太上感应篇0023

         各位同学，大家好！

         请看《感应篇》第十三句,“凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，欲求常生者，先须避之。”这两句是鬼神鉴察这一段的总结。

         昨天说到灶神，《俞净意居士遇灶神记》，灶神给他说的几句话，很值得我们警惕。他所犯的毛病，也正是我们现前自己所犯的毛病。自己犯的毛病，自己确实不知道。总以为自己所想的，所说的，所做的都是对的，别人都是不对，这个问题非常严重。这在佛法里面就是迷惑颠倒。佛经上说到严重的地方，比喻“一阐提”，这就是一阐提人。

         一阐提是梵语，意思是没有善根，佛菩萨都不能救他。他不知道回头，不知道觉悟。这种原因要怎么样消除？我们冷静的去思维，依旧还是要读书。不读圣贤书，怎么可能觉悟？

         迷，说实在话，就像泥坑一样越陷越深，不容易出来，读圣贤书，天天亲近圣贤，长久薰习，慢慢就会觉悟，这是中国自古以来，老人为什么叫小孩要念圣贤书，要读佛经，道理在此地。俞浄意能够回头，还是过去读古书的底子厚。今人跟他说这些话，他为什么不能回头？他没有这个底子，这是我们深深觉悟到的。

         灶神说他，你的意恶太重，专务虚名，说的话很多，那都不必讲，这两句话是重点。你所行的善，做得很多，都不是真的，沽名钓誉。所以他说天地鬼神天天在鉴察，天天在看着你。那么你在鬼神面前的祷告，好像也很肯切，也有那么一点诚意，可是你处事待人接物，与你在天神祷告并不相应。天神慈悲，中国过去一般念书人，都相信有玉皇大帝，这是其他宗教里面讲的上帝。他说上帝命令这些鉴察世间善恶的鬼神，到这儿来看你，看你多少年来，没有做一桩真正的善事。你所做的善事是附和别人的。换句话书，别人不做，你决不会主动去做，看你在私居独处的时候，看到你的贪念，淫念，嫉妒念，褊急念，高己卑人念，高己就是自己很高，瞧不起别人，憶往期来念，想过去，希望将来，恩仇报复念，你这些妄想杂念，太多了，说不尽，这都是意恶。这种意恶固结在你心中，天地鬼神已经记录在档案里面很多很多了，你逃祸且不暇，你到哪里去求福？

         这几句话说了之后，俞浄意这才是当头一棒，把他打醒了，他跪在灶神面前，灶神示现一个人身，他说，你一定是一个神仙，你对我知道这么清楚，求他帮助，求他救援，他还有一念这个心。现在人听到这个，绝不理会，也不会相信，认为是迷信，自己以为头脑是个科学头脑，世间人所不及，他怎么能接受？现在人改过难，太难太难，他有一念悔改之心，灶神来帮助他，教他从今而后，凡是贪念，淫念，客气念，妄想杂念，一概把它收拾得干干净净。

         前天你们听到悟正师报告他弟弟往生，他的修行过程没讲清楚，昨天补出来了，我还没有听，可是他的父母告诉我，他在修行过程当中，一天难得说两、三句话，家人给他打招乎，说话，他都拒绝，“不要跟我说话”，用心专到这种程度，这就是他往生的秘诀。他心定了，他万缘真的放下了。

         《弥陀经》上讲的时间比这个更短，你们大家都念得很熟，若一日、二日到若七日，有没有七天念佛成功的呢？有。《净土圣贤录》上有记载，《往生传》上也有记载，真肯回头，彻底放下，这个人就能成就，所以这个法门殊胜到极处。
         我常常劝诸位同学们，我们修行第一要存好心，心里面纯善无恶。恶念、恶事、恶人都不可以放在心上。专门看别人的善处，专门看别人的好处，我们这一生就生活在纯善无恶的环境当中。不要说其他的成就，你的心情多么愉快，多快乐！每天想别人的坏处，记别人的冤仇，你这一生，生活在极恶劣的环境里面，你活得好痛苦，活得好辛苦，由此可知，苦乐都在自己一念之间。不是别人加给你的，是你自己念头转变出来的，懂得这个道理，为什么不把念头转成佛念？念念念阿弥陀佛，念念念西方极乐世界依正庄严，我们虽然没有到极乐世界去，现前就生活在极乐世界了。现前我们心情是生活在极乐世界，寿命终了哪有不往生的道理？所以万缘要放下。

         宠居士教人，多一事不如少一事，少一事不如无事，无事不是说我们什么事都不做了，那你又把意思领会错了，什么事情都照做，心里头决定没有牵挂，无事是讲心无事，不是说身无事，身没有妨碍。《华严》上讲的理事无碍，事事无碍，什么东西是障碍呢？心里头念头是障碍，俞浄意在传记里面说到，他言也善，行也善，意不善，所以行善，言善都不生效。都变成虚伪的，假的，不是真的。如果是心善，意善，那是真善。这是善恶的根源。

         灶神勉励他先要存好心，存一个纯善之心，然后随分随力去做好事，你力量能做得到的尽量去做，做的时候要做得干干净净，决不求果报，为了果报去行善，你的意已经不善了，为什么，有条件的，无条件的善是真善。不求果报的善行，果报最殊胜。不求名，不求利养，什么都不求，全心全力的帮助别人，能够舍己为人，事情不管是难易，不管是大小，要诚诚肯肯，老老实实的去做。真正力量做不到的，做不到的我们要有这个好心，所谓是心有余而力不足，这一念心就有感应，这一念心果然真纯，诸佛护念，龙天善神来帮助你，换句话说，增加你的力量，使你的愿心能够圆满，你不是为自己，你是为众生，你是为佛法。

         我们晓得，我们自己过去生中没修福，这一生当中不知道惜福，不知道修福，而在糟蹋福报，可是目前我们这个生活还能过得去，诸佛菩萨慈悲，还常常给我们示警，来示现警惕我们，来示现勉励我们，我们从这个地方要增长信心。

         有一些护法菩萨，几乎每个地方都有，来给我说，送土地给我，送房子给我，送钱给我，这都是诸佛菩萨加持的，我可以接收，但是接收了有什么用处呢？觉得没用，于是我都谢谢，谢绝了，这里头有个什么讯息，你们诸位能不能觉察到？有一个强烈的讯息，只要我们需要，助缘立刻就现前。这是提供我们强烈的一个讯息，今天我们真的有三百人，五百人真正修行，一个大道场立刻就现前。几百人住的地方，几千人住的地方，不要操一点心，这些讯息告诉我们这桩事情。我们要不辜负佛菩萨，要不辜负这些护法的长者们，就要加功用行，认真努力，发心要帮助我们的人，都是诚心诚意，不是虚伪的。我们还要祈求什么福报？没有必要了，我们一心一意为佛菩萨工作，为一切众生服务，你只要坚持这个理念，认真努力去做这桩事情，决定不自欺，不欺人，一切助缘自然成就。那正是像俞净意回过头来之后，他能够依教奉行，他深深了解因果报应的道理与事实。

         所以动则万善相随，静则一念不生，这两句话要紧。他能够改变他的命运，就是这两句话，动，起心动念为众生，为佛法，为自己一念不生，老实念佛，他活到八十八岁，生了四个儿子，死了三个，有一个从小就不见了，从他行善之后，这个儿子是不期而遇又找到了，这个小孩，他的小儿子，是小的时候去玩，误上人家的船，结果船开走了，以后就被人家当作人口卖掉，还算不错，被一个太监买去了，这个太监也非常之好，太监没有儿子，买了几个小孩当作自己儿子，将来养儿防老，以后俞浄意做了官，功名也成就了，行善积德，把业报整个转过来了，就去拜见这个老太监，老太监叫他收养的几个年轻人跟他见面，一见面看到他儿子，面貌很像，但是很多年没见面，就问他的名字，问他你是哪里人？这小孩就说出来，他马上就流眼泪，他说你脚底下是不是有两个痣？脱下来一看，果然没错，真的是他儿子，这个太监就把这个小孩送给他，以后也读书，也成名了。他这个小孩也生了不少小孩，儿孙满堂，善有善报，因缘果报，丝毫不爽。

         《俞净意公遇灶神记》我曾经详细讲解过，好像有录音带，在结论里面，这个人的过失大小，轻重，都有鬼神在做记录，都有档案。诸位要晓得，阎罗王那里有我们详细的档案，四王天那里也有我们详细的档案，忉利天那个地方也有详细的档案，这真的不是假的，决不是吓人的，我们起心动念都在档案里头，你往哪里逃？你逃不掉的，所以从前念书人相信这些事情，起心动念他会收敛，现在人真的是迷惑颠倒，胡作妄为，不知道果报的恐怖，不知道起心动念之可怕，大的恶夺纪，夺纪是减寿，纪是十二年，你寿命减少十二岁。可是你修善积德，增纪，增一纪，就是你的寿命增加十二岁，增二纪那就增加二十四岁。这个我们在古书里头常常看到，小恶则夺算，算也是减损你的福报。减损你的寿命，从这段话里面我们就晓得，一个人一生，一身，一心，一家，一个地区，都有天地鬼神围绕在我们的周边。古圣先贤，诸佛菩萨，无非是教我们段恶修善，尤其是慎独，独是自己一个人相处的时候，人多顾到面子，总是要装模作样，没有人的时候，原形毕露。这是最可怕，能够独居一室，也没有一丝毫欺罔之心，没有一丝毫不善之念，这个修行才有根基。这是我们应当要学习的。

         好，今天时间到了，我们就讲到此地。