印剧佛陀赏析-44

如果不是这个新闻,我可能不知道什么时候在写佛陀的赏析

http://lady.163.com/18/0301/21/DBRFEPS400267VA9.html

为什么不想写呢?因为感觉印剧到佛陀觉悟之后就感觉有点流水账了,很多重要的事件都有出现,但是看过阿含经就觉得刺眼,很多细节被编剧自行演绎,过分突出提婆达多的恩怨,还有可能出于美好和突出佛陀的原因吧,举个例子就是44集中的养母出家

阿含经中记录的是佛陀开始拒绝养母出家,原因也很简单,就是因为女人会坏了正法,缩短正法的寿命,后来是阿难的求情,佛陀才勉强答应,还为女人另外指定了八敬法,从内容看就是为了限制了女人的,当然你可以说不算歧视,去过缅甸上座部佛教的人自然就明白,女众住在下部,地位和男众不可同日而语的.还有重要的问题是现在没有真正意义上的比丘尼了.三个女人一台戏.女人出家的味道也只有冷暖自知.

其实古来圣贤对女人都是颇有微词的,最著名的孔子曰:唯女人和小人难养也.某些所谓大乘经典里,甚至将女人列为仅比动物高一级的动物,应该也没有歧视的意思吧.

另外中国佛教信徒特别妈妈奶奶辈最喜欢求这个拜哪个,导致迷信色彩浓厚,相信佛陀是预见到了这些所以开始才拒绝的,可耐现实总不会因个人意志而转移的.很多人打着佛的幌子,作些非法(如练武术,搞双修)的事情才真的让人厌恶.不想清静何必学佛?