备藩王、防备宦官和身边的所有人。他和他的宝座是一个公开的目标，要随时应付外来和内在的压力与打击。他要用自己的一生去守护自己的权力，一旦权力宝座被人夺走，也就同时意味着他生命的终结。因为皇帝这种稀缺产品在一个统一的时代有且仅能有一个。这既是自然法则，也是社会法则。
三．明成祖 朱棣 永乐 22年
文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！
朱棣不是一个好人，但他是一个好皇帝。他做了很多皇帝都没有做到的事情：治理会通河解决南北漕运，迁都北京，修成永乐大典，郑和下西洋，威震四海，平定安南，打压蒙古，设立内阁和东厂。
他是一个野心家，一个铁腕皇帝，一个敢背骂名我行我素的皇帝，权力就是他工作的最大动力和离不开的毒品。
四．明仁宗 朱高炽 洪熙 1年
朱高炽是一个体态臃肿的大胖子，但确实是一个仁厚宽人的皇帝，在他那肥胖残疾的外表下，是一颗并不残疾的、温和的心。他曾下令：凡是建文帝时期因为靖难而被罚没为奴的大臣家属们，一律赦免为老百姓，并发给土地，让他们安居乐业。
在位期间，明代历史上最强内阁之一——“三杨”内阁就此形成，杨溥，杨士奇和杨荣。朱高炽发明了内阁大学士兼职三品大官的制度，好治理国家。
五．明宣宗 朱瞻基 宣德 10年
仁宗和宣宗废除了许多苛政,停止了朱棣时期的大规模用兵，天下百姓得到了休息，文化得到了复兴，读书人的待遇比洪武、永乐两朝要好。天禀纯明，从善改过，恭俭爱民，后人将朱高炽和朱瞻基并称为"仁宣之治”。
朱瞻基把皇帝的权力被正式分为了“票拟”和“批红”两大部分，内阁负责票拟，自己批红。还干了一件事：教太监读书，这被后人认为给大明的灭亡埋下了伏笔。朱瞻基虽然很勤劳地做皇帝，一辈子没干过什么坏事，也不好酒色，但是总被文官集团矫枉过正，因为喜欢玩蛐蛐被称呼为“蛐蛐皇帝”。给太监权力，其实也是为了让他们帮忙对付文官。
六．明英宗 朱祁镇 正统 13年
明宣宗的长子，9岁即位。初大事权归皇太后张氏，以累朝元老杨士奇、杨荣、杨溥主持政务，继续推行仁宣朝的各项政策，社会经济也有所发展。张氏死后，三杨去位，宠信太监王振，振遂广植朋党，启明代宦官专权之端。十四年，瓦剌入犯，听从王振之言亲征，抵土木堡兵败被俘。成王朱祁钰被拥立为帝，改元景泰。
七．明代宗 朱祁钰 景泰 8年
明宣宗的次子。即位后，用于谦为兵部尚书,粉碎了瓦剌对北京的进攻,迫使瓦刺放回英宗。
英宗放回后，景帝将其软禁八年，直到景帝病危时，英宗被徐有贞、石亨等人发动夺门之变拥为帝。
八．明英宗 朱祁镇 天顺 7年
他是一个好人，但不是一个好皇帝。
他几乎信任了在他身边的每一个人，从王振到徐有贞、再到石亨、李贤，无论这些人是忠是奸，不管在什么样的环境下，他都能够和善待人，镇定自若，抢劫的蒙古兵、看守、伯颜帖木儿、阮浪，最后都成为了他的朋友。
他的政务处理能力也并不差，为人也很勤快，虽然有两大污点（打错一仗，杀错忠臣于谦），也并不能完全抹杀他的能力与贡献。不过我觉得他似乎不是特别有骨气，一个皇帝帮着敌人让自己国家的守城士兵大开城门，虽然看出自己的弟弟非常不喜欢自己的存在也忍辱负重地活下去。而在明朝的所有皇帝中，要论人生的传奇色彩与命运的跌宕起伏，估计除了朱元璋外，无人可与这位皇帝匹敌，有着皇帝—俘虏—囚犯—皇帝的传奇。
最大的优点是他可以理解别人的痛苦。在临终前，下遗诏说:“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为。"这样，最终废止了惨无人道的人殉制度。
九．明宪宗 朱见深 成化 23年
朱见深很宠爱曾经保护过他的宫女，并立为万贵妃，这个女人比他大17岁。因为生不出儿子，怕影响自己的地位，也因为嫉妒，所以将后宫所有怀孕的妃子、宫女堕了胎。朱祐樘是一个宫女生的，这个孩子是被后宫所有的太监宫女秘密抚养、保护的。
朱见深软弱无能，在位时朝廷很乱七八糟，五派为皇帝服务，春派给他提供化学药品，仙派为他求神拜佛，监派汪直设西厂为他打探消息，后派照顾他的生活，混派拍他的马屁。是怀恩和商辂（连中三元）努力支撑着大局，为后世带来光明。
朱见深是一个奇特的皇帝，在他统治下的帝国妖邪横行，昏暗无比，但他本人却并不残忍，也不昏庸，恰恰相反，他性格温和，能够明白事理，辨别忠奸，出现如此怪状，只因为他有着一个致命的缺点：软弱。他不处罚贪污他钱财的小人，也不责骂痛斥他的大臣，因为他畏惧权力，畏惧惩罚，畏惧所有的一切，归根结底，他只是一个想安安静静过日子的人。他应该做一个老老实实的农夫，或者是本分的小生意人，被迫选择皇帝这个职业，对他来说，实在是一个不折不扣的悲剧。
朱见深不是一个好皇帝，也不是一个好人，他是一个懦弱的人，仅此而已。
十．明孝宗 朱祐樘 弘治 18年
这算是我比较喜欢的一个皇帝了，既是一个好人，也是一个好皇帝。这是当前明月给出的最高评价了。
此时已经到了明朝中期，孝宗任用王恕等为人正直的贤臣，使英宗朝以来奸佞当道的局面得以改观，明朝再度中兴盛世，史称“弘治中兴”，被誉为“中兴之令主”。三人内阁（刘健、李东阳和谢迁）能谋善断，马文升坐镇吏部，刘大夏统管兵部，一切似乎已经无懈可击，弘治盛世终于到达了顶点。这个时候出现了江南四大才子：祝枝山、文征明、徐祯卿、唐伯虎。
孝宗因为过度操劳政事，20多岁就秃头，像个老年人，36岁就驾崩了。
十一.明武宗 朱厚照 正德 16年
朱厚照是最爱玩、最爱闹腾的一位皇帝。
太监刘瑾因为支持他玩耍、支持他反抗良臣，所以备受喜爱，为非作歹5年，刘瑾与当时著名的太监张永等并称为宦官集团八虎，并掌握了批改奏章的权利，被人们称为“立皇帝”。后来江彬和钱宁和皇帝玩得最好。刘健列的朱厚照的几条罪状，比如不在正殿坐着，却四处闲逛看热闹，擅自骑马划船，随便乱吃东西……他的乐园是豹房，这座豹房里不但养了很多朱厚照从全国各地找来的美女和乐工，还是他的野生动物园，里面养了各种各样的动物，最多的是豹子。为什么养豹子呢，要知道这可是朱厚照先生经过千挑万选，反复试验才决定的，他经常把野兽养在地牢里，然后把肉吊在竹竿上，让野兽来咬，久而久之，许多野兽也被他玩残了。通过仔细观察和科学实践，他发现只有豹子的积极性最高，扑咬动作最凶。后来他还干了两件荒唐的事：偷偷跑出居庸关打小王子，出征江南。
朱厚照其实只是一个任性的孩子。他就如同现在所谓的反叛一代，你越让他干什么，他越不干，他不残暴，不杀戮，做出种种怪异的行为，其实只是想表达一个愿望——做自己想做的事情。
这个时期内阁首辅是杨廷和，王守仁也出自这个时代。王守仁平定了造反的宁王朱宸濠、剿灭江西、两广土匪，是心学圣贤，发明了“知行合一”的工具。王守仁是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
十二.明世宗 朱厚璁 嘉靖 45年
嘉靖帝是朱厚照的堂弟，他有种天赋叫做少年老成，虽然只有十五岁，但他工于心计，城府很深。从这时候开始，文官的争斗越来越精彩了。
刚开始内阁首辅还是杨廷和，后来嘉靖帝想认自己的父母，张璁“议礼”支持嘉靖，故“中旨”入阁（在首辅杨一清的帮助下），不过他并不是个好人，喜欢恶整别人，并诬陷杨一清。随后夏言登场了，夏言眉目疏朗，吐音洪畅，不操乡音，文笔犀利，深得皇帝宠爱，他随即与张璁展开斗争，张璁结党营私，开创了党争时代。后来夏言把张璁斗倒了，严嵩又上来了（严嵩有智囊儿子严世蕃、都察院杨博、明朝最强锦衣卫指挥使陆炳），之后是徐阶上场。
嘉靖还十分讨厌太监，只把他们当作奴才，狠狠地整顿了贪污腐败的太监们。其实他非常聪明并且自信，可以独立对付狡诈博学的文官集团。后来他潜心修道，希望长命百岁永远控制天下。惜命的嘉靖在嘉靖21年的时候险些被宫女勒死，心有余悸，从此再也不上朝了，并移居西苑，专心地做个道士，谁青词写得好就重用谁。
嘉靖二十九年，俺答入侵北京城外，烧杀抢掠，生灵涂炭，尸位素餐的严嵩首辅却不让兵部尚书反攻，史称“庚戌之变”。嘉靖三十三年，胡宗宪抗倭，开始对付汪直和徐海。尔后戚继光上场。
纵观整个明代，以博学多才而论，有三人最强，而后世学者大都认为，其中以杨慎（杨廷和的儿子）学问最为渊博，足以排名第一。第二是《永乐大典》的总编，永乐第一才子解缙，第三是徐渭，通常人们叫他徐文长，他精通书法绘画诗词兵法，他后来做了胡宗宪总督的幕僚师爷。
嘉靖是个聪明人，十六岁就能控制朝政，操纵群臣，而他的下属大都能力超强，文臣夏言、徐阶、胡宗宪全都权谋老到，武将戚继光、俞大猷、谭纶个个凶狠强悍，还有名医李时珍，王世贞写《金瓶梅》，可谓是人才济济。然而国家却变成了这样一副样子，百姓穷困潦倒，家家干净；官场腐败横行，贪诈成性；国家入不敷出，年年闹赤字。大明帝国逐渐滑向崩溃的边缘。出现如此之怪象，只是因为两个字——自私。嘉靖很自私。他认为做皇帝就是来享福的，没有义务，只有权利，而为了享受，就必须分裂群臣，让他们斗来斗去，自己的地位才能稳固；为了享受，就必须修道，这样才能活得更长。至于国计民生，鬼才去管。
十三. 明穆宗 朱载垕 隆庆 6年
隆庆帝是曾经的裕王，高拱、张居正是他的老师。即位以后，内阁有六人，他们分别是首辅徐阶，次辅李春芳、郭朴、高拱、陈以勤、张居正。
隆庆比较窝囊，斗不过言官，就把工作交给能干的人。在他统治期间，经济得到发展，百姓安居乐业，连蒙古人都消停了，也算是相当不错了。一句话，他是个老实人。
隆庆三年，高拱改革，称为“隆庆新政”，并与俺答实现封贡互市。明朝封鞑靼，发给俺答等人新衣服（官服）、公章（官印）等官僚主义用品，承认他们的土财主地位。而鞑靼要听从明朝大哥的教诲，不得随意捣乱抢劫，这叫封。每年俺答向明朝进贡土特产（马匹牛羊不限，有什么送什么），而明朝则回赠一些金银珠宝、生活用品等，这叫贡。找一个地方，弄个集贸市场，来往商贩把摊一摆，你买我卖，这就叫互市。自朱元璋起，折腾了两百多年的明蒙战争终于落下帷幕，此后近百年中，双方再未爆发大规模的战争。
十四. 明神宗 朱翊钧 万历 48年
万历帝即位时才10岁，由皇太后陈氏及李贵妃主持政务，前十年内阁首辅张居正主持政务，实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，人民生活也有所提高。改革：第一，一条鞭法，内容很多，但最主要的，是颁布统一规定，全国税收由实物税变为货币税，统一改收钱。改革的第二大举措——考成法，大致就相当于今天的考勤，每年考核官员的政绩，消除怠政。此时心学盛行，主流学派是泰州学派，偏偏这一派喜欢搞思想解放、性解放之类的玩意儿，还经常批评朝政。张居正因为搞独裁，常被骂得狗血淋头，搞得朝廷也很头疼。后来张居正就把全国的书院遣散了。边疆有戚继光、谭纶和王崇古，蒙古消停16年，辽东有李成梁（打蒙古、叶赫女真、哈达女真，放过了努尔哈赤）。自正德以来走下坡路的明朝，又开始爬坡了。
万历亲政后，励精图治、生活节俭，有勤勉明君之风范，开创了“万历中兴”局面。万历十年到二十年，申时行镇守江山。申时行走后，陷入大乱，东林党（首领顾宪成、赵南星、邹元标）崛起。后期深居宫中，荒淫享乐，政治腐败。北方努尔哈赤建立后金，窥视中原。万历同志执政四十余年的大致成就。具体说来，就是斗争、斗争、再斗争。先斗倒张居正，再斗争国本（立太子）、妖书、梃击，言官、大臣、首辅轮番上阵，一天到晚忙活这些事，几十年不上朝，国家是不怎么管了。山东、山西、河南、江西及大江南北相继告灾，文书送上去，理都不理。
万历后期，处于一种“无政府”状态。万历年间其实是明代经济最发达的时期，所谓资本主义萌芽，正是兴盛于此。许多地方衙门里压根儿就没官，也没人苛捐杂税、贪污受贿。许多农民涌入城市打工，成为明代的农民工。明代著名的市民文化由此而起，而最受广大市民欢迎的文化读物，就是《金瓶梅》、“三言”等。万历年间的真相大抵如此，一个政治纷乱、经济繁荣、文化灿烂、生机勃勃的世界。
他是一个热血沸腾的青年，一个励精图治的君主，一个理想主义者，在经历残酷的斗争，无休止的吵闹，无数无效的抗争，无数无奈的妥协后，最终理解了这个世界，理解了现实的真正意义，并最终成为了这个世界的牺牲品。
十五. 明光宗 朱常洛 泰昌 1月
这是最短命的皇帝了。
他的人生可以用四个字来形容——苦大仇深。出生就不受人待见，母亲被冷遇，长大了，书读不上，太子立不了，基本算三不管，吃穿住行级别很低。好不容易熬到登基，还要被老婆胁迫。忍了几十年，放纵了一回（万历的郑贵妃给他找了8个美女），身体搞垮了，看医生，遇见了蹩脚庸医，想治病，就去吃仙丹（红丸），结果真成仙了。郑贵妃和李选侍控制了朱由校，杨涟、太监王安力挽狂澜，扶植新帝。
十六. 明熹宗 朱由校 天启 7年
天才木匠，文盲，被魏忠贤控制的黑暗七年。
天启元年，叶向高当首辅，此时东林党达到全盛；后来魏忠贤联合客氏（皇帝的乳母）挤走了王安、魏朝等人，天启四年迫害杨涟、汪文言等人，彻底掌权。杨涟死前弹劾东厂提督太监魏忠贤二十四大罪，在这篇青史留名的檄文中，杨涟历数了魏忠贤的种种罪恶，从排除异己、陷害忠良（五人墓碑记）、封官许愿、卖官、迫害后宫嫔妃，甚至害死怀有身孕的妃子（天启皇帝的7个孩子都夭折），以及图谋不轨私自操练兵马（内操），可谓世间万象，无所不包，且真实可信，字字见血。
在明代历史上，从来不缺重量级的坏人，比如刘瑾，比如严嵩，但刘瑾多少还读点儿书，知道做事要守规矩，至少有个底线，所以他明知李东阳和他作对，也没动手杀人。严嵩虽说杀了夏言，至少还善待自己的老婆。而魏忠贤，是一个文盲，逼走老婆，卖掉女儿，抢朋友情人，出卖恩人，他没原则，没底线，阴险狡诈，不择手段，已达到了无耻无极限的境界。他绝了后，也空了前。
如果有人让你选择如下两个选项：坚持操守，坚定信念和理想，一生默默无闻，家徒四壁，为国为民，辛劳一生。或是放弃原则，泯灭良心，少奋斗几十年，青云直上，升官发财，好吃好喝，享乐一生。不用回答，我们都知道答案。东林党是前者，阉党是后者。
此时努尔哈赤正在火力全开侵犯辽东，袁崇焕、熊廷弼、孙承宗（明末最伟大的战略家）顶了回去。六年，努尔哈赤去世，皇太极即位。
十七. 明思宗 朱由检 崇祯 17年
末代皇帝。节俭勤劳，有政治梦想和能力，亲贤臣远小人，不过有点太好面子，没有战略头脑、不懂得平衡各方面势力、不善于沟通。
这是自从万历末年以来的几十年，最好的皇帝了。但是明朝被折腾得奄奄一息，虽然竭尽全力，也无力回天了。崇祯同志干的，是这样一份工作：没有工作范围，没有工作界限，什么都要管，每天上班，不是跟人吵架（言官），就是看人吵架（党争），穿得破烂，吃得也少，跟老婆困觉较少，只睡五六小时，时不时还有噩耗传来，什么北边打过来、西边打过去、祖坟被人烧了、部将被人杀了、东西被人抢了等。
四、感想
1、明朝怎么覆灭的？
个人看法：
（1）天灾。旱灾、饥荒、蝗灾、人吃人……农民的日子本来就不好过，后来还开征三晌（征收40%），民怨冲天。
（2）缺少白银。明朝商品经济发达，但是白银不够用，称为“通货紧缩”。所以没钱赈灾，也没钱发军饷。
（3）内忧。一是西北地区裁了驿站，并且穷困荒凉，很多农民、军人失业没饭吃就造反，李自成、张献忠等起义队伍即发源于此；二是朝廷官员人心涣散、只想保全自己的功名利禄，没有真正能够力挽狂澜的大臣出现。
（4）外患。皇太极一直对中原虎视眈眈，多次在即将成功围剿贼寇的关键时刻进攻。明朝每年的收入，大致是四百万两，而明朝一年的军费，竟然是五百万两，且80%都给了辽东。
2、喜欢的大臣
比较喜欢的是嘉靖年间的徐阶。他也是一步一步成长起来的呀。
徐阶小时候曾经历两次大灾难：一次不小心被家人扔到枯井里，却只是昏迷了三天，另一次掉落悬崖险些没命，幸好被树枝挂住了。大难不死，必有后福。后来21岁的徐阶考中了探花（杨廷和认为可以评状元的），进入翰林院，迎娶美娇娘，美好的人生向他招手。
不过好景不长，嘉靖六年，28岁的徐阶非常耿直，因为直言顶撞张璁，被驱赶到穷山恶水的福建做司法工作了。也是在这里，他真正理解了“知行合一”的含义。他发现所谓舍生取义，所谓心怀天下，在他那些贪婪的下属心中，统统归结为两个字——放屁。他愤愤不平了，这个世界怎么会是这个样子！它不是书中所记载的那个太平盛世，更不是人心向善的桃花源，这是一个丑陋的世界，所有的人最为关心的只是自己的利益得失。天真幼稚的他对圣人之道的信仰瞬间崩塌了。
不过还好，他最终真正理解了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应变化万千的世界。徐阶不再死守所谓的绝对道德，开始学会用利益去打倒利益。因为天真的理想主义者纵使执著、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。
在外历练八年之后，徐阶被正直且坚守原则的夏言提拔回京了。依次担任了东宫洗马、国子监祭酒、吏部左侍郎、翰林院掌院学士、礼部尚书、内阁次辅，还建立了自己的班底：王学门人、国子监学士、地方官、庶吉士。夏言被打倒之后，他一直暗暗隐忍、伪装（嘉靖二十六年到四十一年），要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则，一方面，他买通皇帝身边的太监，认真写青词，皇帝想做什么都无脑支持，另一方面，不管在人前人后，只要说到严嵩，徐阶总是赞誉有加，还经常上门联络感情。徐尚书对人一贯和气，而且越是深仇大恨，越是和蔼可亲，甚至在严嵩倒台之后，徐首辅也是恭恭敬敬，寻找机会一举歼灭严党。（瞧瞧，城府多么深）（不顾旁人的鄙视和议论，拜会他，巴结他，耐心地听着他自吹自擂，并伴着逢迎的笑脸，虽然他很清楚，眼前这个唾沫横飞的人，只是一个恶棍加白痴的合体。）
夏言是一个传统意义上的好人，他虽貌似古板，实际上口硬心软，胸怀宽广，心存仁义，这个人不贪财，干实事，心系黎民百姓，国家社稷，他的才干不亚于杨廷和，而个人道德操守却要远远高于前者。他虽被严嵩害死，朝中却有人一直惦记着他，想为他复仇，包括徐阶、张居正、还有后来以死弹劾的杨继盛。
徐阶忍了十多年，从年轻气盛变成工于心计、城府深不可测的政治家，世间的一切都在他的掌控之中，最终将严党连根拔起。而且他真的特别爱才。和严嵩斗得不可开交的时候，一直保护张居正，任命他为右中允、右谕德，安插在未来的皇帝身边。明代政治家排行榜第一名的非张居正莫属。在他当政的十年里，政治得以整顿，经济得到恢复，明代头号政治家的称谓实至名归。但如果评选最杰出的官僚，结果就大不相同了，以张居正的实力，只能排第三。明代三百年中，在这行里，真正达到登峰造极的水平，混到惊天地、泣鬼神的，当属张居正的老师——徐阶。（第二是申时行）
明代政治家和官僚是同一品种，大家都是在朝廷里混的，先装孙子，再当爷爷，半斤对八两，但问题在于，明代政治家是理想主义者，混出来后就要干事，要实现当年的抱负。而明代官僚是实用主义者，先保证自己的身份地位，能干就干，不能干就混。
3、喜欢的忠言
- 事可以做绝，话不能说绝。
- 不要和别人诉苦，你觉得别人真的关心你吗？别人骂你，那就做好自己，做好自己之后还会影响你吗？你不需要别人的认可。
- 长期的困难生活，最能磨炼一个人的意志。有很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另外一些人虽然也不得不在困难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断地努力，相信一定能够取得最后的胜利。
- 在实际决策中，不受他人、特别是多数人的意见的影响是很困难的，当许多人众口一词时，很多人都会从大流，甚至改变自己原来的看法，而朱元璋用他的智慧告诉了人们，真理往往是站在少数人一边的。
- 最优秀的人能够从失败中爬起来，去挑战那个多次战胜自己的人，这就叫做坚强。
- 这个阴谋在不同的语言方式中有不同的说法，成语是“欲擒故纵”，学名叫“捧杀”，俗语是“将欲取之，必先与之”，用小兵张嘎的话来说是“别看今天闹得欢，当心将来拉清单”。
- 所谓粗人，不是指他没有文化或是行为粗鲁，而是指他的行为欠考虑，为人处事不通人情，属于那种想了就干、干了再想的人。其实他的性格一向如此，就算不在这件事上犯错误，迟早也会在那件事上捅娄子。
- 朱棣真正的可怕之处：一个能够忍耐的人，一个能够压抑自己欲望的人。
- 使用什么样的手段是次要的，达到目的才是根本所在。为了达到目的可以压抑自己的感情，为了达到目的可以勉强自己去做不愿意做的事，为了达到目的可以不择手段！这就是朱棣的人生观和世界观。
- 朱元璋告诉我们，坚强的意志和决心可以战胜一切困难。他告诉我们，执著的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。
- 你为什么要读书？一般而言这个问题的答案都是建设祖国，为国争光之类，而在人们的心中，读书的真正目的大多是为了升官、发财，为了满足自己的各种欲望。但事实告诉我们，为了名利去做一件事情也许可以获得动力和成功，但要成就大的事业，需要的是另一种决心和回答——为了读书而读书。
- 不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
解释:不置身其中方能观察事物全貌;不自以为是，反而能是非彰明;不自己夸耀，反而能得有功劳;不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。——《道德经》
- 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！
- 要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法。
- 只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。
- 空山无人，水流花开。万古长空，一朝风月。此一瞬已是永恒。
- 和尚们梦寐以求追寻的“悟”，并不是虚无缥缈的，事实上，它是一种极为玄妙的快感，远远胜过世间所有的欢悦和一切精神药品，到此境界者视万物如无物，无忧无虑，无喜无悲，愉悦之情常驻于心。佛法谓之“开悟”。
- 疾如风，徐如林；侵掠如火，不动如山；难知如阴，动如雷震。
- 成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
- 读书的能力和处理问题的能力是不一样的。书读得好，不代表事情能处理得好；能列出计划，不代表能够执行计划。
- 弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。
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