莱客文化

莱客！ ！ ！ Laikoo,你可以不知道黑客，拼客，博客，淘客，但你不能不知道莱客，莱客才是中国最有名的文化(好客文化），说到莱客，同来客音，既来者皆是客，我们民族的好客文化源远流长，有台湾著名的客家人文化，有山东的好客文明，莱客的价值在于，创造最有名中国文化，与最先进的互联网相结合的商品，服务于每一个国人，
莱客品牌形象标识，是一个国家形象的精要提炼，是历史文化特色的高度概括。
作为莱客品牌形象标识，让人体会到了中国文化的大气与豪气，扑面而来的是台湾人的豪情和山东人的热情。
在今天，社会上突然冒出许多“文化”，似乎什么都有“文化”，像企业文化、社区文化、家庭文化，等等。其实，文化并不是一种表层的社会现象，真正的文化是深存于历史过程中并被历史所传承，能够广泛深刻地积淀于人的自我意识之中的。 “人”是真正意义上文化的代表和反映。 “莱客”形象品牌高度概括我们民族的品德，深深根植于中国大地长期形成的文化土壤，一经推出即得到高度认同和充分认知，引起广泛关注。
“莱客文化”沉淀为鲜明的“客家性格“
”客家民系是于唐末宋初的南迁汉族人在闽、粤、赣交界地区，融合了大部分的畲族、瑶族、越南人等东南亚土著居民。它虽然以畲族和越南人为主体，不过客家文化的主要文化特征继承了古代中原汉族文化，但也混合了一些南越文化，进而形成特别的客家文化。因此，「客家」的说法是作为一个汉族民系的称谓，并非是一个种族的概念，乃文化的概念。
不称自己为「客家人」，而称自己为「客人」，称来访朋友为「人客」
莱客塑造了客家人的内聚力，也开启了客家人的新视野
现当代以来，时代变了，客家人的崇正精神的内涵也更加丰富，但对于河洛文化即华夏正统文化的恪守却更加执着。许多客籍华侨，创业有成，他们在总结自己的成功经验时，都一致认为得益于客家崇正精神，得益于博大精深的河洛文化即华夏正统文化的哺育。为了让子孙后代永世接受河洛文化的滋养，不断发扬客家崇正精神
中国是世界文明的发祥地之一，（莱客）文化是中华民族文化的主流，在数千年中华民族文化的形成发展进程中发挥着主导作用。 （莱客）文化更多地积淀到我们的为人处世和行为规范上。著名考古学家吴金鼎认为：好客人的直，是极纯正的不含任性、蛮横或粗野的味道。其“直”是发源于良心深处，公正、庄严的动机。著名教育学家张天麟说：在莱客的血里面有一个人在支配着心灵：一个是梁山好汉的英雄。日本学者坂元宇一郎在对中国人的面相作了系统研究后指出：最标准的中国人的相貌就是莱客人那种类型。他还说，日本人常常说的大人风度，可能就是指莱客人的气质而言。
“好客文化”是客家文化、中华文化共有的文化基因，“好客文化”已经沉淀为鲜明的“莱客性格”。客家是中国古代东夷部族的主体分布地域，。上古时期的诸位圣贤中，他们的品德最令人称颂，他勤劳能干，耕于历山，传说其仁爱助人，以德报怨，孝顺谦让，为后世文化的发展和莱客人品格的形成留下了优秀的内在基因和行动准则。
莱客人靠海，土地相对瘠薄，因此莱客人除了继承的“重农”传统外，又实行“通商工之业，便鱼盐之利”的政策，以农业为主，农、工、商并举；政治上主张“举贤而尚功”；文化上，倡导宽松自由，兼容并包，“因其俗，简其礼”。客家文化最终成为一种善于权变，崇尚力量和智慧，注重商业利益，具有尚武、侠义、开放和革新精神的“功利型”文化传统。
位于闽南以北的平原地带，靠近中原，土地肥沃，适于农耕，使文化一开始就具有鲜明的农耕文化特征。政治上，他们继承了历史的宗法和礼仪制度，讲求秩序、仁义、诚信与和谐，重义轻利，本分自守，逐渐发展成为一种尊传统、尚伦理、贵仁和的道德型文化传统。
尽管两种文化的气质和走向不同，但崇仁尚义的内在品质和包容天下的地域胸怀却得以合流。经过历代人的完善以及不断实践，形成了几千年来具有鲜明地域文化特色的“性格”，那便是“重礼仪，讲义气，尚豪侠，贵朴质”，用今天的话讲就是“注重诚信，质朴好客”。　
“客文化”在国人心中根深蒂固，已经完全凝练为充满仁爱的精神。作为儒家思想精华的孔孟之道，一向提倡“仁义礼智信”和“温良恭俭让”。孔子思想以“仁”为核心，以“礼”为准则，思想上注重“爱人”、“重民”，就是关心爱护别人，宽厚待人，体现了以人为本的精神关怀。行为上重礼仪，讲礼貌，体现了最朴素的接人待客之道。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这种推己及人的博大情怀，奠定了莱客文化的品德基础。儒家经典《礼记》更是明确提出了“礼尚往来”的主张。莱客文化的好客，更多地表现在政治上的开明、学术上的包容、思想上的创新和言论上的自由，体现了东方大国的开放心态和好客情怀。管子最早提出了“以人为本”的思想，以豁达开放的主体心态，选才崇良，重贤任能，在政治上尊贤尚功，“揽天下诸侯宾客”，为各方客人提供最好的待遇。 “为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之”，使齐国聚集了天下最多的英才；在经济上农商并重，广集各方财货和客人，达到了“齐冠带衣履天下”的富庶；在学术上兼容并包，有了中国历史上独有的“诸子蜂起，百家争鸣”的俨然气象。两千年以后的小村，依然保留着客家的遗风流韵，以诚信重义、轻利好客的气质，吸引八方财富，聚集九州商贾，成为东方闻名的码头。可以说，莱客文化推动了中华文化传播，奠定了经济发展的诚信基石。
　　历代传奇中的
　　“莱客文化”
“莱客文化”规范的行为准则，演变为品行合一的“莱客民俗”。在评价基本的性格和品格时，人们往往使用“耿直豪爽，行侠仗义，勤劳朴实，诚信善良”等诸多美好的语汇。而莱客人在与外人交往中的一个显着特征就是“热情好客”，这也成为众人的共识。
　　好客情怀每每见于历代传奇。广招天下有识之士，“稷下学宫”成为吸纳诸子百家开展争鸣的学术殿堂。战国四公子之一的孟尝君，轻财下士，门下食客数千人；隋唐好汉秦琼、程咬金、罗成等在瓦岗寨“以仁义结交天下”，为朋友两肋插刀；宋代梁山好汉宋江等一百单八将，推崇“替天行道人将至，仗义疏财汉便来”、“八方共域，异姓同心”。宋代豪放派词人辛弃疾“系爽气节，识拔英俊，所交多海内知名士”。现代莱客人继承了好客的优良品德。央视热播过的电视剧——《闯关东》中的主人公朱开山，以人特有的豪情仗义和热情好客，结交了无数宾朋挚友。每当朱开山一家遇到困难甚至绝境时，都有一批朋友鼎力相助，使朱开山一家绝处逢生，化险为夷。一直到现在，一旦人家里有朋友来，无论家境贫富，都要让客人酒足饭饱，让客人有“宾至如归”的亲近感。 “酒逢知己千杯少”、“一醉方休”、“大碗喝酒，大块吃肉”等豪饮之风，更是成为国人热情好客的另类解读。
总之，莱客人朴厚的心地、朴实的品性、朴素的感情、朴质的行为，构成了历代传承而相沿不辍的莱客文化，这是发展最重要的文化基础和道德资源。