2024年初中生古诗文大会备考：真题练习和独家解析（持续更新）

今天我们继续来做初中古诗文大会的一些选择题真题，让大家了解初中生古诗文大会的考察内容和形式，并且提供了我独家的题目解析和答案，供初中的同学们学习和参考。

Tips：古诗文大会的许多题目都来自于中考、高考，甚至有一些是考公、考编的试题。而且有些重要的知识点翻来覆去考，所以吃透了这些题目对于语文学习和将来的考试本身也是有直接促进的。

以下题目截取自我独家制作的在线真题集，都是来自于历届真题，去重、合并后，每道题都有参考答案和解析，部分还提供了拓展知识，孩子无需再寻找资料，就能知其然且知其所以然，掌握题目背后的知识。

*1. 下列诗句中使用典故的是（）。

A.飞鸟没何处，青山空向人

B.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

C.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

D.国破山河在，城春草木深

答案：B。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【出处】唐·王昌龄《出塞》。【意思】只要有龙城的飞将军李广在，就决不会让匈奴的骑兵越过阴山。这里的龙城飞将应用了李广的典故。汉武帝时曾为右北平郡太守，骁勇善战，匈奴称之为“飞将军”。

这是古诗文大会常考的一道题，有的是考使用了典故，有的是考没有使用典故的项。需对常见诗句中的典故进行积累。

*2. 下列属于道家学派的著作是（）。

A.《列子》

B.《墨子》

C.《晏子春秋》

D.《韩非子》

答案：A。B墨家，C内容偏儒家，D法家。【知识拓展】“道”随顺万物，尊重世间万物的种种差异,并辅助各种差异的充分展开。所以“道”没有统一的形态，趋近“道”也没有统一的方式。道家学派的代表人物：老子、列子、庄子，代表著作包括：代表作品：《老子》《列子》《庄子》《尹文子》等。

*3. 下列作品中没有运用托物言志手法的一项是（）。

A.不要入夸好颜色，只留清气满乾坤（王冕《墨梅》）

B.咬定青山不放松，立根原在破岩中（郑燮《竹石》）

C.我愿平东海，身沉心不改（顾炎武《精卫》）

D.挥手自兹去，萧萧班马鸣（李白《送友人》）

答案：D。D的意思是频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。

*4. 下面句中的"之"与"观者讶之"的"之"字用法相同的一项的是（）。

A.引手作推敲之势

B.炼之未定

C.退之立马久之

D.因与岛为布衣之交

答案：B。B和题干的之均为代词。A为“的”，C的之为助词，无特别含义。D为“的”。

这也是常考的题型，需对文言文中常见的字含义进行辨析。

*5. 下面名句作者不是孟子的是()。

A.得道者多助，失道者寡助

B.生于忧患，死于安乐

C.君子之交淡如水，小人之交甘若醴

D.天时不如地利，地利不如人和

答案：C。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”出自《庄子》。

*6. 小明结交了一个志趣相投的好朋友，他可以用（）来表达自己的感受。

A.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

B.君子之交淡如水

C.同声相应，同气相求

D.来而不往非礼也

答案：C。同声相应,同气相求是指同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。出自宋·释正觉《偈颂七十八首其一》。

*7. 以下对引号内词语解释错误的一项是（）。

A.叶徒相似，“其实”味不同：它的果实

B.未尝不叹息“痛恨”于桓、灵也：痛心遗憾

C.先帝不以臣“卑鄙”：无耻卑劣

D.率“妻子”邑人来此绝境：妻与子女

答案：C。卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。

*8. 以下李白《玉阶怨》这首诗的理解，不正确的是（）。

A.“玉阶生白露，夜久侵罗袜”，写室外，女主人公无言伫立玉阶，以至于冰凉的露水浸湿罗袜

B.“却下水晶帘，玲珑望秋月”，写室内，隔着帘子望秋月，冷寂可想

C.此诗“妙在不明说怨”，而通过深宫长夜难眠，形象表现宫女的寂寞、幽怨

D.时间的变化，诗人仅用一个“久”字直接点明

答案：D。“玉阶生白露”，“侵罗袜”，隔帘望月，都在含蓄地暗示时间的变化。《玉阶怨》【全诗】玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

*9. 以下诗句中"等闲"一词，意思与其他三句不同的是（）。

A.等闲识得东风面，万紫千红总是春

B.长恨人心不如水，等闲平地起波澜

C.千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲

D.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

答案：B。ACD的等闲均为平常、轻易的意思，B是无端地、平白无故地。

*10. 与"黄耳传书"这个典故相关的历史人物是（）。

A.陆云

B.陆机

C.王璨

D.阮籍

答案：B。黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。比喻传递家信。出自《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”

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